PG 79, col. 90
conflatum est , si non omnibus Deus, ut sint. exhi-
buisset, et postmodum continuo conservaret!
Neque enim quispiam citharam optime substru-
etam conspiciens, et illius concentum et concinnum
ordinem, et musicas notas auribus 8 usurpans,
alium quempiam , quam cithara: opillcem, et ci-
tharist ipsum sibi repraesentabit, et cogitatione
ad eum, licet oculis invisum, accedet. Non alia
ratione nobis creatrix, movens, et rerum condita-
rum conservatrix causa innotescit, licet eam intel-
ligentia non comprehendamus.
XX. —- Eidem.
Forte non tantum ab homine. qui pro tempore
victoriam consecutus est , daemones tentantes pro-
ripiuntur, sed etiam a victo et subacto. Deus
enim, sui operis curam gerens, concedit inducias. ν
modicumque victo interspirationem, ut, animis re-
sumptis, et propriis viribus recollectis adversus
hostes pugnam renovare possit.
XXI. —- Eidem.
ι Anima nostra exspectabit Dominum. quo- ,
niam adiutor et protector noster est ι’. ι Hortatur
nos ad tolerantiam sermo, ita ut, si quando ab
aliquo ex affligentibus nos destituamur, ne ab
amore Dei, qui est in Christo Jesu Domino nostro.
separemur; sed toto corde laboriosa sufl‘eramus ,
Σ divinum auxilium exspectantes.
XXII. —— MARCIANO.
Indignus es? crede te servatum iri: Nullo sensu
es? spem onmem salutis abjice. Indignos, si recta
mente sint, et in omni afflictione gratias reddant,
miseretur, eosque servat perhumauus Deus, licet
nulla rerum exspectatione meliorum occupentur.
9 Eorum vero qui absque sensu sunt miseretur.
Quem autem sensus sutl‘ugit? eum omnino, qui
gratus ac memor innumerorum beneficiorum non
est, nec ‘conlitetur summa commoda mundum
accepisse per Christi Domini concessionem.
XXIII. —— Eidem.
ι Posuit tenebras latibulum suum ", ι quod in
decimo septimo psalmo legitur, abyssos Dei judi-
ciorum reconditas neque comprehendi neque in-
vestigari posse significat.
XXIV. — Eidem.
Petiisti a me, quamnam ob causam foras ma-
nus abluimus . postmodum in domum Dei adoran-
dum introimus. Discito per id quod sensu perci-
pitur. id quod in intellectum cadit indicari. Quem-
admodum enim aqua corporeae sordes expurgan-
tur, ita per orationem animus splendidior redditur.
Nemo enim hominum purus est a noxa, licet
magnum illum legum latorem Moysem vitae ratione
aatituletur. Omnes itaque homines diebus singulis
buisset, et postmodum continuo conservaret!
Neque enim quispiam citharam optime substru-
etam conspiciens, et illius concentum et concinnum
ordinem, et musicas notas auribus 8 usurpans,
alium quempiam , quam cithara: opillcem, et ci-
tharist ipsum sibi repraesentabit, et cogitatione
ad eum, licet oculis invisum, accedet. Non alia
ratione nobis creatrix, movens, et rerum condita-
rum conservatrix causa innotescit, licet eam intel-
ligentia non comprehendamus.
XX. —- Eidem.
Forte non tantum ab homine. qui pro tempore
victoriam consecutus est , daemones tentantes pro-
ripiuntur, sed etiam a victo et subacto. Deus
enim, sui operis curam gerens, concedit inducias. ν
modicumque victo interspirationem, ut, animis re-
sumptis, et propriis viribus recollectis adversus
hostes pugnam renovare possit.
XXI. —- Eidem.
ι Anima nostra exspectabit Dominum. quo- ,
niam adiutor et protector noster est ι’. ι Hortatur
nos ad tolerantiam sermo, ita ut, si quando ab
aliquo ex affligentibus nos destituamur, ne ab
amore Dei, qui est in Christo Jesu Domino nostro.
separemur; sed toto corde laboriosa sufl‘eramus ,
Σ divinum auxilium exspectantes.
XXII. —— MARCIANO.
Indignus es? crede te servatum iri: Nullo sensu
es? spem onmem salutis abjice. Indignos, si recta
mente sint, et in omni afflictione gratias reddant,
miseretur, eosque servat perhumauus Deus, licet
nulla rerum exspectatione meliorum occupentur.
9 Eorum vero qui absque sensu sunt miseretur.
Quem autem sensus sutl‘ugit? eum omnino, qui
gratus ac memor innumerorum beneficiorum non
est, nec ‘conlitetur summa commoda mundum
accepisse per Christi Domini concessionem.
XXIII. —— Eidem.
ι Posuit tenebras latibulum suum ", ι quod in
decimo septimo psalmo legitur, abyssos Dei judi-
ciorum reconditas neque comprehendi neque in-
vestigari posse significat.
XXIV. — Eidem.
Petiisti a me, quamnam ob causam foras ma-
nus abluimus . postmodum in domum Dei adoran-
dum introimus. Discito per id quod sensu perci-
pitur. id quod in intellectum cadit indicari. Quem-
admodum enim aqua corporeae sordes expurgan-
tur, ita per orationem animus splendidior redditur.
Nemo enim hominum purus est a noxa, licet
magnum illum legum latorem Moysem vitae ratione
aatituletur. Omnes itaque homines diebus singulis