PG 67, col. 1520
τῆς Ἐκκλησίας πράγματα. Καὶ οί μὲν, είς Ἰταλίαν
ἀφικόμενοι, ἔγνωσαν τὸν βασιλέα είς Γαλατίαν δι-
άγειν, τοῖς παρακειμένοις τῇδε βαρὸάροις μαχόμενον.
Ἀπόρου δὲ φανείσης αὐτοῖς τῆς ἐπὶ Γαλάτας ὁδοῦ
διὰ τὸν πόλεμον, ἔδωκαν Λιϐερίῳ (Ἠ) τὰ γράμματα..
Κοινωσάμενοί τε περὶ ὧν ἐπρεσϐεύοντο , κατα-
γινώσκουσιν Ἀρείου, καὶ τῶν ὁμοίως αὑτῴ φρονούν-
των καὶ διδασκόντων. ’Δποκηρύττουσι δὲ καὶ πᾶσαν
αἵρεσιν ἐναντιουμένην τῇ πίστει τῆς ὲν Nimia
συνόδου ο καὶ τὸ ὁμοούσιον ὁνομα δέχονται, ὡς τῷ
ὁμοίῳ κατ’ οὐσίαν τὰ αὐτὰ σημαῖνον. Ὣς δὲ τούτων
ἔγγραφον ὁμολογίαν αὐτῶν ἐλαὸε Λιϐέριος, ἐκοινώνη-
σεν αὐτοῖς ο καί⁵ τοῖς ἀνὰοτὴνἜω ἐπισκόποις ἔγραψε,
τῆς ὁμονοίας καὶ τῆς περὶ τὸ δόγμα συμφωνίας
ἐπαινῶν· καὶ τὰ πρὸς τοὺς πρέσδεις πεπραγμένα
ἐμήνυσεν. Ἦν δὲ τῶν ἀμφὶ τὸν Εὑστάθιον ἡ ὁμολο-
γία ἥδε.
ΚΕΦΑΛ. IA’.
Ὀμολογία Εὑσταθίου, Σιλϐιινοῦ, Θεοφίλου. τῶν
ἀπὸ Μακεδονίας, πρὸς Λιϐέριον τὸν Ῥώμης
ἐπίσκοπον.
Κυρίῳ ἀδελφῷ , καὶ, συλλειτουργῷ Λιϐερίφ, Εὐ-
στάθιος, Σιλϐανός, Θεόφιλος, ἐν Κυρίῳ χαί-
perv.
Διά τὰς τῶν αἱρετικῶν μανιώδεις ὑπονοίας, οἳ οὗ
παύονται ταῖς καθολικαίς Ἐκκλησίαις σκάνδαλα
ὲπισπείρειν, τούτου χάριν πᾶσαν ἀφορμὴν αὐτῶν
ἀναιροῦντες , ὁμολογοῦμεν τὴν σύνοδον τὴν γενο-
μένην ὲν Λαμψάκῳ, καὶ Σμύρνῃ, καὶ ἑν ἑτέροις
διαφόροις τόποις τῶν ὁρθοδόξων ἐπισκόπων ⁶ ἦς
συνόδου πρεσϐείαν ποιούμενοι, πρὸς τὴν χρηστότητά
σου καὶ πάντας τοὺς Ἰταλοὺς καὶ⁴ δυτικοὺς ἐπισκόο
πους γράμματα κομίζομεν, τὴν πίστιν τὴν καθολικὴν
κρατεῖν καὶ φυλάσσειν, ἥτις ὲν τῇ ἁγίᾳ Νικαέων
συνόδῳ ἐπὶ τοῦ μακαρίου Κωνσταντίνου ὑπὸ τρια-
κοσίων δέκα καὶ όκτὼ θεοφόρων Πατέρων βεϐαιω-
θείσα, ἁκεραίᾳ καὶ ἀσαλεύτῳ τῇ καταστάσει ἓως νῦν
καὶ διηνεκῶς μένει, ὲνῇ τὸ ὀμοούσιον ἁγίως καὶ
VALESII ANNOTATIONES.
Rrocopii, et Orientalis imperii tuin-ultus qui post
illam synodum contigerunt, tardius missos Esse
legatos. Praeterea nec' Socrates, nec Sozomenus,
legatos__illos missos esse dicunt a synodo LatnpsaL
cena. Missi quidem sunt post synodum Lampsa-
eenam,et litteras synodicas ejus concilii detulerunt.
Sontamen ab illa'synodo directi, sunt, si proprie
loqui velimus. {ficio quidem in libellu' fidei quem
Eustathius, et Silvanus ac Theophilus obtulerunt
Libet-io papae, diserte scribi illos: episcopos lega-
tionem obiisse Lampsaceni concilii. Verum hoc 'ita
ἀφικόμενοι, ἔγνωσαν τὸν βασιλέα είς Γαλατίαν δι-
άγειν, τοῖς παρακειμένοις τῇδε βαρὸάροις μαχόμενον.
Ἀπόρου δὲ φανείσης αὐτοῖς τῆς ἐπὶ Γαλάτας ὁδοῦ
διὰ τὸν πόλεμον, ἔδωκαν Λιϐερίῳ (Ἠ) τὰ γράμματα..
Κοινωσάμενοί τε περὶ ὧν ἐπρεσϐεύοντο , κατα-
γινώσκουσιν Ἀρείου, καὶ τῶν ὁμοίως αὑτῴ φρονούν-
των καὶ διδασκόντων. ’Δποκηρύττουσι δὲ καὶ πᾶσαν
αἵρεσιν ἐναντιουμένην τῇ πίστει τῆς ὲν Nimia
συνόδου ο καὶ τὸ ὁμοούσιον ὁνομα δέχονται, ὡς τῷ
ὁμοίῳ κατ’ οὐσίαν τὰ αὐτὰ σημαῖνον. Ὣς δὲ τούτων
ἔγγραφον ὁμολογίαν αὐτῶν ἐλαὸε Λιϐέριος, ἐκοινώνη-
σεν αὐτοῖς ο καί⁵ τοῖς ἀνὰοτὴνἜω ἐπισκόποις ἔγραψε,
τῆς ὁμονοίας καὶ τῆς περὶ τὸ δόγμα συμφωνίας
ἐπαινῶν· καὶ τὰ πρὸς τοὺς πρέσδεις πεπραγμένα
ἐμήνυσεν. Ἦν δὲ τῶν ἀμφὶ τὸν Εὑστάθιον ἡ ὁμολο-
γία ἥδε.
ΚΕΦΑΛ. IA’.
Ὀμολογία Εὑσταθίου, Σιλϐιινοῦ, Θεοφίλου. τῶν
ἀπὸ Μακεδονίας, πρὸς Λιϐέριον τὸν Ῥώμης
ἐπίσκοπον.
Κυρίῳ ἀδελφῷ , καὶ, συλλειτουργῷ Λιϐερίφ, Εὐ-
στάθιος, Σιλϐανός, Θεόφιλος, ἐν Κυρίῳ χαί-
perv.
Διά τὰς τῶν αἱρετικῶν μανιώδεις ὑπονοίας, οἳ οὗ
παύονται ταῖς καθολικαίς Ἐκκλησίαις σκάνδαλα
ὲπισπείρειν, τούτου χάριν πᾶσαν ἀφορμὴν αὐτῶν
ἀναιροῦντες , ὁμολογοῦμεν τὴν σύνοδον τὴν γενο-
μένην ὲν Λαμψάκῳ, καὶ Σμύρνῃ, καὶ ἑν ἑτέροις
διαφόροις τόποις τῶν ὁρθοδόξων ἐπισκόπων ⁶ ἦς
συνόδου πρεσϐείαν ποιούμενοι, πρὸς τὴν χρηστότητά
σου καὶ πάντας τοὺς Ἰταλοὺς καὶ⁴ δυτικοὺς ἐπισκόο
πους γράμματα κομίζομεν, τὴν πίστιν τὴν καθολικὴν
κρατεῖν καὶ φυλάσσειν, ἥτις ὲν τῇ ἁγίᾳ Νικαέων
συνόδῳ ἐπὶ τοῦ μακαρίου Κωνσταντίνου ὑπὸ τρια-
κοσίων δέκα καὶ όκτὼ θεοφόρων Πατέρων βεϐαιω-
θείσα, ἁκεραίᾳ καὶ ἀσαλεύτῳ τῇ καταστάσει ἓως νῦν
καὶ διηνεκῶς μένει, ὲνῇ τὸ ὀμοούσιον ἁγίως καὶ
VALESII ANNOTATIONES.
Rrocopii, et Orientalis imperii tuin-ultus qui post
illam synodum contigerunt, tardius missos Esse
legatos. Praeterea nec' Socrates, nec Sozomenus,
legatos__illos missos esse dicunt a synodo LatnpsaL
cena. Missi quidem sunt post synodum Lampsa-
eenam,et litteras synodicas ejus concilii detulerunt.
Sontamen ab illa'synodo directi, sunt, si proprie
loqui velimus. {ficio quidem in libellu' fidei quem
Eustathius, et Silvanus ac Theophilus obtulerunt
Libet-io papae, diserte scribi illos: episcopos lega-
tionem obiisse Lampsaceni concilii. Verum hoc 'ita