PG 82, col. 62
non quod Deus ulla animi perturbatione concita-
tus puniat, sed ut eos qui contradicunt ipso no-
mine deterreat. Dicit autem eam de cœlo revclari,
quod Deus et Salvator noster illinc sit apparitu-
rus. Hoc enim dicit etiam ipse Dominus: « Τune
videbitis ilium homuinis venientem in nubihus
cœli cum potestate magna et majestate. »
2ξ Vεss. 19. Ouia quod de Deο cognosci potest,
manifestum cst in illis. Sed quis hanc eis dedit
cognitionem ? Deus enim illis manilestanit. Quα
Vcas. 20. Invisibilia enim ipsius a creatione mun-
di, per ea cuæ facta sunt, intellecta conspniciuntur,
tiones, et temporum vicissitudines, noctisque et
diei successiones, nubium parturitiones, auræ ven-
torum, fructuumque et seminum productiones, et
quæcunque ʼsunt ejusmodi, nos aperte docent, et
Deum esse omnium effectorem, et creaturæ cla-
vum sapienter tenere. Qui enim sola sua benigni-
tate adductus omnia fecit, nunquam eorum quæ
fecit curam omnem abjecerit. Et ideo non dixit
divinus Apostolus, invisibile ipsius, sed invisibiliα
ipsius, hoc est, creatio ejus, et providentia, et
justa in unoquoque sententia, rerumque admini-
strandarum mnltiplices ac variæ rationes. Quam-
obrem veniam non merentur qui, cum tot ma-
tatem percepere. Hoc enim subjunxit : Ita ut sint
ipsi inexcusabiles. Res enim ipsæ propemodum
clamant, non posse ullo modo eos deprecari, ut a
malis quorum minæ illis intentatæ sunt, libe-
Vens. 21. Quia cum cognorissent Deum, non sicus
Deum gloriicaverunt, vel gratias egerunt. Quod
enim Deum esse cognoverint, ipsi quoque testifi-
cantur. Venerabile enim hoc nomen circumferunt :
consentaneas autem opiniones de ipso habere
nolunt. Sed evanuerunt in cogitationibus suis: et
obscuratum est s24 insipiens cor ipsorum. Stultas
enim cogitationes secuti sunt, et infidelitatis te-
tus puniat, sed ut eos qui contradicunt ipso no-
mine deterreat. Dicit autem eam de cœlo revclari,
quod Deus et Salvator noster illinc sit apparitu-
rus. Hoc enim dicit etiam ipse Dominus: « Τune
videbitis ilium homuinis venientem in nubihus
cœli cum potestate magna et majestate. »
2ξ Vεss. 19. Ouia quod de Deο cognosci potest,
manifestum cst in illis. Sed quis hanc eis dedit
cognitionem ? Deus enim illis manilestanit. Quα
Vcas. 20. Invisibilia enim ipsius a creatione mun-
di, per ea cuæ facta sunt, intellecta conspniciuntur,
tiones, et temporum vicissitudines, noctisque et
diei successiones, nubium parturitiones, auræ ven-
torum, fructuumque et seminum productiones, et
quæcunque ʼsunt ejusmodi, nos aperte docent, et
Deum esse omnium effectorem, et creaturæ cla-
vum sapienter tenere. Qui enim sola sua benigni-
tate adductus omnia fecit, nunquam eorum quæ
fecit curam omnem abjecerit. Et ideo non dixit
divinus Apostolus, invisibile ipsius, sed invisibiliα
ipsius, hoc est, creatio ejus, et providentia, et
justa in unoquoque sententia, rerumque admini-
strandarum mnltiplices ac variæ rationes. Quam-
obrem veniam non merentur qui, cum tot ma-
tatem percepere. Hoc enim subjunxit : Ita ut sint
ipsi inexcusabiles. Res enim ipsæ propemodum
clamant, non posse ullo modo eos deprecari, ut a
malis quorum minæ illis intentatæ sunt, libe-
Vens. 21. Quia cum cognorissent Deum, non sicus
Deum gloriicaverunt, vel gratias egerunt. Quod
enim Deum esse cognoverint, ipsi quoque testifi-
cantur. Venerabile enim hoc nomen circumferunt :
consentaneas autem opiniones de ipso habere
nolunt. Sed evanuerunt in cogitationibus suis: et
obscuratum est s24 insipiens cor ipsorum. Stultas
enim cogitationes secuti sunt, et infidelitatis te-