PG 86, col. 112
omnium est fides;neque naturaliter omnibus inesse,
sed a Deo donari, qui operatur omnia in omnibus .“.
Sicut et alibi idem Apostolus dicit, illud quod su~
perius beatissimus posuit Augustinus : Pas: fratri-
bus et charitas cum fide a Deo Patre, et Domino Iesu
Christo ". Non ergo per legem naturae, sed per gra-
tiam omnes sancti ante adventum Domini Deo pla-
cuerunt. Secundum id quod et beatissimus Petrus
in Actibus testatur Apostolorum, dicens : Nolite
jugum imponere super ceruices discipulorum, quod
neque nos, neque patres nostri portare potuimus, sed
per gratiam Christi speramus salvi fieri quemadmo-
dum et illi ". Eat nunc Possessor, et adhuc in per-
nicie propria, et eorum qui sibi consentiunt, de-
scriptissanctissimi viri Augustini, verum etiam sum-
morum et praecipuorum Christi apostolorum sen-
ttentiis contrarios penitus veritas docet, sicut hoc
loco manifesta ratione probavimus. Nam ideo cer-
tas sententias tam ex praefatione errorum Fausti,
quam etiam ex capituli primi et septimi prioris
libri inserere, hoc loco necessarium consideravi :
quia se idem Possessor ita solet callide excusare,
quod non amplius nisi octo capitula libri primi le-
gerit, ut sic saltem confusus aliquando resipiscat,
ea quae proprio ore legisse se asserit, catholica ne.
fario ausus pronuntiare.
“ ll Thess. Ill, 2; ll Cor. xu, 6., " Ephes. vr, 23.
EJUSDEM
CONTRA ACEPHALOS LIBELLUS.
adunatio carnis facta est : quod si coadunatio carnis
facta non est, cur adunationis fit mentiolsi vero
adunatio carnis facta est, jam non tantum divina,
sed et carnis natura in Christo est, dua: igitur na-
tura: sine ulla dubitatione post adunationem in
Christo sunt. Si autem adunatione facta, una, et'
sola manet in Christo divinitas, ergo nun simplex,
sed composita passibilisque est eadem Verbi divi-
sed a Deo donari, qui operatur omnia in omnibus .“.
Sicut et alibi idem Apostolus dicit, illud quod su~
perius beatissimus posuit Augustinus : Pas: fratri-
bus et charitas cum fide a Deo Patre, et Domino Iesu
Christo ". Non ergo per legem naturae, sed per gra-
tiam omnes sancti ante adventum Domini Deo pla-
cuerunt. Secundum id quod et beatissimus Petrus
in Actibus testatur Apostolorum, dicens : Nolite
jugum imponere super ceruices discipulorum, quod
neque nos, neque patres nostri portare potuimus, sed
per gratiam Christi speramus salvi fieri quemadmo-
dum et illi ". Eat nunc Possessor, et adhuc in per-
nicie propria, et eorum qui sibi consentiunt, de-
scriptissanctissimi viri Augustini, verum etiam sum-
morum et praecipuorum Christi apostolorum sen-
ttentiis contrarios penitus veritas docet, sicut hoc
loco manifesta ratione probavimus. Nam ideo cer-
tas sententias tam ex praefatione errorum Fausti,
quam etiam ex capituli primi et septimi prioris
libri inserere, hoc loco necessarium consideravi :
quia se idem Possessor ita solet callide excusare,
quod non amplius nisi octo capitula libri primi le-
gerit, ut sic saltem confusus aliquando resipiscat,
ea quae proprio ore legisse se asserit, catholica ne.
fario ausus pronuntiare.
“ ll Thess. Ill, 2; ll Cor. xu, 6., " Ephes. vr, 23.
EJUSDEM
CONTRA ACEPHALOS LIBELLUS.
adunatio carnis facta est : quod si coadunatio carnis
facta non est, cur adunationis fit mentiolsi vero
adunatio carnis facta est, jam non tantum divina,
sed et carnis natura in Christo est, dua: igitur na-
tura: sine ulla dubitatione post adunationem in
Christo sunt. Si autem adunatione facta, una, et'
sola manet in Christo divinitas, ergo nun simplex,
sed composita passibilisque est eadem Verbi divi-