PG 85, col. 1020
Δ.Καλῶς γε ποιεῖς, ὦ ὲταῖρε.’ῐκανῶς γάρ μοι δο-
κεῖς μυεῖσθαι τῶν τῆς φιλοσοφίας ὀργίων , καὶ μὴ
εἶναι ἄμουσός τις ἢ τὴν ψυχὴν ἀτέλεστος τοιαύτης
ἁγιστείας ἢ τοιούτων ἀκουσμάτων (18) , πρὸς δὲ καὶ
πολιτικὸς εἶναι βούλει (9).
Β. Καλῶς λέγεις.
Α. Ἀλλᾶ μοι φράζε, ὦ δαιμόνιε (20) , ὅπως ἔχει
δ τῶν Πλάτωνος καὶ Ἀριστοτέλους δοξασμάτων ἐξ·
ηγητής· ὁ τὰς Ἀθήνας μὲν καταλιπὼν, ἥκων δὲ παρὰ
τοῦ Πρόκλου (21), μᾶλλον δὲ ἀφιλοσόφου τε καὶ ἀσό-
φου (22)· καὶ νῦν βρενθυόμενος εἶναι σοφὸς παρὰ
Β nos, principes, 1. ιο. C. De litterati ταυτας- ratio-
nem a'qultatis cum Justiniano Ι. ttlt. De lldeicom-
missisg'juris, secundum Galiennm et \[aleriauntn
l. 5. Vectigalia nova institui non posse. Pari sensu
jus ab aequitate separant iureconsulti. ΒΑ.
(18) ν Ἁγιστείαςζ.. ἀκουσμάτωνηριιᾳεευηιιιιο phi -
losopltize‘musicaiqne nomine venit. llis enim no.
minibus cyclopaediatn sapientia, quamhumaniorem
vocant δι’ in sola contemplatione collocant, cont-
rcltetidit._ Absurile__veterior_ interpres [Qentiantts
frenellflll. RIiSIII‘tIe γειοτιοι· Interpres luenuautiu.
lervetusil philosophice initiis et περίφωρος _n_tsl
mendose editum. quod puto, pro auditionibus. Me-
lius legas, παντοίης ἁγιστείαςη παντοίων ἀκουσμά-
των. ΒΑ.
(19) Πρὸς δὲ καί πολιτικρς firm ,βούλειζῐῐρὸς
δὲξ εήειὶιγριίουες sermo notissimus. πρδς δὲ καὶ
τὸ πολιτικὸν εἶναι. Vel simpliciter, πρὸς, pra:-
tu-rca. Πρδς οἷς dicit Apollonius Alexandrinus lib. ι
Syntax. Plato, _v De repulit. Ὀτι κοινῇ στρατεύ-
πόλεμον ὅσοι ’ἀδροίζ Notavit in compositisnntultis
vindex primus 'grmcitatis venerabilis ⁵(ξιιΙίεξΙιιμιρ
Balteus; quem quasi jure suo grammatici com-ipi-
lant. Nustér infra p. 87, 2: πρὸςί δὲ καὶ οὐ χρεών...
eadem : πρὸς δὲ καὶ ἡ φιλοσοφία... Et saepius. —-
Qui sepiebant, ltnbibitis philosophorum placitis, tit
reipublicze prodesse posst-nt, Berytqu ad dist-eu-
(lam legunt notitiant ibant: more sopitistis _non
valde probatu, ut videre potes apud Liliauium,
decl ιιιι. 26. ΒΑ.
(20)Δαιμόιςιε. Blanditiae solemnes (ἔνδυσαι, nec
sine ironia Socraticae. Admirationem enim cunt
illusione prmlert. Δαιμονίως, παραδόξῳς, ὑπερφυῶς.
Snitl. Hesychius contraria componit: δαιμόνιε, uno
κάριε, κακόδαιμον. Sic enim ⁷ legendum..Quamvis
malini librario'tribuere et scribére, ἀγαθόδαιμον.
Nisi inseras voculam : δαιμόνιε, μακάριε· δαίμων
κακοδαίμων.Β.ι. _ __ _ __ _ .
(21) ΠρόκλονἼ Is fuit Ammonii magister,_qui
Θεὼρῆμαᾶι πολλάκις τοῦᾃμακαρίου Διονυσίου κὲτ
χρηίσαι et αὐταῖς δὲ ταῖς ξηραῖςλέξεσι [ιιι est apud
buulam In Διον. ὁ Ἀρεοπη-ιτμἲ p. 1υ1ς1ς (ξειξΜ,
Lycius. Syriaui et Plutarchi Νεεμίου-11 discipulus.
Dotuttiui tiunliscipulus. ’Λφιλοσόφου. Qui det-ein et
octo adversus christianos 'Epiclterematisr,mundum
ἀγέννητον et ἄφθαρτον esse contetulit._quibtis Joau:
nes Philoponus reseripsit. Tui. CC. P. mp. τοῦ
φιλοσόφου.
ἔτλιοσόφου και-ἀσόφου. 0b impugnatflam ye-
ιΛοσοφου.
ritatein, ἷιι recte notat doctissimus interpr-cs. Suida:
Πρόκλος ὁ Λύκιος, μαρητὴς Συριανοῦ, καὶ quae; φισ
λύσοφοςίῐιλατωνικόξ· οὗτος¹ προέστη τῇς ὲν _ ᾎΘήναις
φιλοάάφου σχολῆς ⁸ ἔγραψε lum «eam φιλόσοφά ξτε
καὶ γραμματικά... Ἑττιχειρήματα-κατὰ Χριστιανῶν
ιητ”ὸῦὲό”ς ἔστι Πρόζῖοέ, ’ὃ δεύτεροςῂ μετα, Πορ-
φῦριον κατὰ Χριστιανῶν τὴν μιαρὰνααὶ ἑφύὸριστον
κεῖς μυεῖσθαι τῶν τῆς φιλοσοφίας ὀργίων , καὶ μὴ
εἶναι ἄμουσός τις ἢ τὴν ψυχὴν ἀτέλεστος τοιαύτης
ἁγιστείας ἢ τοιούτων ἀκουσμάτων (18) , πρὸς δὲ καὶ
πολιτικὸς εἶναι βούλει (9).
Β. Καλῶς λέγεις.
Α. Ἀλλᾶ μοι φράζε, ὦ δαιμόνιε (20) , ὅπως ἔχει
δ τῶν Πλάτωνος καὶ Ἀριστοτέλους δοξασμάτων ἐξ·
ηγητής· ὁ τὰς Ἀθήνας μὲν καταλιπὼν, ἥκων δὲ παρὰ
τοῦ Πρόκλου (21), μᾶλλον δὲ ἀφιλοσόφου τε καὶ ἀσό-
φου (22)· καὶ νῦν βρενθυόμενος εἶναι σοφὸς παρὰ
Β nos, principes, 1. ιο. C. De litterati ταυτας- ratio-
nem a'qultatis cum Justiniano Ι. ttlt. De lldeicom-
missisg'juris, secundum Galiennm et \[aleriauntn
l. 5. Vectigalia nova institui non posse. Pari sensu
jus ab aequitate separant iureconsulti. ΒΑ.
(18) ν Ἁγιστείαςζ.. ἀκουσμάτωνηριιᾳεευηιιιιο phi -
losopltize‘musicaiqne nomine venit. llis enim no.
minibus cyclopaediatn sapientia, quamhumaniorem
vocant δι’ in sola contemplatione collocant, cont-
rcltetidit._ Absurile__veterior_ interpres [Qentiantts
frenellflll. RIiSIII‘tIe γειοτιοι· Interpres luenuautiu.
lervetusil philosophice initiis et περίφωρος _n_tsl
mendose editum. quod puto, pro auditionibus. Me-
lius legas, παντοίης ἁγιστείαςη παντοίων ἀκουσμά-
των. ΒΑ.
(19) Πρὸς δὲ καί πολιτικρς firm ,βούλειζῐῐρὸς
δὲξ εήειὶιγριίουες sermo notissimus. πρδς δὲ καὶ
τὸ πολιτικὸν εἶναι. Vel simpliciter, πρὸς, pra:-
tu-rca. Πρδς οἷς dicit Apollonius Alexandrinus lib. ι
Syntax. Plato, _v De repulit. Ὀτι κοινῇ στρατεύ-
πόλεμον ὅσοι ’ἀδροίζ Notavit in compositisnntultis
vindex primus 'grmcitatis venerabilis ⁵(ξιιΙίεξΙιιμιρ
Balteus; quem quasi jure suo grammatici com-ipi-
lant. Nustér infra p. 87, 2: πρὸςί δὲ καὶ οὐ χρεών...
eadem : πρὸς δὲ καὶ ἡ φιλοσοφία... Et saepius. —-
Qui sepiebant, ltnbibitis philosophorum placitis, tit
reipublicze prodesse posst-nt, Berytqu ad dist-eu-
(lam legunt notitiant ibant: more sopitistis _non
valde probatu, ut videre potes apud Liliauium,
decl ιιιι. 26. ΒΑ.
(20)Δαιμόιςιε. Blanditiae solemnes (ἔνδυσαι, nec
sine ironia Socraticae. Admirationem enim cunt
illusione prmlert. Δαιμονίως, παραδόξῳς, ὑπερφυῶς.
Snitl. Hesychius contraria componit: δαιμόνιε, uno
κάριε, κακόδαιμον. Sic enim ⁷ legendum..Quamvis
malini librario'tribuere et scribére, ἀγαθόδαιμον.
Nisi inseras voculam : δαιμόνιε, μακάριε· δαίμων
κακοδαίμων.Β.ι. _ __ _ __ _ .
(21) ΠρόκλονἼ Is fuit Ammonii magister,_qui
Θεὼρῆμαᾶι πολλάκις τοῦᾃμακαρίου Διονυσίου κὲτ
χρηίσαι et αὐταῖς δὲ ταῖς ξηραῖςλέξεσι [ιιι est apud
buulam In Διον. ὁ Ἀρεοπη-ιτμἲ p. 1υ1ς1ς (ξειξΜ,
Lycius. Syriaui et Plutarchi Νεεμίου-11 discipulus.
Dotuttiui tiunliscipulus. ’Λφιλοσόφου. Qui det-ein et
octo adversus christianos 'Epiclterematisr,mundum
ἀγέννητον et ἄφθαρτον esse contetulit._quibtis Joau:
nes Philoponus reseripsit. Tui. CC. P. mp. τοῦ
φιλοσόφου.
ἔτλιοσόφου και-ἀσόφου. 0b impugnatflam ye-
ιΛοσοφου.
ritatein, ἷιι recte notat doctissimus interpr-cs. Suida:
Πρόκλος ὁ Λύκιος, μαρητὴς Συριανοῦ, καὶ quae; φισ
λύσοφοςίῐιλατωνικόξ· οὗτος¹ προέστη τῇς ὲν _ ᾎΘήναις
φιλοάάφου σχολῆς ⁸ ἔγραψε lum «eam φιλόσοφά ξτε
καὶ γραμματικά... Ἑττιχειρήματα-κατὰ Χριστιανῶν
ιητ”ὸῦὲό”ς ἔστι Πρόζῖοέ, ’ὃ δεύτεροςῂ μετα, Πορ-
φῦριον κατὰ Χριστιανῶν τὴν μιαρὰνααὶ ἑφύὸριστον