PG 8, col. 1028
ἐκδόσεις τὰ προειρημένα, φυσικωτέρας, περί τι
ἀναπαυσεως καὶ τῆς ἀπολήψεως τῆς κληρονομίας·
ἀλλ’ οὐκ ἐν τῷ παρόντι λέλεκται. Ἀγάπη δὲ πολ-
λαχῶς νοεῖται , διὰ πραότητος, διὰ χρηστότητος,
δι’ ὑπομονῆς, δ’ ἀφθονίας καὶ ἀζηλίας, δι’ ἆμι-
σίας , δι’ ἀμνησικακίας · ἀμέριστός (60) ἐστιν ἐν
πᾶσιν, ἀδιάκριτος, κοινωνική. Πάλιν* Ἐὰν ἴδῃς (61),
φησὶ, τῶν οἱκείων (62) ἢ φίλων, ἢ καθόλου ὧν γνω-
ρίζεις (63) ἀνθρώπων, ἐν ἐρημίᾳ πλανώμενον ὑποζύ-
γιον, ἁπαγαγὼν ἁπόδος’ κᾶν οὖν τύχῃ (64) μακρὰν
Β ἀφεστὼς ὁ δεσπότης, μετὰ τῶν σαυτοῦ (65) διαφυ-
λάξας, ἄχρις ἃν κομίσηται, ἀπόδος, Φυσικήν κοινω-
νίαν διδάσκει τὸ εὕρημα παρακαταθήκην λογίζεσθαι,
μηδὲ μνησικακεῖν τῷ ἐχθρῷ (66). Πρόσταγμα Κυ-
ρίου πηγή ζωῆς ὡς ἀληθῶς, ποιεῖ (67) ἐκκλίνειν ἐκ
παγίδος Θανάτου. Τί δὲς οὐχὶ τοὺς ἐπήλυδας (68)
ἀγαπᾷν κελεύει, οὗ μόνον ὡς φίλους καὶ συγγενεῖς,
ἀλλ’ ὡς ἑαυτοὺς, κατά τε σῶμα καὶ ψυχήν ; Ναὶ μὴν
τὰ ἔθνη τετίμηκεν, καὶ τοῖς γε κακῶς πεποιηκόσιν οὐ
μισοπςνηρεῖ (69). ’Άντικρυς γοῦν φησὶν Οὐ βδελύξῃ
Αίγύπτιον, ὅτι πάροικος ἐγένου κατ’ Αἴγυ-
πτον (70), ἢ τοι τὸν ἐθνικὸν , ἢ καὶ πάντα τὸν
κοσμικὸν (71), Αίγύπτιον προσειπών. Τούς τε
ν. xx, 28 ; xx, 26; xlv, 21.
stat Exod: xxnk‘i"; Deut: xxiifi, 2, 3 ; verba pau-
cis‘mutatis, _e Philone sumpta sunt.
(62) Τῶν οὶκ. Τινὸς τῶν οἱκείων. Philo.
(63 "H7 καθόλου ὧν γνωρίζεις. Ἥ ι
(63)καθόλου ὧν γνωρίζεις. Ἠ συνόλως ὧν
οίδας, Philo.
(9’5) ἐξεινρδῑ τάχιῌέξῖ “iis? τύχηι Philo-
(65)ῑμετὰᾳτῶγσξᾼξζιξιο : Μέτᾶ τῗῦνσῶν διαφυλα-
ον, ᾅχοις ’ἀν ἐπανελθὼν κομίσηται παρακαταθηκην,
,ν ουκ ἔδιρκεγ,⁸ ἀλλ’ ,ἣν αυτος ἐξευριυν,ίκ φυσικῆς
ην νυνι εοιξηιεζ, αΛΛ ην αυτος εξευριυν,ικ φυσικῆς
κοινιωνίαςῖαποοίδως. ᾼεεενοα cum tuis, donec ille
veniens,idepositum recipiat, quod ille non donavit,
sed-quod inventum ultro, reddis propter naturale jus
ῗοῖἒθόῗῗῖτδῷ ἐχθρῷ. ΝεωρθλΕχοᾶ. xxm, mentio τοῖ
ἐχθρός) facta-es? Ἐἆῦ δὲ συναντήσης τῷ βοῒ τοῦ
ιχθροῖ» σου, etc.
(67) noni. Dote? _8é, Proverb.
hbn‘itulixod. xxii, 2|, xxm,
Β, Levit. _xn£._ ΑΟ, _33, 3b; Numer, xv, ⁷12, ⁷13, ut
(69)M'.0'01t0v7,p$?. Aptius, opinor, μνησιπονηρεῖ,
id eStipv'qcnxm-tet, illati mali memoriam seruati
inquit Sylburgius Recte :Anflam hfec Philonis verba
imitatus est 'Clemens : Οἶέται δεῖν καὶ τοῖς κακῶς
πεποέηδξόσξ μὴ μνησιῙκακεῖν...;ν’ρντικρυς οὖν ιρησιν,
Οὐ βδελύξῃ ξτδνίΑἱγῦπτιον. Α Vult etia'mfiinjuria'rwn
memoriam aboleri. Proinde diserte ait: Egyptian:
odio non prosequeris. ››
(7Q) Κατ’ ᾼῗγυπτον, lnterpretamentum Clemen-
tis; ἔν τῇᾉγῇ animi), Deuterén.
(7_l) ῌᾷνςια τὸν κοσμ. Superius pagn380g edit.
(11) υαντα τον κοσμ. bupemus ag. κσδυ emt.
P_aris. dixit_ Egyptum _ esse σύμϐολον τοῦ κόσμου,
signum mundi : unde dubitat, utrum Egyptii 'no-
mine notetur, qui e terra Egypti fuitfl'el alius
quisquam in toto mundo.
ἀναπαυσεως καὶ τῆς ἀπολήψεως τῆς κληρονομίας·
ἀλλ’ οὐκ ἐν τῷ παρόντι λέλεκται. Ἀγάπη δὲ πολ-
λαχῶς νοεῖται , διὰ πραότητος, διὰ χρηστότητος,
δι’ ὑπομονῆς, δ’ ἀφθονίας καὶ ἀζηλίας, δι’ ἆμι-
σίας , δι’ ἀμνησικακίας · ἀμέριστός (60) ἐστιν ἐν
πᾶσιν, ἀδιάκριτος, κοινωνική. Πάλιν* Ἐὰν ἴδῃς (61),
φησὶ, τῶν οἱκείων (62) ἢ φίλων, ἢ καθόλου ὧν γνω-
ρίζεις (63) ἀνθρώπων, ἐν ἐρημίᾳ πλανώμενον ὑποζύ-
γιον, ἁπαγαγὼν ἁπόδος’ κᾶν οὖν τύχῃ (64) μακρὰν
Β ἀφεστὼς ὁ δεσπότης, μετὰ τῶν σαυτοῦ (65) διαφυ-
λάξας, ἄχρις ἃν κομίσηται, ἀπόδος, Φυσικήν κοινω-
νίαν διδάσκει τὸ εὕρημα παρακαταθήκην λογίζεσθαι,
μηδὲ μνησικακεῖν τῷ ἐχθρῷ (66). Πρόσταγμα Κυ-
ρίου πηγή ζωῆς ὡς ἀληθῶς, ποιεῖ (67) ἐκκλίνειν ἐκ
παγίδος Θανάτου. Τί δὲς οὐχὶ τοὺς ἐπήλυδας (68)
ἀγαπᾷν κελεύει, οὗ μόνον ὡς φίλους καὶ συγγενεῖς,
ἀλλ’ ὡς ἑαυτοὺς, κατά τε σῶμα καὶ ψυχήν ; Ναὶ μὴν
τὰ ἔθνη τετίμηκεν, καὶ τοῖς γε κακῶς πεποιηκόσιν οὐ
μισοπςνηρεῖ (69). ’Άντικρυς γοῦν φησὶν Οὐ βδελύξῃ
Αίγύπτιον, ὅτι πάροικος ἐγένου κατ’ Αἴγυ-
πτον (70), ἢ τοι τὸν ἐθνικὸν , ἢ καὶ πάντα τὸν
κοσμικὸν (71), Αίγύπτιον προσειπών. Τούς τε
ν. xx, 28 ; xx, 26; xlv, 21.
stat Exod: xxnk‘i"; Deut: xxiifi, 2, 3 ; verba pau-
cis‘mutatis, _e Philone sumpta sunt.
(62) Τῶν οὶκ. Τινὸς τῶν οἱκείων. Philo.
(63 "H7 καθόλου ὧν γνωρίζεις. Ἥ ι
(63)καθόλου ὧν γνωρίζεις. Ἠ συνόλως ὧν
οίδας, Philo.
(9’5) ἐξεινρδῑ τάχιῌέξῖ “iis? τύχηι Philo-
(65)ῑμετὰᾳτῶγσξᾼξζιξιο : Μέτᾶ τῗῦνσῶν διαφυλα-
ον, ᾅχοις ’ἀν ἐπανελθὼν κομίσηται παρακαταθηκην,
,ν ουκ ἔδιρκεγ,⁸ ἀλλ’ ,ἣν αυτος ἐξευριυν,ίκ φυσικῆς
ην νυνι εοιξηιεζ, αΛΛ ην αυτος εξευριυν,ικ φυσικῆς
κοινιωνίαςῖαποοίδως. ᾼεεενοα cum tuis, donec ille
veniens,idepositum recipiat, quod ille non donavit,
sed-quod inventum ultro, reddis propter naturale jus
ῗοῖἒθόῗῗῖτδῷ ἐχθρῷ. ΝεωρθλΕχοᾶ. xxm, mentio τοῖ
ἐχθρός) facta-es? Ἐἆῦ δὲ συναντήσης τῷ βοῒ τοῦ
ιχθροῖ» σου, etc.
(67) noni. Dote? _8é, Proverb.
hbn‘itulixod. xxii, 2|, xxm,
Β, Levit. _xn£._ ΑΟ, _33, 3b; Numer, xv, ⁷12, ⁷13, ut
(69)M'.0'01t0v7,p$?. Aptius, opinor, μνησιπονηρεῖ,
id eStipv'qcnxm-tet, illati mali memoriam seruati
inquit Sylburgius Recte :Anflam hfec Philonis verba
imitatus est 'Clemens : Οἶέται δεῖν καὶ τοῖς κακῶς
πεποέηδξόσξ μὴ μνησιῙκακεῖν...;ν’ρντικρυς οὖν ιρησιν,
Οὐ βδελύξῃ ξτδνίΑἱγῦπτιον. Α Vult etia'mfiinjuria'rwn
memoriam aboleri. Proinde diserte ait: Egyptian:
odio non prosequeris. ››
(7Q) Κατ’ ᾼῗγυπτον, lnterpretamentum Clemen-
tis; ἔν τῇᾉγῇ animi), Deuterén.
(7_l) ῌᾷνςια τὸν κοσμ. Superius pagn380g edit.
(11) υαντα τον κοσμ. bupemus ag. κσδυ emt.
P_aris. dixit_ Egyptum _ esse σύμϐολον τοῦ κόσμου,
signum mundi : unde dubitat, utrum Egyptii 'no-
mine notetur, qui e terra Egypti fuitfl'el alius
quisquam in toto mundo.