PG 84, col. 682
bent præcipue hlasphemiam. An ad hæc ⁶ mane-
bunt, sicut ille præcepit? Sed nos qui ei concedimns
id, et insuper eum tot laudibus atque præconiis ,
quæ fecistis, ab omni excusatione nos ipsos el-
ciemus extraneos. Si enim tunc quidem sic ea ju-
dicaverimus mala, ut eorum scriptorem unanimiter
dcjiceremus, et excommunicatos illos, qui ea sus-
ceperant, faceremus; nunc antem sic tolerabilin,
ut uniamur scriptori eorum non corrigenti hæc,
quæ tunc nobis damnatione visa sunt digna: qui
nos a justa increpatione liberabit, qui eum tunc
quidem 719 deposuimus velut constitutum mcrito
sub reatu, nunc autema rursus excipiamus eum ve-
lut insontem? Impugnant enim se invicem judicia
hæc, et faciunt nos illi reatui subjici, quem pro-
nuntiat Apostolus dicens: Si enim quæ destruxi, hæc
iterum reædiico, præoaricatorem memetipsum consti-
tuo.
Sed et capitulorum incongruitas, cui bene susce-
ptibilis apparebit? Quis carnaliter Deipartricemsan-
ctam Virginem suscipiat? Quis unitatem naturalem,
et per hoc coactivam, quia super omnem naturam
virtutemque ? Quis unam naturam, Dei et hominis
formam? Quis anatbematixare præsumat eos, qui
pie ascribunt excelsa quidem divinitati, humilia
vero humanitai, non scissa unitione ulo modo,
quam apostoli et evangelistæ facientes ab hac le-
gislatione anathematixati sunt? Quis conseutiat ter-
ribili contra episcopum sanctmm gloriosumque Ba-
silium sententiæ, qui dciferam dixit Domini car-
nem; qui etiam cum his, qui præsumunt deiferum
nominare, anathematixatus est? Qnis autem com-
municet ei, qui Paulum, vas electiopis, anathema-
tixaτit per illa, quæ inquiens ait : « Si quis quast
hominem vi operatum Dei Verbi Jesum dicit, ana-
thema sit? » Dum sanctus Paulus clsre dicat: Se-
cundum operationem potentiæ virtutis ejus, eua ope-
ratus est in Christo, suscitans eum a mortuis s. Quis
vero incidit a Verho carnem, et sic fert adoratio-
nem debitaq, sicut jussit iste qui ait : « Si quis
præsummat dicere assumptumo hominem coadorari
oportere Deo Verbo, et condorificari, anathcma
sit?
Quis vero ab ipso Domino audiens, quod in Spi-
ritu Dei ejicist ipse dæmonia, et discens a Paulo id
quod est, Qui manifestatus est in carne, justificatus
vAIuotvu sTæ.
v pitans omninο. Certus Nestortum nunquam anathematixare. C, stabilisianoram. Stabilisiani, sive
emndum, decansums fortissimorum tertio stabilisiasorum. Habetur in codiee Τheodoaiano titulus
sa
bunt, sicut ille præcepit? Sed nos qui ei concedimns
id, et insuper eum tot laudibus atque præconiis ,
quæ fecistis, ab omni excusatione nos ipsos el-
ciemus extraneos. Si enim tunc quidem sic ea ju-
dicaverimus mala, ut eorum scriptorem unanimiter
dcjiceremus, et excommunicatos illos, qui ea sus-
ceperant, faceremus; nunc antem sic tolerabilin,
ut uniamur scriptori eorum non corrigenti hæc,
quæ tunc nobis damnatione visa sunt digna: qui
nos a justa increpatione liberabit, qui eum tunc
quidem 719 deposuimus velut constitutum mcrito
sub reatu, nunc autema rursus excipiamus eum ve-
lut insontem? Impugnant enim se invicem judicia
hæc, et faciunt nos illi reatui subjici, quem pro-
nuntiat Apostolus dicens: Si enim quæ destruxi, hæc
iterum reædiico, præoaricatorem memetipsum consti-
tuo.
Sed et capitulorum incongruitas, cui bene susce-
ptibilis apparebit? Quis carnaliter Deipartricemsan-
ctam Virginem suscipiat? Quis unitatem naturalem,
et per hoc coactivam, quia super omnem naturam
virtutemque ? Quis unam naturam, Dei et hominis
formam? Quis anatbematixare præsumat eos, qui
pie ascribunt excelsa quidem divinitati, humilia
vero humanitai, non scissa unitione ulo modo,
quam apostoli et evangelistæ facientes ab hac le-
gislatione anathematixati sunt? Quis conseutiat ter-
ribili contra episcopum sanctmm gloriosumque Ba-
silium sententiæ, qui dciferam dixit Domini car-
nem; qui etiam cum his, qui præsumunt deiferum
nominare, anathematixatus est? Qnis autem com-
municet ei, qui Paulum, vas electiopis, anathema-
tixaτit per illa, quæ inquiens ait : « Si quis quast
hominem vi operatum Dei Verbi Jesum dicit, ana-
thema sit? » Dum sanctus Paulus clsre dicat: Se-
cundum operationem potentiæ virtutis ejus, eua ope-
ratus est in Christo, suscitans eum a mortuis s. Quis
vero incidit a Verho carnem, et sic fert adoratio-
nem debitaq, sicut jussit iste qui ait : « Si quis
præsummat dicere assumptumo hominem coadorari
oportere Deo Verbo, et condorificari, anathcma
sit?
Quis vero ab ipso Domino audiens, quod in Spi-
ritu Dei ejicist ipse dæmonia, et discens a Paulo id
quod est, Qui manifestatus est in carne, justificatus
vAIuotvu sTæ.
v pitans omninο. Certus Nestortum nunquam anathematixare. C, stabilisianoram. Stabilisiani, sive
emndum, decansums fortissimorum tertio stabilisiasorum. Habetur in codiee Τheodoaiano titulus
sa