PG 72, col. 495
ὅτι ἔσομαί σοι ὅμοιος. Ἐλέγξω καὶ παραστήσω κατά πρόσωπόν σου τὰς ἁμαρτίας σου. ι Οὐ γὰρ οἶδε πρόσωπον
828 XLOpportunissime, ut in prmdictione, de-
cusvit-ze Christiana: interim praemonstrat , ut legis
umbra, et veteri illo sacerdotio brevi desituris, et
suo tempore veritatis sacerdotibus spiritualis cultus
administris apparituris, Deique gloriam promptis-
sime qumsituris. Clausum porro iri super ipsis ostia
dicit: autquia sacerdotes legis non adolebuut iu-
censum : ι Si enim clauserit contra hominem, inquit,
quis aperiet "? ι aut certe cum verius tabernaculum
exhibitum fuerit, hoc est Ecclesia, quidam legale
sacerdotium adhuc obeuntes, non intrabunt. Pro-
pter incredulitatem vero quasi exclusi, foris unane-
bunt, et sancta nou attingent. Illos enim sacerdo-
tium amisisse ex verbis Dei per os Oscae liquet :
ι Quia diebus multis sedebuut lilii Israel non ex-
sisteute rege, neque exsistente sacrificio, neque
exsistente altari , neque sacerdOtio, neque manife-
statione “.i Quocirca cultus legalis quasi terminum
et sacerdotii secundum legem quamdam conclusio.
nem indicat, ut quldem videtur, dum dicit, super
ipsis ostia claudenda esse, Ecclesia eos non admit-
tente : non enim amplius mactantur oves, cum jam
rerum princeps et auctor Deus incruentis sacrifi—
ciis honoretur. Quoniam vero addit: ι Non accendetis
altare meum gratis, ι dicimus hoc morale prolatum.
Vult enim his docere, ad sacerdotium et ad ignem
altari imponendum vocatos esse non ut ejus a quo
vocati sunt gloriam minuant: sed ut eam quibus
decet modis colentes, sacerdotii quoque praemia
percipiant. Astilli tam venerabilia studia pro nihilo
putantes, neque reverentia sacrificii deterriti, quo
minus Deum laederent, jure de reliquo pmnas expen-
dent. Meritissimo namque non in parvo eriiuiue
ponendum est, communionem a Deo donaturum as-
pernari, honoresque ab ipso collatos inconsultissime
respuere. Itaque terrenus et profanus appellatus est
Esau, quoniam propter escam primitiva sua vendi-
dit". Quare cum dicit: ι Non accendetis altare meum
gratis , ι monet sacerdotium suo praemio non fru-
strari : nec tamen suo quoque carere supplicio, nisi
quis illud quo par est modo et ratione usurpaverit.
Sciendum Hebraeorum editionem alium sensum red-
dere, alio verborum contextu. lnquit enim : Vos et
829 Levita: et sacerdotes qui extremum in templo
locum obtinent, a vobis constituti, ιιι osda claudant,
non accendetis altare meum gratis, hoc est, sine
mercede non servitis, sive sacerdotio non hmgimi-
ni, cum populus decimas, et primitias, et dona gra-
tiarum actoria vobis oflerat. Quoniam ergo divina in
minimis numerastis, et potiora ac praevertenda non
curastis,
δωρεὰν, τουτέστιν, οὐκ ἀμισθὶ ποιεῖσθε τὴν δουλείαν, ἤγουν τὴν ἱερωσύνην, προσαγόντων ἡμῖν τῶν λαῶν δεκάτας.
απαρχάς, εὐχαριστή ρια. Ἀνθ’ ὅτου δὴ οὖν κατη μέληται τὰ τοῦ Θεοὲ , καὶ οὐκ ὲν φροντίδι γέγονε τῇ τιροὺ ργι αιτὰτῃ,
⁷⁸ lsa. χχιι, 22; Job xu, 14. ⁷⁸ Osee ιιι, ι.
828 XLOpportunissime, ut in prmdictione, de-
cusvit-ze Christiana: interim praemonstrat , ut legis
umbra, et veteri illo sacerdotio brevi desituris, et
suo tempore veritatis sacerdotibus spiritualis cultus
administris apparituris, Deique gloriam promptis-
sime qumsituris. Clausum porro iri super ipsis ostia
dicit: autquia sacerdotes legis non adolebuut iu-
censum : ι Si enim clauserit contra hominem, inquit,
quis aperiet "? ι aut certe cum verius tabernaculum
exhibitum fuerit, hoc est Ecclesia, quidam legale
sacerdotium adhuc obeuntes, non intrabunt. Pro-
pter incredulitatem vero quasi exclusi, foris unane-
bunt, et sancta nou attingent. Illos enim sacerdo-
tium amisisse ex verbis Dei per os Oscae liquet :
ι Quia diebus multis sedebuut lilii Israel non ex-
sisteute rege, neque exsistente sacrificio, neque
exsistente altari , neque sacerdOtio, neque manife-
statione “.i Quocirca cultus legalis quasi terminum
et sacerdotii secundum legem quamdam conclusio.
nem indicat, ut quldem videtur, dum dicit, super
ipsis ostia claudenda esse, Ecclesia eos non admit-
tente : non enim amplius mactantur oves, cum jam
rerum princeps et auctor Deus incruentis sacrifi—
ciis honoretur. Quoniam vero addit: ι Non accendetis
altare meum gratis, ι dicimus hoc morale prolatum.
Vult enim his docere, ad sacerdotium et ad ignem
altari imponendum vocatos esse non ut ejus a quo
vocati sunt gloriam minuant: sed ut eam quibus
decet modis colentes, sacerdotii quoque praemia
percipiant. Astilli tam venerabilia studia pro nihilo
putantes, neque reverentia sacrificii deterriti, quo
minus Deum laederent, jure de reliquo pmnas expen-
dent. Meritissimo namque non in parvo eriiuiue
ponendum est, communionem a Deo donaturum as-
pernari, honoresque ab ipso collatos inconsultissime
respuere. Itaque terrenus et profanus appellatus est
Esau, quoniam propter escam primitiva sua vendi-
dit". Quare cum dicit: ι Non accendetis altare meum
gratis , ι monet sacerdotium suo praemio non fru-
strari : nec tamen suo quoque carere supplicio, nisi
quis illud quo par est modo et ratione usurpaverit.
Sciendum Hebraeorum editionem alium sensum red-
dere, alio verborum contextu. lnquit enim : Vos et
829 Levita: et sacerdotes qui extremum in templo
locum obtinent, a vobis constituti, ιιι osda claudant,
non accendetis altare meum gratis, hoc est, sine
mercede non servitis, sive sacerdotio non hmgimi-
ni, cum populus decimas, et primitias, et dona gra-
tiarum actoria vobis oflerat. Quoniam ergo divina in
minimis numerastis, et potiora ac praevertenda non
curastis,
δωρεὰν, τουτέστιν, οὐκ ἀμισθὶ ποιεῖσθε τὴν δουλείαν, ἤγουν τὴν ἱερωσύνην, προσαγόντων ἡμῖν τῶν λαῶν δεκάτας.
απαρχάς, εὐχαριστή ρια. Ἀνθ’ ὅτου δὴ οὖν κατη μέληται τὰ τοῦ Θεοὲ , καὶ οὐκ ὲν φροντίδι γέγονε τῇ τιροὺ ργι αιτὰτῃ,
⁷⁸ lsa. χχιι, 22; Job xu, 14. ⁷⁸ Osee ιιι, ι.