PG 83, col. 821
καὶ πανταχόσε διασπειρόμενα, τὴν δὲ Ἰσιν, τὴν τοῦ , hujus simulacrum ab omnibus adorari præcepit.
Ὁσίριδος ἀδελφὴν, ταῦτα σὺν πόνῳ ⁵⁶ συλλέγουσαν, Hæc orgia cum in Ægypto Odrysius Orpheus didi-
μόνον δὲ τὸν φαλλὸν οὐχ εὐρίσκουσαν, καὶ τούτου γε cisset, in Græciam transportavit, Dionysiaque festa
χάριν εἰκόνα τούτου κατασκευάζουσαν, καὶ παρὰ πάν- instituit.
των προσκυνεῖσθαι κελεύουσαν. Ταῦτα ἐκ τῆς Δἰγύπτου τὰ ὄργια μαθὼν [ὁ] Ὁδρύσης θρφεὺς εἴς τὴνæ
Ἐλλάδα μετήνεγκε, καὶ τὴν τῶν Διονυσίων ἐορτὴν διεσκεύασεν.
Εἰ τοίνυν οὐδὲ τὰ δυσαγῆ ταῦτα καὶ βδελυρὰ Quod si itaque ne impura quidem orgia ista pla-
δργια πᾶσίν ἐστι γνώριμα, μόνοι δὲ ταῦτα ⁵⁵ ῇδεσαν neque abominanda, cunctis erant cognita, sed soli-
οἱ ἱεροφάνται καλούμενοι, μσνία σαφὴς τῶν παν- ea tenebant qui dicebantur hierophantæ, manifestaν-
αγίων ⁵⁶ καὶ θείων μυστηρίων πρό γε τῆς πίστεως est dementia castissimoruma divinorumque myste-
τὴν γνῶσιν ἐπιζητεῖν. Ἡ οὐδὲ Πινδάρῳ τῷ λυρικῷ riorum cognitlonem ante fidem exquirere. Ann Pin-
πείθεσθε σαφῶς ἀπαγορεύοντι,
Mὴ πρός ἄπσττας ἄναῥῥῆξα τόν dρχαῖον λόγονς
Ταὐτὸ δὲ τοῦτο ? καὶ ὁ Πλάτων παρεγγυᾷ· « Εὐ-g Hoc et lato faciendum hortatur. « Cave enim,
λαβοῦ γὰρ, φησὶ, μήποτε ἐκπέσῃ ταῦτα εἰς ἀνθρώ- inquit, ne quando hæc excidant ad homines ine-
πους ἀπαιδεύτους. Σχεδὸν γὰρ, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ, οὐκ
ἔστι τούτων τοῖς πολλοῖς καταγελαστότερα ἀκού-
σματα, οὐδʼ αὖ πρὸς τοὺς εὐφυεῖς θαυμασιώτερά τε
καὶ ἐνθουσιαστικώτερα. Πολλάκις δὲ λεγόμενα καὶ
ἀεὶ ἀκουόμενα , [καὶ πολλὰ ἔτη,] μόλις ὥσπερ χρυ-
σὸς ἐκκαθαίρεται μετὰ πολλῆς πραγματείας. »
Ἡκούσατε δὲ καὶ ἐν τοῖς πρόσθεν εἰρηκότος Ὁρ-
φέως·
σθγξομαι οἰς θέμις ἐσαὶ, θόρας δβέπίθεσθε, θέδη-
[tο.
Τοιγαροῦν ἡγείσθω ἡ πίστις, καὶ ἔψεται ἡ γνῶσις.
Τοῖς γάρ τοι εἰλικρινῶς καὶ ἀκραιφνῶς πιστεύουσι
παρέχει τὴν γνῶσιν ὁ πιστευόμενος Κύριος, πρoσγε- creditur cognitionem concedit, fideique adjuncta
νομένη δὲ τῇ πίστει ἡ γνῶσις τελεσιουργεῖ τῆς ἀλη-X cognitio perficit scientiam veritatis. Quam qui asse-
θείας τὴν ἐπιστήμην. Ὁ δέ γε ταύτην κεκτημένος,
βλβιος καὶ ⁵ τρισόλβιος. Καὶ τοῦτο δὲ ὁ Πλάτων ἐν
τοῖς Nόμοις δεδήλωκε· « Τὸν μέλλοντα γὰρ, φησὶ,
μακάριον καὶ εὐδαίμονα ἔσεσθαι τῆς ἀληθείας εὐθὺς
ἐξ ἀρχῆς εἶναι μέτοχον ʼ⁴ χρὴ, ἵνʼ ὡς ἐπὶ πλεῖστον
χρόνον ἀληθὴς ὡν διαδιῷ⁶. » Τοῖς γὰρ δὴ μετασχοῦσι
τῆς ἀληθείας, καὶ ταύτης ἀξίως βεβιωκόσιν, οὐρανὸς
εὐτρεπὴς, καὶ τὰ τῶν ἀγγέλων ἐνδιαιτήματα. Ὁ δὲ
ταύτης ἔρημος καὶ ἀτέλεστος ³Τ, καὶ τῶν παναγίων
καὶ θείων ἀμύητος μυστηρίων,ἔρημος ?⁶ μὲν [τῶνδε]
τῶν ἀγαθῶν γενήσεται, κολαστηρίοις δὲ διηνεκέσι
παραδοθήσεται. Καὶ τοῦτο αὖ πάλιν καὶ ὁ ?⁶ Πλάτων
δεδήλωκεν ἐν τῷ ἄαίδωνι. Τοὺς γὰρ τὰς τελετὰς αὐ-
τοῖς παραδεδωκότας εἰρηκέναι φησὶν , δτι « Ὁς ἄν ,, tustradiderunt : « Fore ut quicunque ad inferos
ἀμύητος καὶ ἀτέλεστος εἰς Ἀδου ἀφίκηται, ἐν mysteriorum expers ac minime initiatus descende-
βορβόρῳ κείσεται· ὁ δὲ κεκαθαρμένος τε καὶ ¹ rit, obrutus jaceat in cœno : qui vero purgatus ini-
τετελεσμένος, ἐκεῖσε ἀφικόμενος, μετὰ θεῶν οἰκή- tiatusque fuerit, eo pervæniens cum diis habitet. »
σει. ».
Πείσθητε τοίνυν, ὧ φίλοι, τοῖς ὑμετέρος φιλοσό- Credite igitur vestris saltem phlosophis, o amici,
φοις δ, προτελοῦσιν ὑμᾶς καὶ τὰ ἡμέτερα [2θ] προ- qui vos initiant, etnostra prædocent. Videnturenim
vAIæ LECTIONES.
s⁶ ξὸν πόνῳ. ξομπόνῳ (ν supra μ) IB. ⁵¹ δυσαγῆ ταῦτα καὶ om. C. ut et supra [ὸ]. ⁵⁶ αὐτά. ταῦτα B.
παναγίων. παναγῶν IB, C. et sic infra ἐ5. Moα γε om C. ⁶ ταὐτὸ δὲ τουτο. τοῶτο δὲ καὶ ὁ C.
¹ ἀκουόμενα ἀεί. ἀεὶ ἀκουόμενα B, C. καὶ πολλὰ ἔτη om. C.
¹⁴ μέτοχον εἶναι. εἶναι μέτοχον B, C. ο διαβιῷη. διαβιῶ B, C, Va.et ni fallor b. Μοx μετέχουσι
om. C.
.⁶ εὐτρεπής. εὐπρεπὴς B. εὐπρεπὴς καὶ αὐτὰ τὰ τῶν Sirm. ? καὶ ἀτέλεστος om. C. Μοx πανάγνων
Sirm. ἀμύητος μυστηρίων ἔρημος. μυστηρίων ἀμύητος ἀμέτοχος C. ἀμέτοχος Vb. pro ἔρημος. ¹⁶ καὶ
ὁ. καὶ om. C. ⁵ φησί. ἔφη B. ⁵¹ τε καί. τε om. C. ⁵⁶ φιλοσόφοις. σοφοῖς C, Vb.
Ὁσίριδος ἀδελφὴν, ταῦτα σὺν πόνῳ ⁵⁶ συλλέγουσαν, Hæc orgia cum in Ægypto Odrysius Orpheus didi-
μόνον δὲ τὸν φαλλὸν οὐχ εὐρίσκουσαν, καὶ τούτου γε cisset, in Græciam transportavit, Dionysiaque festa
χάριν εἰκόνα τούτου κατασκευάζουσαν, καὶ παρὰ πάν- instituit.
των προσκυνεῖσθαι κελεύουσαν. Ταῦτα ἐκ τῆς Δἰγύπτου τὰ ὄργια μαθὼν [ὁ] Ὁδρύσης θρφεὺς εἴς τὴνæ
Ἐλλάδα μετήνεγκε, καὶ τὴν τῶν Διονυσίων ἐορτὴν διεσκεύασεν.
Εἰ τοίνυν οὐδὲ τὰ δυσαγῆ ταῦτα καὶ βδελυρὰ Quod si itaque ne impura quidem orgia ista pla-
δργια πᾶσίν ἐστι γνώριμα, μόνοι δὲ ταῦτα ⁵⁵ ῇδεσαν neque abominanda, cunctis erant cognita, sed soli-
οἱ ἱεροφάνται καλούμενοι, μσνία σαφὴς τῶν παν- ea tenebant qui dicebantur hierophantæ, manifestaν-
αγίων ⁵⁶ καὶ θείων μυστηρίων πρό γε τῆς πίστεως est dementia castissimoruma divinorumque myste-
τὴν γνῶσιν ἐπιζητεῖν. Ἡ οὐδὲ Πινδάρῳ τῷ λυρικῷ riorum cognitlonem ante fidem exquirere. Ann Pin-
πείθεσθε σαφῶς ἀπαγορεύοντι,
Mὴ πρός ἄπσττας ἄναῥῥῆξα τόν dρχαῖον λόγονς
Ταὐτὸ δὲ τοῦτο ? καὶ ὁ Πλάτων παρεγγυᾷ· « Εὐ-g Hoc et lato faciendum hortatur. « Cave enim,
λαβοῦ γὰρ, φησὶ, μήποτε ἐκπέσῃ ταῦτα εἰς ἀνθρώ- inquit, ne quando hæc excidant ad homines ine-
πους ἀπαιδεύτους. Σχεδὸν γὰρ, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ, οὐκ
ἔστι τούτων τοῖς πολλοῖς καταγελαστότερα ἀκού-
σματα, οὐδʼ αὖ πρὸς τοὺς εὐφυεῖς θαυμασιώτερά τε
καὶ ἐνθουσιαστικώτερα. Πολλάκις δὲ λεγόμενα καὶ
ἀεὶ ἀκουόμενα , [καὶ πολλὰ ἔτη,] μόλις ὥσπερ χρυ-
σὸς ἐκκαθαίρεται μετὰ πολλῆς πραγματείας. »
Ἡκούσατε δὲ καὶ ἐν τοῖς πρόσθεν εἰρηκότος Ὁρ-
φέως·
σθγξομαι οἰς θέμις ἐσαὶ, θόρας δβέπίθεσθε, θέδη-
[tο.
Τοιγαροῦν ἡγείσθω ἡ πίστις, καὶ ἔψεται ἡ γνῶσις.
Τοῖς γάρ τοι εἰλικρινῶς καὶ ἀκραιφνῶς πιστεύουσι
παρέχει τὴν γνῶσιν ὁ πιστευόμενος Κύριος, πρoσγε- creditur cognitionem concedit, fideique adjuncta
νομένη δὲ τῇ πίστει ἡ γνῶσις τελεσιουργεῖ τῆς ἀλη-X cognitio perficit scientiam veritatis. Quam qui asse-
θείας τὴν ἐπιστήμην. Ὁ δέ γε ταύτην κεκτημένος,
βλβιος καὶ ⁵ τρισόλβιος. Καὶ τοῦτο δὲ ὁ Πλάτων ἐν
τοῖς Nόμοις δεδήλωκε· « Τὸν μέλλοντα γὰρ, φησὶ,
μακάριον καὶ εὐδαίμονα ἔσεσθαι τῆς ἀληθείας εὐθὺς
ἐξ ἀρχῆς εἶναι μέτοχον ʼ⁴ χρὴ, ἵνʼ ὡς ἐπὶ πλεῖστον
χρόνον ἀληθὴς ὡν διαδιῷ⁶. » Τοῖς γὰρ δὴ μετασχοῦσι
τῆς ἀληθείας, καὶ ταύτης ἀξίως βεβιωκόσιν, οὐρανὸς
εὐτρεπὴς, καὶ τὰ τῶν ἀγγέλων ἐνδιαιτήματα. Ὁ δὲ
ταύτης ἔρημος καὶ ἀτέλεστος ³Τ, καὶ τῶν παναγίων
καὶ θείων ἀμύητος μυστηρίων,ἔρημος ?⁶ μὲν [τῶνδε]
τῶν ἀγαθῶν γενήσεται, κολαστηρίοις δὲ διηνεκέσι
παραδοθήσεται. Καὶ τοῦτο αὖ πάλιν καὶ ὁ ?⁶ Πλάτων
δεδήλωκεν ἐν τῷ ἄαίδωνι. Τοὺς γὰρ τὰς τελετὰς αὐ-
τοῖς παραδεδωκότας εἰρηκέναι φησὶν , δτι « Ὁς ἄν ,, tustradiderunt : « Fore ut quicunque ad inferos
ἀμύητος καὶ ἀτέλεστος εἰς Ἀδου ἀφίκηται, ἐν mysteriorum expers ac minime initiatus descende-
βορβόρῳ κείσεται· ὁ δὲ κεκαθαρμένος τε καὶ ¹ rit, obrutus jaceat in cœno : qui vero purgatus ini-
τετελεσμένος, ἐκεῖσε ἀφικόμενος, μετὰ θεῶν οἰκή- tiatusque fuerit, eo pervæniens cum diis habitet. »
σει. ».
Πείσθητε τοίνυν, ὧ φίλοι, τοῖς ὑμετέρος φιλοσό- Credite igitur vestris saltem phlosophis, o amici,
φοις δ, προτελοῦσιν ὑμᾶς καὶ τὰ ἡμέτερα [2θ] προ- qui vos initiant, etnostra prædocent. Videnturenim
vAIæ LECTIONES.
s⁶ ξὸν πόνῳ. ξομπόνῳ (ν supra μ) IB. ⁵¹ δυσαγῆ ταῦτα καὶ om. C. ut et supra [ὸ]. ⁵⁶ αὐτά. ταῦτα B.
παναγίων. παναγῶν IB, C. et sic infra ἐ5. Moα γε om C. ⁶ ταὐτὸ δὲ τουτο. τοῶτο δὲ καὶ ὁ C.
¹ ἀκουόμενα ἀεί. ἀεὶ ἀκουόμενα B, C. καὶ πολλὰ ἔτη om. C.
¹⁴ μέτοχον εἶναι. εἶναι μέτοχον B, C. ο διαβιῷη. διαβιῶ B, C, Va.et ni fallor b. Μοx μετέχουσι
om. C.
.⁶ εὐτρεπής. εὐπρεπὴς B. εὐπρεπὴς καὶ αὐτὰ τὰ τῶν Sirm. ? καὶ ἀτέλεστος om. C. Μοx πανάγνων
Sirm. ἀμύητος μυστηρίων ἔρημος. μυστηρίων ἀμύητος ἀμέτοχος C. ἀμέτοχος Vb. pro ἔρημος. ¹⁶ καὶ
ὁ. καὶ om. C. ⁵ φησί. ἔφη B. ⁵¹ τε καί. τε om. C. ⁵⁶ φιλοσόφοις. σοφοῖς C, Vb.