PG 7, col. 995
admodum introivit iu domum Dei, et panes pro- Α sed Dominica perfleiehaut ministeria, legem (6)
positionis manducavit, et dedit eis qui cum eo adimpleutes, non autem pmtereuntes legemwtuetn;
cerdotihus ⁸³2 ι per legis verba suos discipulos ex-
cusans, et signitiraus licere sacerdotibus libere
agere. Sacerdos autem scitus luerat David (1)
apud Deum (2), quamvis Saul persecutionem lace-
ret ei.
Πᾶς βασιλεὺς δίκαιοςοιι- Omnes enim justi sacer-
ρατικὴν ιχιι τάξιν. dotalem habent ordio
nem (3).
Sacerdotes autem sunt omnes Domini apostoli, qui
neque agros, neque domos hareditaut hic, sed ωηι-
per altari et Deo serviunt. De quibus et Moyses in
Denterouomio, in benedictione Levi ait : ι Qui di-
cii patri suo οι mam ειη τ Non ηονε te; ει (η- Β laiiiilias, qui profert de thesauro suo nova et re-
tres suos nou agnovit, et illius suos abdicavit:
eustodivit pmcepta tua. et testamentum tuum ser-
vavit“. ι Qui autem sunt, qui dereliqueruut patrem
et matrem, et omnibus proximis renuntiaverunt,
propter verbum Dei et testamentum ejus, nisi
discipuli Domini τ De quibus iterum Moyses: ι liae-
Nditus autem, ι inquit, ι non erit eis. Dominus
enim ipse hereditas ipsorum δ’. ι Et iterum:
ι Non erit sacerdotibus let-itis in tota tribu Levi
pars, neque substantia cum lsrael: lrnctiitcatioues
Domini substantia: eorum (4); manducabunt
eus “. ι Propter hoc et Paulus: ι Non inquiro, s
inquit, ι datum; sed inquiro fructum δ’. ι Disci-
pniis, inquit, Domini (5) leviticam substantiamc
(5) leviticam substantiam ε (1υο “flatile-lilii dicit ε
habentibus, licebat eis esurientibus, a seminibus
accipere escam : ι Dignus est enim operarius esca
sua ⁸⁸. ι Et sacerdotes in templo Sabbututtt profa-
nabant, et rei non erant. Quare ergo rei non
crant‘lQuia cum essent in templo, non smcularia,
⁸³ Denter. ικιιιι, 9. ⁸³ Numer. xvm, 90, et
" Luc. Vl, 5. 4.
⁵⁷ Ι³ἱιίιιιιρ. ιν, l7. ⁸⁸ Matth. ι, 10.
³³ Matth. xiii, 5'3. ⁵⁸ Matth. um, 54.
(Ι) Sacerdos autem scitus fuerat David. Apertus
est verborum istorum sensus. nec. in iis oflenderet
vel caecus quispiam. Nempe Dauid-'m vocnt sacer—
dotem scitum, quin omnes justi (vel ut habet alia
lectio mox iudicanda, omnis rex justus), sacerdota-
lem habent ordinem. ldipsuni est quod de piis qui-
liusque Christianis dixit i’etrus epist. l,’ eup.2,
Regale sacerdon'um, sanciunt sacerdotium esse; vi-
delicet, ut statim CSplicat, ad ofi'ereudus Deo spiri-
tales hostias. Eceu tamen, Gruhius primus omnium,
quem sciunt, iis lretnei vetitis misere abutitur, ut
sanctissimum antistitem per las et uel'us, et ob-
torto, ut aiunt, collo, puritanis tradat : qitasi illius
sententia fuerit, quod omnes fideles sint sacerdotali
ordine ac potestate pra'diti , rjusque exercitium , ubi
necessitas requirit, obire queant. Quem absurdum
sensum solus iu lreuiei verbis capiseatus fuerit;
nullus certe alius ex niui-talibus, si sanus fuerit,
deprehenderit. Sed de iii console DisSt-rt. 5. art. 8.
ᾗ illi), ubi frivola novi editoris argumenta late ex-
pendimus dissolvimusque.
(2) Apud Deum. Sic illarom. et 4 Anglic., una
cum edit. Oxon. lu aliis edition. minus recte,
apud eum.
(ὃ) Omnes enim justi sacerdotalem habent ordi-
nent. Sententiam hanc ex [renuo nominatim, sed
paulo aliter ll':lll5('ll|tbcriilll Joannes llatuasccuns
positionis manducavit, et dedit eis qui cum eo adimpleutes, non autem pmtereuntes legemwtuetn;
cerdotihus ⁸³2 ι per legis verba suos discipulos ex-
cusans, et signitiraus licere sacerdotibus libere
agere. Sacerdos autem scitus luerat David (1)
apud Deum (2), quamvis Saul persecutionem lace-
ret ei.
Πᾶς βασιλεὺς δίκαιοςοιι- Omnes enim justi sacer-
ρατικὴν ιχιι τάξιν. dotalem habent ordio
nem (3).
Sacerdotes autem sunt omnes Domini apostoli, qui
neque agros, neque domos hareditaut hic, sed ωηι-
per altari et Deo serviunt. De quibus et Moyses in
Denterouomio, in benedictione Levi ait : ι Qui di-
cii patri suo οι mam ειη τ Non ηονε te; ει (η- Β laiiiilias, qui profert de thesauro suo nova et re-
tres suos nou agnovit, et illius suos abdicavit:
eustodivit pmcepta tua. et testamentum tuum ser-
vavit“. ι Qui autem sunt, qui dereliqueruut patrem
et matrem, et omnibus proximis renuntiaverunt,
propter verbum Dei et testamentum ejus, nisi
discipuli Domini τ De quibus iterum Moyses: ι liae-
Nditus autem, ι inquit, ι non erit eis. Dominus
enim ipse hereditas ipsorum δ’. ι Et iterum:
ι Non erit sacerdotibus let-itis in tota tribu Levi
pars, neque substantia cum lsrael: lrnctiitcatioues
Domini substantia: eorum (4); manducabunt
eus “. ι Propter hoc et Paulus: ι Non inquiro, s
inquit, ι datum; sed inquiro fructum δ’. ι Disci-
pniis, inquit, Domini (5) leviticam substantiamc
(5) leviticam substantiam ε (1υο “flatile-lilii dicit ε
habentibus, licebat eis esurientibus, a seminibus
accipere escam : ι Dignus est enim operarius esca
sua ⁸⁸. ι Et sacerdotes in templo Sabbututtt profa-
nabant, et rei non erant. Quare ergo rei non
crant‘lQuia cum essent in templo, non smcularia,
⁸³ Denter. ικιιιι, 9. ⁸³ Numer. xvm, 90, et
" Luc. Vl, 5. 4.
⁵⁷ Ι³ἱιίιιιιρ. ιν, l7. ⁸⁸ Matth. ι, 10.
³³ Matth. xiii, 5'3. ⁵⁸ Matth. um, 54.
(Ι) Sacerdos autem scitus fuerat David. Apertus
est verborum istorum sensus. nec. in iis oflenderet
vel caecus quispiam. Nempe Dauid-'m vocnt sacer—
dotem scitum, quin omnes justi (vel ut habet alia
lectio mox iudicanda, omnis rex justus), sacerdota-
lem habent ordinem. ldipsuni est quod de piis qui-
liusque Christianis dixit i’etrus epist. l,’ eup.2,
Regale sacerdon'um, sanciunt sacerdotium esse; vi-
delicet, ut statim CSplicat, ad ofi'ereudus Deo spiri-
tales hostias. Eceu tamen, Gruhius primus omnium,
quem sciunt, iis lretnei vetitis misere abutitur, ut
sanctissimum antistitem per las et uel'us, et ob-
torto, ut aiunt, collo, puritanis tradat : qitasi illius
sententia fuerit, quod omnes fideles sint sacerdotali
ordine ac potestate pra'diti , rjusque exercitium , ubi
necessitas requirit, obire queant. Quem absurdum
sensum solus iu lreuiei verbis capiseatus fuerit;
nullus certe alius ex niui-talibus, si sanus fuerit,
deprehenderit. Sed de iii console DisSt-rt. 5. art. 8.
ᾗ illi), ubi frivola novi editoris argumenta late ex-
pendimus dissolvimusque.
(2) Apud Deum. Sic illarom. et 4 Anglic., una
cum edit. Oxon. lu aliis edition. minus recte,
apud eum.
(ὃ) Omnes enim justi sacerdotalem habent ordi-
nent. Sententiam hanc ex [renuo nominatim, sed
paulo aliter ll':lll5('ll|tbcriilll Joannes llatuasccuns