PG 8, col. 878

ginta duo, menses sex, dies decem. Post quae tem-
pora. Persici regni anni ducenti triginta quinque.
Deinde Macedonici usque ad mortem Antonii,anni
trecenti duodecim, dies decem et octo. Post quod
tempus, regnum Romanorum usque ad mortem
Commodi, anni ducenti viginti duo. Et rursus a
captivitate septuagenaria, et populi in patriam ter-
ram restitutione, ad captivitatem quae fuit tempore
Vespasiani, colliguntur anni quadringenti decem.
Postremo autem aVespasiano usque ad mortem Com-
modi inveniuntur anni centum viginti unus,menses
sex,dies viginti quatuor. Demetrius autem dicit in lib.
De regibus Judw, tribum Juda, et Benjamin, et
Levi, non fuisse abductam in captivitatem ιι Sen-
nacherib, sed esse ab hac captivitate usque ad ul-
timam, quam Nabuchodonosor fecit ex Hiersoly-
mis, annos centum viginti octo, menses sex ; ex
quo autem decem tribus abductaa fuerunt captivaa
ex Samaria, usque ad Ptolemaeum quartum,annos
quingentos septuaginta tres, novem menses ; a quo
autem ex Hierosolymis -ι‹ annos trecentos triginta
octo, menses tres. Philo autem descripsit ipse quo-
que reges «Ι υάωονιιῐιι aliter quam Demetrius. Prm-
tereaautem Eupolemus quoque in simili opere dicit
omnes annos ab Adam usque ad quintum annum
Demetrii Ptolemaei, qui duodecimus in Egypto
regnavit, colligi annos quinquies mille centum qua-
draginta novem ;a quo autem a tempore Moyses Ju-
daaos eduxit ex Egypto usque ad praedictum tem-
pus, colligi annos bis mille quingentos octoginta.
Ab hoc autem tempore usque ad consules Romae
Caium Domitianum et Casianum, colliguntur anni
centum viginti. Euphorus autem et alii multi histo-
rici, et gentes, et linguas dicunt esse septuaginta
quinque, cum audiissent vocem Moysis dicentis:
Quod quidem inferebant ex Deut. xxxn, 8 :« Quando
dividebatAltissimus gentes, quando separabat filios
Adam fziconstitugitterminos populorumjuxta nume-
rum filiorum lsrael. Pars—autem Domini populus
ejus. ›› Quem locum praa oculis habuit auctor Re-
cognitionum sanctiAClementis lib. ιι, cap. 42, haec
scribens: ‹‹ Est enim uniuscujusque gentis angelus
D cui credita est gentis ipsius
Deus enim exce sus. aui sol:
ispensatio a Deo. . .
sus, qui solus petestatem omnium
Deus enim exc
e
tenet, in septuaginta et duas partes divisit totius
terras nationes. ejusque principes angelos statuit;
uni νει-ο,ᾳυί in archangelis erat maximus, sorte
data est dispensatio eorum qui prae caeteris omni-
bus excelsi Dei cultum atque scientiam receperunt. »ξ
Alii eidem numero aptabant eorum numerum qui
turrim Babylonicam exstruxerunt Epiphanius (Jon-
tija haereses Ιὶιιηι. t. ί, sect. _6,_ pag. 6 {elegance γὰρ
αὐτῶν,τάς γλώσσας. καί duo: μῖιᾶς είς ἐϐδομήκοντα
δύο διένειμε( 7.11516»: ττὶτεγᾶνδριῖιν ἀριθμὸν εὗρε-θέντα.
ι Dispers'itDeus ipsorum linguas, et ab una _in se-
ptuaginta duas divisit, secundum numerum homi-
num: qui ibi inventus est ν ει Conf_ idem haares. 39
Sethianorum, Procopius Gazaeus in Deut. locum

OCR text from a scan; reading errors may remain.

Cited in the encyclopedia

Save for later

Enter your email and we will send you a sign-in link. No password. What you save (articles, verses, chapters, documents) follows you to any device.