PG 82, col. 49
ἔργον δ προσκέκλημαι αὐτούς. ι Δήλη τοίνυν καὶ
ἐντεῦθεν ἡ τῆς Τριάδος ἰσότης. Καὶ τὸ Εὑαγγέλιον
δὲ, τοῦ Θεοῦ μὲν ἐνταῦθα προσηγόρευσε · μετὰ βρα-
χέα δέ φησι τοῦ Υίοῦ τοῦτο εἶναι. Λέγει δὲ οὔτιν’
Μάρτυς γάρ μοι ἐστὶν d Θεὸς, ᾧ λατρεύω ἐν τῷ
Πνεύματιμου, ἐν τῷ Ebur-r31qu τοῦ Υίοῦ αὐτοῦ.
Ταῦτα δὲ οὐκ εἰκῆ καὶ μάτην ὲπεσημηνάμηνη,
ἀλλὰ δεικνὺς ὼς ἀδιαφόρως τὰ αὐτὰ , ποτὲ μὲν ἐπὶ
τοῦ Πατρὺς, ποτὲ δὲ ἐπὶ τοῦ Υἱοῦ τιθέασιν οί τῆς
ἀληθείας διδάσκαλοι. Eiram-£1107 δὲ τὸ κήρυγμα
προσηγόρευσεν, ὡς πολλῶν ἀγαθῶν ὑπισχνούμενον
χορηγίαν. Εὑαγγελίζεται γὰρ τὰς τοῦ Θεοῦ καταλ-
τὴν τοῦ διαϐόλου κατάλυσιν, τῶν ἁμαρτη-
λαγὰς .
μάτων τὴν ἄφεσιν, τοῦ θανάτου τὴν παῦλαν, τῶν
νεκρῶν τὴν ἀνάστασιν, τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον, τὴν
βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. '0 δὲ θεῖος Ἀπόστολος εἰρηκὼς ὡς ὰφωρίσθη είς Εὑαγγέλιον Θεοῦ, εὐθὺς
αὑτοῦ πρὸ πάντων τὴν ἀρχαιότητα δείκνυσιν, ἵνα μήτις τῶν ἀνοήτων ὼς νεώτερον ἀποκρίνας ὲκὸάλλῃ,
καί φησιν '
β’. "O προεπηγγείλατο διὰ τῶν προφητῶν αὑτοῦ
ἐν Γραςραῒς ἁγίαις. Πλήρης γὰρ ὴ Παλαιὰ Διαθήκη
τῶν περί τοῦ Κυρίου προρρήσεων. Τὸ δὲ ἁγίαις
οὺχ ἁπλῶς τέθεικεν. Ἀλλὰ πρῶτον μὲν διδάσκων
ὡς καὶ τὴν Παλαιὰν θείαν οἶδε Γραφήν · εἶτα πᾶσαν
ἀποκρίνων τὴν ἀλλοτρίαν. Μόνη γὰρ ἡ θεόπνευστος
Γραφὴ τὸ ὠφέλιμον ἔχει, Λέγει δὲ καὶτῆς ἐπαγγε-
λίας τὸ εἶδος.
γ’. Περὶ τοῦ Υίοῦ αὑτοῦ, τοῦ γενομένου ἐκ
σπέρματος Δαϐὶδ κατὰ σάρκα. Διὰ πάντων, φησὶ,
τῶν προφητῶν τὰ περὶ τοῦ Υίοῦ προεθέσπισεν · ὃς
ὲξ αὑτοῦ φύσει πρὸ τῶν αἰώνων γεγεννημένος , καὶ
τοῦ Δαὸὶδ υἱὸς ἐχρημάτισεν, ὠς ὲκ σπέρματος Δαΰὶδ
τὴν ἀνθρωπείαν φύσιν ἀναλαϐών. Τοῦ μέντοι Δασὶδ
μνημονεύσας, ἄγαν ἀναγκαίως τὸ κατὰ σάρκα προσ-
τέθεικεν · ἵνα μὴ φύσει μὲν τοῦ Δαϐὶδ υἱὸς νομισθῇ,
κατὰ χάριν δὲ τοῦ Θεοῦ. ῚΙ γὰρ τοῦ κατὰ σάρκα
προσῡήκη, αἰνίττεται ὡς τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς υίὸς
ἐστιν ἀληθῶς κατὰ τὴν θεότητα. Οὐδὲ γὰρ ἐπὶτῶν
τοῦτο μόνον ὄντων ὅπερ ὁρῶνται, ἔστιν εὑρεῖν τὸ
κατὰ σάρκα προσκείμενον. Καὶ μάρτυς ό μακά-
ριος Martiale; ό εὐαγγελιστής. Είρηκὼς γάρ’
ι Ἀϐραὰμ ἐγέννησε τὸν Ἰσαὰκ, Ἰσαὰκ δὲ ἐγέννησε
τον Ἰακὼϐ, Ἰακὼὸ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰούδαν, ) καὶ
πᾶσαν ἐφεξῆς τὴν γενεαλογίαν διεξελθὼν, οὐδαμοῦ
τὸ κατὰ σάρκα προστέθεικεν. Οὐχ ἥρμοττε γὰρ
αὐτοῖς ἀνθρώποις οῦσιν ἡ τοιαύτη προσθήκη. Ἐν-
ταῦθα δὲ, ἐπειδὴ οὐκ ἄνθρωπος μόνον ἐστὶν, ἀλλά
καὶ Θεὸς προαιώνιος ὁ ἐνανθρωπήσας Θεὸς Λόγος,
τοῦ σπέρματος τοῦ Δαόὶδ μνημονεύσας ὁ θεῖος Ἀπό-
στολος, ἀναγκαίως τὸ κατὰ σάρκα προστέθεικε,
autem; ἡμᾶς διδάξας, πῶς μὲν Υἱός ἐστι τοῦ Θεοῦ,
πῶς δὲ τοῦ Δαϐίδ ἐχρημάτισε.
ε Αρι- xui, 2. ιι Matth. l, 2 seqq.
VA ΠΙΑΞ LECTIONES.
πε Β ἐπε σημανᾶ μην.
ἐντεῦθεν ἡ τῆς Τριάδος ἰσότης. Καὶ τὸ Εὑαγγέλιον
δὲ, τοῦ Θεοῦ μὲν ἐνταῦθα προσηγόρευσε · μετὰ βρα-
χέα δέ φησι τοῦ Υίοῦ τοῦτο εἶναι. Λέγει δὲ οὔτιν’
Μάρτυς γάρ μοι ἐστὶν d Θεὸς, ᾧ λατρεύω ἐν τῷ
Πνεύματιμου, ἐν τῷ Ebur-r31qu τοῦ Υίοῦ αὐτοῦ.
Ταῦτα δὲ οὐκ εἰκῆ καὶ μάτην ὲπεσημηνάμηνη,
ἀλλὰ δεικνὺς ὼς ἀδιαφόρως τὰ αὐτὰ , ποτὲ μὲν ἐπὶ
τοῦ Πατρὺς, ποτὲ δὲ ἐπὶ τοῦ Υἱοῦ τιθέασιν οί τῆς
ἀληθείας διδάσκαλοι. Eiram-£1107 δὲ τὸ κήρυγμα
προσηγόρευσεν, ὡς πολλῶν ἀγαθῶν ὑπισχνούμενον
χορηγίαν. Εὑαγγελίζεται γὰρ τὰς τοῦ Θεοῦ καταλ-
τὴν τοῦ διαϐόλου κατάλυσιν, τῶν ἁμαρτη-
λαγὰς .
μάτων τὴν ἄφεσιν, τοῦ θανάτου τὴν παῦλαν, τῶν
νεκρῶν τὴν ἀνάστασιν, τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον, τὴν
βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. '0 δὲ θεῖος Ἀπόστολος εἰρηκὼς ὡς ὰφωρίσθη είς Εὑαγγέλιον Θεοῦ, εὐθὺς
αὑτοῦ πρὸ πάντων τὴν ἀρχαιότητα δείκνυσιν, ἵνα μήτις τῶν ἀνοήτων ὼς νεώτερον ἀποκρίνας ὲκὸάλλῃ,
καί φησιν '
β’. "O προεπηγγείλατο διὰ τῶν προφητῶν αὑτοῦ
ἐν Γραςραῒς ἁγίαις. Πλήρης γὰρ ὴ Παλαιὰ Διαθήκη
τῶν περί τοῦ Κυρίου προρρήσεων. Τὸ δὲ ἁγίαις
οὺχ ἁπλῶς τέθεικεν. Ἀλλὰ πρῶτον μὲν διδάσκων
ὡς καὶ τὴν Παλαιὰν θείαν οἶδε Γραφήν · εἶτα πᾶσαν
ἀποκρίνων τὴν ἀλλοτρίαν. Μόνη γὰρ ἡ θεόπνευστος
Γραφὴ τὸ ὠφέλιμον ἔχει, Λέγει δὲ καὶτῆς ἐπαγγε-
λίας τὸ εἶδος.
γ’. Περὶ τοῦ Υίοῦ αὑτοῦ, τοῦ γενομένου ἐκ
σπέρματος Δαϐὶδ κατὰ σάρκα. Διὰ πάντων, φησὶ,
τῶν προφητῶν τὰ περὶ τοῦ Υίοῦ προεθέσπισεν · ὃς
ὲξ αὑτοῦ φύσει πρὸ τῶν αἰώνων γεγεννημένος , καὶ
τοῦ Δαὸὶδ υἱὸς ἐχρημάτισεν, ὠς ὲκ σπέρματος Δαΰὶδ
τὴν ἀνθρωπείαν φύσιν ἀναλαϐών. Τοῦ μέντοι Δασὶδ
μνημονεύσας, ἄγαν ἀναγκαίως τὸ κατὰ σάρκα προσ-
τέθεικεν · ἵνα μὴ φύσει μὲν τοῦ Δαϐὶδ υἱὸς νομισθῇ,
κατὰ χάριν δὲ τοῦ Θεοῦ. ῚΙ γὰρ τοῦ κατὰ σάρκα
προσῡήκη, αἰνίττεται ὡς τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς υίὸς
ἐστιν ἀληθῶς κατὰ τὴν θεότητα. Οὐδὲ γὰρ ἐπὶτῶν
τοῦτο μόνον ὄντων ὅπερ ὁρῶνται, ἔστιν εὑρεῖν τὸ
κατὰ σάρκα προσκείμενον. Καὶ μάρτυς ό μακά-
ριος Martiale; ό εὐαγγελιστής. Είρηκὼς γάρ’
ι Ἀϐραὰμ ἐγέννησε τὸν Ἰσαὰκ, Ἰσαὰκ δὲ ἐγέννησε
τον Ἰακὼϐ, Ἰακὼὸ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰούδαν, ) καὶ
πᾶσαν ἐφεξῆς τὴν γενεαλογίαν διεξελθὼν, οὐδαμοῦ
τὸ κατὰ σάρκα προστέθεικεν. Οὐχ ἥρμοττε γὰρ
αὐτοῖς ἀνθρώποις οῦσιν ἡ τοιαύτη προσθήκη. Ἐν-
ταῦθα δὲ, ἐπειδὴ οὐκ ἄνθρωπος μόνον ἐστὶν, ἀλλά
καὶ Θεὸς προαιώνιος ὁ ἐνανθρωπήσας Θεὸς Λόγος,
τοῦ σπέρματος τοῦ Δαόὶδ μνημονεύσας ὁ θεῖος Ἀπό-
στολος, ἀναγκαίως τὸ κατὰ σάρκα προστέθεικε,
autem; ἡμᾶς διδάξας, πῶς μὲν Υἱός ἐστι τοῦ Θεοῦ,
πῶς δὲ τοῦ Δαϐίδ ἐχρημάτισε.
ε Αρι- xui, 2. ιι Matth. l, 2 seqq.
VA ΠΙΑΞ LECTIONES.
πε Β ἐπε σημανᾶ μην.