PG 72, col. 390
vis est, ac virtus; per coccinum vero Testamenti
in sanguine consensionem; per vivam autem aquam
viviticam baptismi gratiam, per quam infectus lepra
peccati tnuttdatur; per illud autem, quod extra ci-
vitatem viva avis dimittatur, ex hoc mundo migra-
tionem et Christi in corios Ascensionem docemur:
ita enim apud Deum et Patrem lit pro nobis propi-
tiatio, et mundabimur; per illud autem, quod inun-
gatur dextera leprosi auricula, manusque ac pedes,
nos contemplatione, actione et progressu in divinis
versari debere.
21 Dominus autem per contactum manus le-
prosi hujus mundationem operatus est, ostendens
sanctam carnem suam utilem esse ad sanctificatio.
nem. Spiritus siquidem mundat, communicatio au-
tem Spiritus sanctitatem indit.
Cyrilli ea: libro quinto commentariorum in Μαιώτιδι
Erangelium. (Matth. rm, l5.)
Postquam benivola sua voluntate be nellcium con-
tulerat, manu quoque tetigit , ut nos discamus
sanctum illius corpus vim purgandi habere, idque
utilissime cum divina voluntate sanetilicationi no-
strm conducere. Etenim a Spiritu purgatio nostra
tit, quam Servatoris nostri corpus coulert , iulia-
bitantis in ipso Spiritus efficaciam gerens.
Cyrillt' ea: eodem libro.
Sanitatem utpote Deus contulit, propria: manus
contactum jacenti gratificans. Quamobrem? Ut
pr0pria: naturae, divina: inquam, pares habere vires
corpus smnn ostenderet , quantum attinet ad sa-
nandorum a‘grorum efficaciam. Non est enim hoc
corpus cujuslibet vulgaris hominis, scd Verbi cuncta
potentis prospere allicere.
Cyrilli ex eodem libro.
Vicissim itaque voce eum videmus aperari. ῐ-ἶι
modo quidem voce, modo etiam tactu miracula
edit : nempe ut demonstret, corpus etiam quod pro
nobis assumpsit, per se esse emcax propter iulia-
ltitans Verbum, Verbumque haud secius pollere,
etiamsi nullus lieret corporalis contactus.
Vlll, i6. Vespere autem facta, obtulerunt ei mul—
tos demetrio habentes.
Cur de die non adducunt infirmos? Vel quia
Scriltas reverentur ct Pharismos, aut rursus quia
infirmitates suas erubescunt, aut eo quod infirmi
Petri apostoli socru (Μαι-ιο, ιξιιι, Ν. lii), quam ma-
tttts contactu ιιέιιτι expedivit Servatur.
in sanguine consensionem; per vivam autem aquam
viviticam baptismi gratiam, per quam infectus lepra
peccati tnuttdatur; per illud autem, quod extra ci-
vitatem viva avis dimittatur, ex hoc mundo migra-
tionem et Christi in corios Ascensionem docemur:
ita enim apud Deum et Patrem lit pro nobis propi-
tiatio, et mundabimur; per illud autem, quod inun-
gatur dextera leprosi auricula, manusque ac pedes,
nos contemplatione, actione et progressu in divinis
versari debere.
21 Dominus autem per contactum manus le-
prosi hujus mundationem operatus est, ostendens
sanctam carnem suam utilem esse ad sanctificatio.
nem. Spiritus siquidem mundat, communicatio au-
tem Spiritus sanctitatem indit.
Cyrilli ea: libro quinto commentariorum in Μαιώτιδι
Erangelium. (Matth. rm, l5.)
Postquam benivola sua voluntate be nellcium con-
tulerat, manu quoque tetigit , ut nos discamus
sanctum illius corpus vim purgandi habere, idque
utilissime cum divina voluntate sanetilicationi no-
strm conducere. Etenim a Spiritu purgatio nostra
tit, quam Servatoris nostri corpus coulert , iulia-
bitantis in ipso Spiritus efficaciam gerens.
Cyrillt' ea: eodem libro.
Sanitatem utpote Deus contulit, propria: manus
contactum jacenti gratificans. Quamobrem? Ut
pr0pria: naturae, divina: inquam, pares habere vires
corpus smnn ostenderet , quantum attinet ad sa-
nandorum a‘grorum efficaciam. Non est enim hoc
corpus cujuslibet vulgaris hominis, scd Verbi cuncta
potentis prospere allicere.
Cyrilli ex eodem libro.
Vicissim itaque voce eum videmus aperari. ῐ-ἶι
modo quidem voce, modo etiam tactu miracula
edit : nempe ut demonstret, corpus etiam quod pro
nobis assumpsit, per se esse emcax propter iulia-
ltitans Verbum, Verbumque haud secius pollere,
etiamsi nullus lieret corporalis contactus.
Vlll, i6. Vespere autem facta, obtulerunt ei mul—
tos demetrio habentes.
Cur de die non adducunt infirmos? Vel quia
Scriltas reverentur ct Pharismos, aut rursus quia
infirmitates suas erubescunt, aut eo quod infirmi
Petri apostoli socru (Μαι-ιο, ιξιιι, Ν. lii), quam ma-
tttts contactu ιιέιιτι expedivit Servatur.