PG 8, col. 1189
φέντας ἡμᾶς αὐθις ὡς τὰ παιδία (90) γενέσθαι ϐού-
λεται , τὸν ὄντως Πατέρα ἐπιγνόντας , δι’ ὕδατος
ἀναγεννηθέντας, ἄλλης ταύτης οὔσης έν τῇ κτίσει
σπορᾶς. Ναί φησιν’ ‹‹ Ὁ ἄγαμος (91) μεριμνᾷ τὰ
τοῦ Κυρίουθ 6 δὲ γαμήσας, πῶς ἀρέσει τῇ γυναικί. ››
Τί δέ; οὐκ ἔξεστι καὶ τῇ γυναικὶ κατά Θεὸν ἀρέ-
σκοντας, εὐχαριστεῖν τῷ Θεῷ; οὐχὶ δὲ ἐφεῖται καὶ
τῷ γεγαμηκότι, σὺν καὶ τῇ συζυγίᾳ, μεριμνᾷν τὰ
τοῦ Κυρίου; Ἀλλὰ καθάπερ «Ἡ ἄγαμος (9‘2) με·-
ριμνᾷ τὰ τοῦ Κυρίου, ’ίνα ἁγία καὶ τῷ σώματι καὶ
τῷ πνεύματι· ›› οὕτω καὶ ἡ γεγαμημένη τὰ τοῦ
ἀνδρὸς καὶ τὰ τοῦ Κυρίου μεριμνᾷ ἐν Κυριῳ,⁹ίνα ᾗ
ἁγία καὶ τῷ σώματι καὶ τῷ πνεύματι’ ἄμφω γὰρ
ἅγιαι ἓν Κυρίῳ, ἡ μὲν ὡς γυνή, ἡ δὲ ὡς παρθένος.
Πρὸς ἐντροπὴν δὲ καὶ ἀνακοπὴν τῶν εόεπιφόρων
είς τὸν δεύτερον γάμον ἁρμοδίως 6 Ἀπόστολος
ὑπέρτονον φθέγγεται, καὶ αὐτίκα φησὶ· ι Πᾶν ἁμάρ-
τημα ἐκτὸς τοῦ σώματος ἔστιν’ 6 δὲ πορνεύων εἰς
τὸ ἴδιον σῶμα ἁμαρτάνει, ›› Ei δὲ πορνείαν τὸν γά-
μον τολμᾷ τις λέγειν, πάλιν ἐπὶ τὸν νόμον καὶ τὸν
Κύριον ἀνατρέχων, βλασφημεῖο ὡς γὰρ ἡ πλεονεο
ξία πορνεία λέγεται, τῇ αὐταρκείᾳ έναντιουμένη, καὶ
ὠς εἷδωλολατρεία ἐκ τοῦ ἑνὸς εἷς τοὺς πολλοὺς ἐπι-
νέμησίς ἐστι Θεοῦ⁸ οὕτως ἡ πορνεία ἐκ τοῦ ἑνὸς
γάμου είς τοὺς πολλούς ἐστιν ἔκπτωσιςο τριχῶς γὰρ,
ὡς εἲρήκαμεν ,ἥ τε πορνεία ἦ τε μοιχεία παρᾶ τῷ
Ἀποστόλῳ λαμϐάνεται . Ἐπὶ τούτων 6 προφήτης
φησί’ «Ταῖς ἁμαρτίαις ὓμῶν ἐπράθητε. ι Καὶ πά-
λιν· ι( Κατεμιάνθης ἐν γῇ ἀλλοτρίῃ· ›› τήν τε κοινω-
νίαν μιαρὰν ἡγούμενος, τήν ἀλλοτρίῳ σώματι συμ-
πλακεῖσαν, καὶ μὴ τῷ κατὰ συζυγίαν εἷς παιδοποιίαν
διδομένῳ. ’Όθεν καὶ 6 Ἀπόστολος, ‹‹ Βούλομαι οὖν, ιι
φησὶ, «νεωτέρας γαμεῖν, τεκνογονεῖν, οἷκοδεσπο-
τεῖν , μηδεμίαν ἀφορμὴν διδόναι τῷ ἀντικειμένῳ
λοιδορίας χάριν. ἽΙδη γάρ τινες ἔξετράπησαν ὀπίσω
τοῦ Σατανᾶ. ›› Ναὶ μὴν (93) καὶ τὸν τῆς μιᾶς γυναι-
κὸς ἄνδρα (94) πάνυ ἀποδέχεται , κᾶν πρεσϐύτερος ᾗ,
κᾶν διάκονος, κᾶν λαῖκὸς ἀνεπιλήπτως γάμῳίχρώ·
μενος· ιι Σωθήσεται δὲ διὰ τῆς τεκνογονίας. ›› Πάλιν
τε αὖ 6 Σωτὴρ (95) τοὺς Ἰουδαίους, ι( γενεὰν » εἷ’πὼν
(@133ch 34, (ολ Matth. χχιιι, 9. (ε) Ibid. (ἀ) Ι
POTTER, 464, 465’ED. PARIS.
(90) Ὡς τὰ παιδία. Respicit Christi dictum
ltth. XVIII. 9: Ἐὰν ιιῆ στοαωῇτε . καὶ γένησθε ὡς
Li‘atth.mxv11l,.g: '_E&v_ μῇ πραξρῄτε ,_ καί γένησθε ὡς
τα παιυδία, οὐ⁷ μὴ εἰσέλθητέ εἰς τήν βασιλείαν τῶν
ουρανων.
(91) :0 ᾅγᾳμος. Ὁ ἄγαμος μεριμνᾷ τὰ τοῦ Κυ-
ρξόυέπῶς ἀέέᾶειᾼζτῷ- δὲ’γΪαμνςσ-ας μεριμνᾷ
τοῦ κόσμδυν πῶς ’ἀρέσει τῇ γυναικί,Ἰ Cor. 'VI'I, ‘32,
(921,5 ἔγαμρς. _'ll ᾂγαμος μεριμνᾷ τὰ τοξι- Κυ-
ρίου, ίίνα ᾖ ἆγίά καὶ. σώματι καὶ ’πνεύματυ ἡ δὲ γα-
ιςιῆἢσαξσζ [μεριμνᾷ τηὲι τοῦ κόσμου , πῶς ἀρέσει ’τῷ
ἀνδρί. Ι (ἷοίίνιί, 34.
(93) Ναὶ μήνη-00111⁸. I Tim. ιι, 2, 12.
(94) Μιᾷέ γ. ἄν. Clemens infra, paulo ante libri
hujusce finem : Τί δὶιλέγουσι ,πρὸξ ταῦτα 0} τοᾷ νό-
μου κατατρὲχοντις, καὶ τοῦ γάμου ὡς κατᾶ νόμων
λεται , τὸν ὄντως Πατέρα ἐπιγνόντας , δι’ ὕδατος
ἀναγεννηθέντας, ἄλλης ταύτης οὔσης έν τῇ κτίσει
σπορᾶς. Ναί φησιν’ ‹‹ Ὁ ἄγαμος (91) μεριμνᾷ τὰ
τοῦ Κυρίουθ 6 δὲ γαμήσας, πῶς ἀρέσει τῇ γυναικί. ››
Τί δέ; οὐκ ἔξεστι καὶ τῇ γυναικὶ κατά Θεὸν ἀρέ-
σκοντας, εὐχαριστεῖν τῷ Θεῷ; οὐχὶ δὲ ἐφεῖται καὶ
τῷ γεγαμηκότι, σὺν καὶ τῇ συζυγίᾳ, μεριμνᾷν τὰ
τοῦ Κυρίου; Ἀλλὰ καθάπερ «Ἡ ἄγαμος (9‘2) με·-
ριμνᾷ τὰ τοῦ Κυρίου, ’ίνα ἁγία καὶ τῷ σώματι καὶ
τῷ πνεύματι· ›› οὕτω καὶ ἡ γεγαμημένη τὰ τοῦ
ἀνδρὸς καὶ τὰ τοῦ Κυρίου μεριμνᾷ ἐν Κυριῳ,⁹ίνα ᾗ
ἁγία καὶ τῷ σώματι καὶ τῷ πνεύματι’ ἄμφω γὰρ
ἅγιαι ἓν Κυρίῳ, ἡ μὲν ὡς γυνή, ἡ δὲ ὡς παρθένος.
Πρὸς ἐντροπὴν δὲ καὶ ἀνακοπὴν τῶν εόεπιφόρων
είς τὸν δεύτερον γάμον ἁρμοδίως 6 Ἀπόστολος
ὑπέρτονον φθέγγεται, καὶ αὐτίκα φησὶ· ι Πᾶν ἁμάρ-
τημα ἐκτὸς τοῦ σώματος ἔστιν’ 6 δὲ πορνεύων εἰς
τὸ ἴδιον σῶμα ἁμαρτάνει, ›› Ei δὲ πορνείαν τὸν γά-
μον τολμᾷ τις λέγειν, πάλιν ἐπὶ τὸν νόμον καὶ τὸν
Κύριον ἀνατρέχων, βλασφημεῖο ὡς γὰρ ἡ πλεονεο
ξία πορνεία λέγεται, τῇ αὐταρκείᾳ έναντιουμένη, καὶ
ὠς εἷδωλολατρεία ἐκ τοῦ ἑνὸς εἷς τοὺς πολλοὺς ἐπι-
νέμησίς ἐστι Θεοῦ⁸ οὕτως ἡ πορνεία ἐκ τοῦ ἑνὸς
γάμου είς τοὺς πολλούς ἐστιν ἔκπτωσιςο τριχῶς γὰρ,
ὡς εἲρήκαμεν ,ἥ τε πορνεία ἦ τε μοιχεία παρᾶ τῷ
Ἀποστόλῳ λαμϐάνεται . Ἐπὶ τούτων 6 προφήτης
φησί’ «Ταῖς ἁμαρτίαις ὓμῶν ἐπράθητε. ι Καὶ πά-
λιν· ι( Κατεμιάνθης ἐν γῇ ἀλλοτρίῃ· ›› τήν τε κοινω-
νίαν μιαρὰν ἡγούμενος, τήν ἀλλοτρίῳ σώματι συμ-
πλακεῖσαν, καὶ μὴ τῷ κατὰ συζυγίαν εἷς παιδοποιίαν
διδομένῳ. ’Όθεν καὶ 6 Ἀπόστολος, ‹‹ Βούλομαι οὖν, ιι
φησὶ, «νεωτέρας γαμεῖν, τεκνογονεῖν, οἷκοδεσπο-
τεῖν , μηδεμίαν ἀφορμὴν διδόναι τῷ ἀντικειμένῳ
λοιδορίας χάριν. ἽΙδη γάρ τινες ἔξετράπησαν ὀπίσω
τοῦ Σατανᾶ. ›› Ναὶ μὴν (93) καὶ τὸν τῆς μιᾶς γυναι-
κὸς ἄνδρα (94) πάνυ ἀποδέχεται , κᾶν πρεσϐύτερος ᾗ,
κᾶν διάκονος, κᾶν λαῖκὸς ἀνεπιλήπτως γάμῳίχρώ·
μενος· ιι Σωθήσεται δὲ διὰ τῆς τεκνογονίας. ›› Πάλιν
τε αὖ 6 Σωτὴρ (95) τοὺς Ἰουδαίους, ι( γενεὰν » εἷ’πὼν
(@133ch 34, (ολ Matth. χχιιι, 9. (ε) Ibid. (ἀ) Ι
POTTER, 464, 465’ED. PARIS.
(90) Ὡς τὰ παιδία. Respicit Christi dictum
ltth. XVIII. 9: Ἐὰν ιιῆ στοαωῇτε . καὶ γένησθε ὡς
Li‘atth.mxv11l,.g: '_E&v_ μῇ πραξρῄτε ,_ καί γένησθε ὡς
τα παιυδία, οὐ⁷ μὴ εἰσέλθητέ εἰς τήν βασιλείαν τῶν
ουρανων.
(91) :0 ᾅγᾳμος. Ὁ ἄγαμος μεριμνᾷ τὰ τοῦ Κυ-
ρξόυέπῶς ἀέέᾶειᾼζτῷ- δὲ’γΪαμνςσ-ας μεριμνᾷ
τοῦ κόσμδυν πῶς ’ἀρέσει τῇ γυναικί,Ἰ Cor. 'VI'I, ‘32,
(921,5 ἔγαμρς. _'ll ᾂγαμος μεριμνᾷ τὰ τοξι- Κυ-
ρίου, ίίνα ᾖ ἆγίά καὶ. σώματι καὶ ’πνεύματυ ἡ δὲ γα-
ιςιῆἢσαξσζ [μεριμνᾷ τηὲι τοῦ κόσμου , πῶς ἀρέσει ’τῷ
ἀνδρί. Ι (ἷοίίνιί, 34.
(93) Ναὶ μήνη-00111⁸. I Tim. ιι, 2, 12.
(94) Μιᾷέ γ. ἄν. Clemens infra, paulo ante libri
hujusce finem : Τί δὶιλέγουσι ,πρὸξ ταῦτα 0} τοᾷ νό-
μου κατατρὲχοντις, καὶ τοῦ γάμου ὡς κατᾶ νόμων