PG 76, col. 517
λίζεται παρ’ δ παρελάϐετε, ἀνάθεμα ἔστω· ἀλλά
κᾶν ἡμεῖς, ἢ ἄγγελος ἓξ οὐρανοῦ εὐαγγελίσηται ὑμᾶς
παρ’ ὃ παρελάϐετε, ἀνάθεμα ἔστω. ι Ἀλλ’ οὐκ οἷδ’
ὅπως δεδυσφορὴκασί τινες ἐπὶ τούτῳ λίαν, ἢ ὁμό-
φρονες ὅντες, καὶ ίσογνώμονες,ἢ προσποιούμενοι μὲν
παραιτεῖσθαι τὴν όμοδοΞίαν, πειρώμενοι δὲ διὰ τρό-
που παντὸς ἐπικουρεῖν αὐτῷ, καὶ ποιεῖσθαι κατ-
εστυγημένους τοὺς τῷ Σωτῆρι συναγορεύειν ἐθέλον-
τας. Ἀλλ’ ἦν ἀκόλουθον ἐννοεῖν, ὅτι τοῖς ἑτεροδιδα-
σκάλοις ἐπιτιμᾷν προύξένησεν ἂν αὐτοῖς τῆς είς
Χριστὸν ἀγάπης τὸ γνήσιον· νῦν δὲ πεπράχασι μὲν
οὖχ ὅπερ ἦν ἀμεινονέ πολλοῦ γε καὶ δεῖ· ’πεποίηνται
δὲ πολεμιωτάτους, ὧν εἰ γεγόνασι ζηλωταὶ, ἀνεδή-
σαντο ἂν σὺν αὐτοῖς τῆς ἀφθαρσίας τὸν στέφανον.
Ἐπιλαμὸάνονται τοίνυν τῶν ἀναθεματισμῶν, ὡς οὐκ
εἴ) γεγονότων· καὶ δὴ καὶ ἑκάστῳ παραθέντες ὲγ-
γράφως τά τῆς ἑαυτῶν διανοίας εὑρήματα, καὶ ἀσυν-
έτους τινὰς εἰκαιομυθίας, συναρπάσειν οίονται τοὺς
ἐντευξομένους, καὶ ἀδασανίστως τοῖς παρ’ αὐτῶν ὲν-
τνγχάνοντας λόγοις. Ἦν οὖν ἀναγκαῖον καὶ ἡμᾶς
αὐτοὺς ἀντιπαρεξάγειν τὸ ἀληθὲς, καὶ ἀποκρούεσθαι
τὴν κατάῤῥησιν, ἀποφῆναί τε φιλοσκώμμονας, ἦγουν
ἀληθείας ὲρευνητάς τοὺς δι’ ἐναντίας. Προτάξαντες
τοίνυν ἕκαστον τῶν άναθεματισμῶν, εἶτα τούτοις τὰ
παρ’ ἐκείνων συντεθειμένα συντάξαντες, παρεςεύξα-
μεν τὰ παρ’ ἑαυτῶν, τοῖς τῶν θείων Γραφῶν ὲπιστήυ
μοσι, δικασταῖς οίονεὶ χρώμενοι, καὶ ψῆφον αἰτοῦντες
ὀρθήν τε καὶ ἀνεπίπληκτον παρά τῶν εἰδότων τὴν
ἀλήθειαν.
ΔΝΑΘΕΜΑΤῘΣΜΟΣ A'.
Εἴ τις οὐχ ὁμολογεῖ Θεὸν εἶναι κατὰ ἀλήθειαν τὸν
Ἐμμανουήλ, καὶ διὰ τοῦτο Θεοίτόκον τὴν ἁγίαν Παρ-
θένον· γεγέννηκε γὰρ σαρκικῶς σάρκα γεγονότα τὸν
ὲκ Θεοῦ Πατρός Λόγον ο ἀνάθεμα ἐστω
Ὰηίρῤησις τῶν Ἀνατολικῶν.
Καὶ τίς σαρκικῶς, σάρκα γεγονότα τὸν ἐκ Θεοῦ
Λόγον, ἀποτετέχθαι συνομολογήσειεν; Ei γάρ σαρκι-
κῶς ἐγέννησεν, οὐκέτι κατά παρθένον · καὶ ποῦ θή-
σομεν τό· ι Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σὲ,
καὶ δύναμις Ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι, ι σαρκικῶς κατ’
αὐτὸν τῆς Παρθένου, καὶ οὐ θεοπρεπῶς γεννησάσης;
καὶ πῶς ταύτην 1 ἀστὴρ παραδόξως φαινόμενος κατ-
εμήνυε; μάγοι δὲ ὲκ Περσίδος δι’ αὐτοῦ ὁδηγού-
μενοι παρῄεσαν ³, τὸν τεχθέντα ζητοῦντες’ καὶ εὐ-
ρόντες, ἔφερον δῶρα καὶ τῷ νοουμένῳ, καὶ τῷ φαι-
νομένῳ πρόσφορα. Ἀγγελοί τε οὐρανόθεν κατελθόν-
τες τὴν γέννησιν, μετά τῶν ποιμένων ἀναμιγέντες ε,
ἐχόρευον λέγοντες’ ι Δόξα ὲν ὑψίστοις Θεῷ, καὶ ἐπὶ
τῆς εἰρήνη, ἐν ἀνθρώποις· εὐδοκία. ι Ταῦτα τίνος
⁴³ Galat. t, 8, 9. ⁸³ Luc. ι, 55. "‘ Matth. ιι, l
Variae lectiones ex codice Seguieriauo.
3 τοῦτον. ι παρίεσαν. 8 ἀναμιγνύντες.
κᾶν ἡμεῖς, ἢ ἄγγελος ἓξ οὐρανοῦ εὐαγγελίσηται ὑμᾶς
παρ’ ὃ παρελάϐετε, ἀνάθεμα ἔστω. ι Ἀλλ’ οὐκ οἷδ’
ὅπως δεδυσφορὴκασί τινες ἐπὶ τούτῳ λίαν, ἢ ὁμό-
φρονες ὅντες, καὶ ίσογνώμονες,ἢ προσποιούμενοι μὲν
παραιτεῖσθαι τὴν όμοδοΞίαν, πειρώμενοι δὲ διὰ τρό-
που παντὸς ἐπικουρεῖν αὐτῷ, καὶ ποιεῖσθαι κατ-
εστυγημένους τοὺς τῷ Σωτῆρι συναγορεύειν ἐθέλον-
τας. Ἀλλ’ ἦν ἀκόλουθον ἐννοεῖν, ὅτι τοῖς ἑτεροδιδα-
σκάλοις ἐπιτιμᾷν προύξένησεν ἂν αὐτοῖς τῆς είς
Χριστὸν ἀγάπης τὸ γνήσιον· νῦν δὲ πεπράχασι μὲν
οὖχ ὅπερ ἦν ἀμεινονέ πολλοῦ γε καὶ δεῖ· ’πεποίηνται
δὲ πολεμιωτάτους, ὧν εἰ γεγόνασι ζηλωταὶ, ἀνεδή-
σαντο ἂν σὺν αὐτοῖς τῆς ἀφθαρσίας τὸν στέφανον.
Ἐπιλαμὸάνονται τοίνυν τῶν ἀναθεματισμῶν, ὡς οὐκ
εἴ) γεγονότων· καὶ δὴ καὶ ἑκάστῳ παραθέντες ὲγ-
γράφως τά τῆς ἑαυτῶν διανοίας εὑρήματα, καὶ ἀσυν-
έτους τινὰς εἰκαιομυθίας, συναρπάσειν οίονται τοὺς
ἐντευξομένους, καὶ ἀδασανίστως τοῖς παρ’ αὐτῶν ὲν-
τνγχάνοντας λόγοις. Ἦν οὖν ἀναγκαῖον καὶ ἡμᾶς
αὐτοὺς ἀντιπαρεξάγειν τὸ ἀληθὲς, καὶ ἀποκρούεσθαι
τὴν κατάῤῥησιν, ἀποφῆναί τε φιλοσκώμμονας, ἦγουν
ἀληθείας ὲρευνητάς τοὺς δι’ ἐναντίας. Προτάξαντες
τοίνυν ἕκαστον τῶν άναθεματισμῶν, εἶτα τούτοις τὰ
παρ’ ἐκείνων συντεθειμένα συντάξαντες, παρεςεύξα-
μεν τὰ παρ’ ἑαυτῶν, τοῖς τῶν θείων Γραφῶν ὲπιστήυ
μοσι, δικασταῖς οίονεὶ χρώμενοι, καὶ ψῆφον αἰτοῦντες
ὀρθήν τε καὶ ἀνεπίπληκτον παρά τῶν εἰδότων τὴν
ἀλήθειαν.
ΔΝΑΘΕΜΑΤῘΣΜΟΣ A'.
Εἴ τις οὐχ ὁμολογεῖ Θεὸν εἶναι κατὰ ἀλήθειαν τὸν
Ἐμμανουήλ, καὶ διὰ τοῦτο Θεοίτόκον τὴν ἁγίαν Παρ-
θένον· γεγέννηκε γὰρ σαρκικῶς σάρκα γεγονότα τὸν
ὲκ Θεοῦ Πατρός Λόγον ο ἀνάθεμα ἐστω
Ὰηίρῤησις τῶν Ἀνατολικῶν.
Καὶ τίς σαρκικῶς, σάρκα γεγονότα τὸν ἐκ Θεοῦ
Λόγον, ἀποτετέχθαι συνομολογήσειεν; Ei γάρ σαρκι-
κῶς ἐγέννησεν, οὐκέτι κατά παρθένον · καὶ ποῦ θή-
σομεν τό· ι Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σὲ,
καὶ δύναμις Ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι, ι σαρκικῶς κατ’
αὐτὸν τῆς Παρθένου, καὶ οὐ θεοπρεπῶς γεννησάσης;
καὶ πῶς ταύτην 1 ἀστὴρ παραδόξως φαινόμενος κατ-
εμήνυε; μάγοι δὲ ὲκ Περσίδος δι’ αὐτοῦ ὁδηγού-
μενοι παρῄεσαν ³, τὸν τεχθέντα ζητοῦντες’ καὶ εὐ-
ρόντες, ἔφερον δῶρα καὶ τῷ νοουμένῳ, καὶ τῷ φαι-
νομένῳ πρόσφορα. Ἀγγελοί τε οὐρανόθεν κατελθόν-
τες τὴν γέννησιν, μετά τῶν ποιμένων ἀναμιγέντες ε,
ἐχόρευον λέγοντες’ ι Δόξα ὲν ὑψίστοις Θεῷ, καὶ ἐπὶ
τῆς εἰρήνη, ἐν ἀνθρώποις· εὐδοκία. ι Ταῦτα τίνος
⁴³ Galat. t, 8, 9. ⁸³ Luc. ι, 55. "‘ Matth. ιι, l
Variae lectiones ex codice Seguieriauo.
3 τοῦτον. ι παρίεσαν. 8 ἀναμιγνύντες.