PG 69, col. 691
naems ereaturama scires mihi esse serva, nibiio tas-
noen mmsinos meumn mihiqne tantummodo congruæn-
sems hhomoremeidems consdisti: ego quoque egnum
tuum discinda, idque særso tuo tradamn, ut tuuna
tacinus ex his quaæ evenerint aguoscas. -. Victus
amsore mmdierum, quanquam adeosapiens Salomon,
ad immanes ausus, utita dicam, prorupit, nempe ut
regnum Dei diviserit, idolis tribuens cultum hono-
semque eo unice debitum. Jure igitur meritoque
divisurum se regpnum illius Dens comminabatur,
pari ratione eumn crucians, sicuti apud Eαechielem
særibitur: « iSicnt fecisti,ita tibi eveniet; retribu-
io tuaa ina caput tuum retribuetur⁹.
XI, 28. ᾳ ercogiitatta consiio abiit reα, duasque fa-
dricarit juvencas.
Cyrili. Causa ruinæ fuit lsraelitis Jeroboamus,
docens eos præoptare hominum imperium, atque
Dei xegno per prophetas administrato recedere.
En, inquit Deus,Jeroboamus me Dominum irritavit
jnvencarum nova structura, cultuque his adhibito.
Et rursns: Excogitavit ab initio Jeroboamus juvems-
css, iisque legalemo cnltum exhiberi mmandavit, con-
venientem Deo gloriam inventis suis miser attri
huens : atqne uttutum sibi haberet regnum, re sna
veluti Deuma exspoliavit.
αύτὸς τὴν βασιιλείαν ἀσφαλῶς, ἀπποστερεῖ δὲ ὥσπερ τδῶν ἰδίων Θεόν [cod. Θεός).
Ται. XX, 1; Vulg. XI, 1. innea ana erat Nasorὰ.
Cgriti. Ut vineam intelligsmns israelem, lsaias
(cap. v) nohis suggerit. Verum populi principes,
quosumæ typum gerit Achhasabus, optaverunt eams
ohtinese; næque 1amen persuaserunt domiso ut vi-
nea patris electa sibi raderetur, ut eam in hortuns
herbarim converterent, docentes præcepta homi-
nnm , eumque lutulenta subversione rigantes.
Dainde vero quid egit invisa Deo Jexabcl, id est Ju-
dæorum Synagoga, ducur snorum secuta simulta-
tes? Dalx circumvenit justum Naboth, quod inter-
pretatur veniens (1). Εxstinctus enim calumniis fuit
Emmanucl.
Vaω. XXI. 23ς Vωῖg. XX, 23 (S). Deas moniums euε
fsraelis.
Cgriti. Putabant[alienigenællsraelitasdiscessisse
victores, quia in montibus tantum collibusve salu-
tem conferre posset Deus: Victi, itaque aiebant,
fuimaus quia Deus montiun Deus Israelis; quod si
puro in campo acie conligere accidat, superiores
sine dubio erimus, Deo Israelis in vallibos vires
amittente. Suntautem hæ fatuitatesethnicæ hlasphe-
miæ, et linguæ gravis intemperantia eorum qui
verum naturalemque Deum ignorabant. Indigmnuaba-
tur itaque jure meritoque universitatis Deus alieni-
sἘxech. α, t0.
(1) Recte;est enimab Hebraico uaE venit. igura
Domini.
noen mmsinos meumn mihiqne tantummodo congruæn-
sems hhomoremeidems consdisti: ego quoque egnum
tuum discinda, idque særso tuo tradamn, ut tuuna
tacinus ex his quaæ evenerint aguoscas. -. Victus
amsore mmdierum, quanquam adeosapiens Salomon,
ad immanes ausus, utita dicam, prorupit, nempe ut
regnum Dei diviserit, idolis tribuens cultum hono-
semque eo unice debitum. Jure igitur meritoque
divisurum se regpnum illius Dens comminabatur,
pari ratione eumn crucians, sicuti apud Eαechielem
særibitur: « iSicnt fecisti,ita tibi eveniet; retribu-
io tuaa ina caput tuum retribuetur⁹.
XI, 28. ᾳ ercogiitatta consiio abiit reα, duasque fa-
dricarit juvencas.
Cyrili. Causa ruinæ fuit lsraelitis Jeroboamus,
docens eos præoptare hominum imperium, atque
Dei xegno per prophetas administrato recedere.
En, inquit Deus,Jeroboamus me Dominum irritavit
jnvencarum nova structura, cultuque his adhibito.
Et rursns: Excogitavit ab initio Jeroboamus juvems-
css, iisque legalemo cnltum exhiberi mmandavit, con-
venientem Deo gloriam inventis suis miser attri
huens : atqne uttutum sibi haberet regnum, re sna
veluti Deuma exspoliavit.
αύτὸς τὴν βασιιλείαν ἀσφαλῶς, ἀπποστερεῖ δὲ ὥσπερ τδῶν ἰδίων Θεόν [cod. Θεός).
Ται. XX, 1; Vulg. XI, 1. innea ana erat Nasorὰ.
Cgriti. Ut vineam intelligsmns israelem, lsaias
(cap. v) nohis suggerit. Verum populi principes,
quosumæ typum gerit Achhasabus, optaverunt eams
ohtinese; næque 1amen persuaserunt domiso ut vi-
nea patris electa sibi raderetur, ut eam in hortuns
herbarim converterent, docentes præcepta homi-
nnm , eumque lutulenta subversione rigantes.
Dainde vero quid egit invisa Deo Jexabcl, id est Ju-
dæorum Synagoga, ducur snorum secuta simulta-
tes? Dalx circumvenit justum Naboth, quod inter-
pretatur veniens (1). Εxstinctus enim calumniis fuit
Emmanucl.
Vaω. XXI. 23ς Vωῖg. XX, 23 (S). Deas moniums euε
fsraelis.
Cgriti. Putabant[alienigenællsraelitasdiscessisse
victores, quia in montibus tantum collibusve salu-
tem conferre posset Deus: Victi, itaque aiebant,
fuimaus quia Deus montiun Deus Israelis; quod si
puro in campo acie conligere accidat, superiores
sine dubio erimus, Deo Israelis in vallibos vires
amittente. Suntautem hæ fatuitatesethnicæ hlasphe-
miæ, et linguæ gravis intemperantia eorum qui
verum naturalemque Deum ignorabant. Indigmnuaba-
tur itaque jure meritoque universitatis Deus alieni-
sἘxech. α, t0.
(1) Recte;est enimab Hebraico uaE venit. igura
Domini.