PG 8, col. 224
In English: Exhortation to the Heathen 10
προσκυνουμένῳ Θεῷ ζῶντι. Πιστεύσατε , οἱ δοῦλοι,
τῷ νεκρῷ· πάντες ἅνθρωποι, πιστεύσατε μόνῳ τῷ
πάντων ἀνθρώπων Θεῷ. Πιστεύσατε καὶ μισθὸν
λάϐετε σωτηρίανο ἐκζητήσατε τὸν Θεὸν, καὶ ζή-
σεται ὴ ψυχὴ ὑμων. Ὀ ἐκζητῶν τὸν Θεὸν τὴν
ἰδίαν πολυπραγμονεῖ σωτηρίαν . Εὗρες τὸν Θεόν;
ἔχεις τήν ζωήν. Ζητήσωμεν οὗν ἳνα καὶ ζήσωμεν·
Ὁ μισθὸς τῆς εύρέσεως ζωὴ παρὰ Θεῷ. ’Λγαλλιά-
σθωσαν καὶ εὖφρανθήτωσαν ἐπὶ σοὶ πάντες οἱ
ζητοῦντές σε· καὶ λεγέτωσαν διὰ παντὸς (98),
Μεγαλυνθήτω ὁ Θεός, Καλὸς ὕμνος (99) ξτοῦ Θεοῦ.
ἀθάνατος ἄνθρωπος, δικαιοσύνῃ οἰκοδομούμενος, ἐν
ᾤ τὰ λόγια τῆς ἀληθείας ἐγκεχαρακται. Ποῦ γὰρ
ἀλλαχόθι ἢ ἐν σώφρονι ψυχῇ δικαιοσύνην ἐγγραο
πτέον ; ποῦ ἀγάπην; αἰδῶ δὲ ποῦς πραότητα δὲ
ποῦ ; Ταύτας, οἶμαι, τὰς θείας γραφὰς ἐναποσφρα-
γισαμὲνους χρὴ τῇ ψυχῇ, καλὸν ἀφετήριον σοφίας (1)
ἡγεῖσθαι τοῖς ἐφ’ ὁτιοῦν τοῦ βίου τραφεῖσι (2) μέρος,
ὅρμον τε τὸν αὐτὸν ἀκύμονα σωτηρίας σοφίαν νομί-
ζειν· δι’ ἢν ἀγαθοὶ μὶν πατέρες τέκνων οἱ τῷ Ila-cpi
προσδεδραμηκότες, ἀγαθοὶ δὲ γονεῖς υἱέσιν (3) οἱ τὸν
Υὶὸν νενοηκότες· ἀγαθαὶ δὲ ἄνδρες γυναικῶν οἱ με-
μνημένοι τοῦ Νυμφίου’ ἀγαθοὶ δὲ οἰκετῶν δεσπόται
οἱ τῆς ἐσχάτης δουλείας λελυτρωμὲνοι. Ὦ μακαριώ-
τιρα τῆς ἐν ἀνθρώποις πλάνης τὰ θηρία ί ἃ ἔπινέ,-
μεταιτήν ἄγνοιαν, ὡς ὑμεῖς, οὐχ ὑποκρίνεται δὲ
τήν ἀλήθειαν. Οὐκ ἔστι παρ’ αὐτοῖς κολακων γήνη.
οὐ δεισιδαιμονοῦσιν ίχθύες’ οὐκ εἷδωλολατρεῖ τὰ
ὄρνεα ἕνα. Μόνον ἐκπλέτττεται τὸν οὐρανὸν, ἐπεὶ Θεὸν
νοῆσαι μὴ δύναται, ἀπηξιωμὲνα τοῦ λόγου. Εἶτ’ οὐκ
αἰσχύνεσθε, καὶ τῶν ἀλόγων σφᾶς αὐτοὺς ἀλογω-
τὲρους πεποιηκότες , οἳ διὸ τοσούτων ἡλικιῶν ἐν
ἀθεότητι κατατίτριφθε; Λαῖδες γεγόνατε, εἶτα μει-
ράκια, εἶτα ἔφηϐοι, εἶτα ἄνδρες χρηστοὶ δὲ οὐδὲ·
ποτε. Κᾶν τὸ γῆρας (4) αἰδέσθητε, ἐπὶ δυσμαῖς τοῦ
βίου γενόμενοι· σωφρονήσατε κᾶν ἐπὶ τὲλει τὸῦ
βίου· τὸν Θεὸν ἐπίγνωτε. ὡςδή τὸτέλος ὑμῖν τοῦ
LXXI, 9. ¹⁷ II Petr. ιι, 2. ιθ Psal. LXI, 9· ¹⁰ Psal.
prtetulerim,gquia respondet posteriori hujus sen-
tentias membro. Vult’enim Clemens, veram sapien-
tiam esse utriusque, ἀφητηρίου et ἕέρριουι loco Aha-
ea Scilicet incipiendum, et in
D bendam ; quod a
ea desinendum sit.
(2) Tpacpe‘im._Scribe τραπεῖσι, a τρέπω. Quemad- ~
modum superius intrétpzmat‘pro ἐπιτέθραπτᾳξ.
sunt enim 'casus. verborum τρέτὶω et τρέφω valde
εὐμετάϐολοι. Conf. sup.__not 57. _ ’ ’ ,
(3) Γονεῖς υἱέσιν. “ Harum sentatiaoum ἀντι-
στοιχία requirit, ut scribamus υἱοί, vel υἱεῖς, γο-
νευσιν.
(4) KQ! τὸ. γλ Haec .malim sic_ distinguere” qum
No'Vj.’ : Κᾶν τὸ γῆρας (αἰδέσθητε, ἐπὶ- δυσμαῖς τοῦ βξου
γενόμενοι, σωφρονήσατε· Eni τέλει τοῦ βίου
τὸν Θεὸν- ὲπίγνώτε, ᾡς. κ. τ. λ.- Saltem senectutem
reueremini: jam ad occasum vita: provecti, resip}:
scite; saltem' in fine vitae Deum agnoscite, ut vita?
finis fiat vobis salutis principium.
τῷ νεκρῷ· πάντες ἅνθρωποι, πιστεύσατε μόνῳ τῷ
πάντων ἀνθρώπων Θεῷ. Πιστεύσατε καὶ μισθὸν
λάϐετε σωτηρίανο ἐκζητήσατε τὸν Θεὸν, καὶ ζή-
σεται ὴ ψυχὴ ὑμων. Ὀ ἐκζητῶν τὸν Θεὸν τὴν
ἰδίαν πολυπραγμονεῖ σωτηρίαν . Εὗρες τὸν Θεόν;
ἔχεις τήν ζωήν. Ζητήσωμεν οὗν ἳνα καὶ ζήσωμεν·
Ὁ μισθὸς τῆς εύρέσεως ζωὴ παρὰ Θεῷ. ’Λγαλλιά-
σθωσαν καὶ εὖφρανθήτωσαν ἐπὶ σοὶ πάντες οἱ
ζητοῦντές σε· καὶ λεγέτωσαν διὰ παντὸς (98),
Μεγαλυνθήτω ὁ Θεός, Καλὸς ὕμνος (99) ξτοῦ Θεοῦ.
ἀθάνατος ἄνθρωπος, δικαιοσύνῃ οἰκοδομούμενος, ἐν
ᾤ τὰ λόγια τῆς ἀληθείας ἐγκεχαρακται. Ποῦ γὰρ
ἀλλαχόθι ἢ ἐν σώφρονι ψυχῇ δικαιοσύνην ἐγγραο
πτέον ; ποῦ ἀγάπην; αἰδῶ δὲ ποῦς πραότητα δὲ
ποῦ ; Ταύτας, οἶμαι, τὰς θείας γραφὰς ἐναποσφρα-
γισαμὲνους χρὴ τῇ ψυχῇ, καλὸν ἀφετήριον σοφίας (1)
ἡγεῖσθαι τοῖς ἐφ’ ὁτιοῦν τοῦ βίου τραφεῖσι (2) μέρος,
ὅρμον τε τὸν αὐτὸν ἀκύμονα σωτηρίας σοφίαν νομί-
ζειν· δι’ ἢν ἀγαθοὶ μὶν πατέρες τέκνων οἱ τῷ Ila-cpi
προσδεδραμηκότες, ἀγαθοὶ δὲ γονεῖς υἱέσιν (3) οἱ τὸν
Υὶὸν νενοηκότες· ἀγαθαὶ δὲ ἄνδρες γυναικῶν οἱ με-
μνημένοι τοῦ Νυμφίου’ ἀγαθοὶ δὲ οἰκετῶν δεσπόται
οἱ τῆς ἐσχάτης δουλείας λελυτρωμὲνοι. Ὦ μακαριώ-
τιρα τῆς ἐν ἀνθρώποις πλάνης τὰ θηρία ί ἃ ἔπινέ,-
μεταιτήν ἄγνοιαν, ὡς ὑμεῖς, οὐχ ὑποκρίνεται δὲ
τήν ἀλήθειαν. Οὐκ ἔστι παρ’ αὐτοῖς κολακων γήνη.
οὐ δεισιδαιμονοῦσιν ίχθύες’ οὐκ εἷδωλολατρεῖ τὰ
ὄρνεα ἕνα. Μόνον ἐκπλέτττεται τὸν οὐρανὸν, ἐπεὶ Θεὸν
νοῆσαι μὴ δύναται, ἀπηξιωμὲνα τοῦ λόγου. Εἶτ’ οὐκ
αἰσχύνεσθε, καὶ τῶν ἀλόγων σφᾶς αὐτοὺς ἀλογω-
τὲρους πεποιηκότες , οἳ διὸ τοσούτων ἡλικιῶν ἐν
ἀθεότητι κατατίτριφθε; Λαῖδες γεγόνατε, εἶτα μει-
ράκια, εἶτα ἔφηϐοι, εἶτα ἄνδρες χρηστοὶ δὲ οὐδὲ·
ποτε. Κᾶν τὸ γῆρας (4) αἰδέσθητε, ἐπὶ δυσμαῖς τοῦ
βίου γενόμενοι· σωφρονήσατε κᾶν ἐπὶ τὲλει τὸῦ
βίου· τὸν Θεὸν ἐπίγνωτε. ὡςδή τὸτέλος ὑμῖν τοῦ
LXXI, 9. ¹⁷ II Petr. ιι, 2. ιθ Psal. LXI, 9· ¹⁰ Psal.
prtetulerim,gquia respondet posteriori hujus sen-
tentias membro. Vult’enim Clemens, veram sapien-
tiam esse utriusque, ἀφητηρίου et ἕέρριουι loco Aha-
ea Scilicet incipiendum, et in
D bendam ; quod a
ea desinendum sit.
(2) Tpacpe‘im._Scribe τραπεῖσι, a τρέπω. Quemad- ~
modum superius intrétpzmat‘pro ἐπιτέθραπτᾳξ.
sunt enim 'casus. verborum τρέτὶω et τρέφω valde
εὐμετάϐολοι. Conf. sup.__not 57. _ ’ ’ ,
(3) Γονεῖς υἱέσιν. “ Harum sentatiaoum ἀντι-
στοιχία requirit, ut scribamus υἱοί, vel υἱεῖς, γο-
νευσιν.
(4) KQ! τὸ. γλ Haec .malim sic_ distinguere” qum
No'Vj.’ : Κᾶν τὸ γῆρας (αἰδέσθητε, ἐπὶ- δυσμαῖς τοῦ βξου
γενόμενοι, σωφρονήσατε· Eni τέλει τοῦ βίου
τὸν Θεὸν- ὲπίγνώτε, ᾡς. κ. τ. λ.- Saltem senectutem
reueremini: jam ad occasum vita: provecti, resip}:
scite; saltem' in fine vitae Deum agnoscite, ut vita?
finis fiat vobis salutis principium.