PG 86, col. 1201
τοῦτο ἀπὸ τῆς τελευτῆς τοῦ Ἰωσὴφ, καὶ τῆς ἐξόδου
τῶν Ἰσραηλιτῶν. ἕως τῶν γενομένων ἄχρι τοῦ φθά-
σαι αὐτοὺς τὸ ὅρος τοῦ Σινᾶ. Ταῦτα δέ ἐστι · πῶς
τὴν Ἐρυθρὰν θάλασσαν διεπέρασαν, καὶ τί ἐν τῷ
με ταξῦ γέγονε, καὶ πῶς τον νόμον διὰ Μωσέως ελα-
ϐον ἀπὸ τοῦ Θεοῦ. Τρίτον ἐστὶ βιϐλίον, οἱ λεγόμενοι
Ἀριθμοὶ, ὲν οἷς ἁπαριθμεῖται τὰς φυλὰς τῶν Ἰσραη-
λιτῶν, καὶ τοὺς ἄρχοντας αὐτῶν. Τέταρτὸν ἐστι τὸ
Λευῖτικὸν, ὲν ᾧ προστάττει, πῶς δεῖ λατρεύειν τοὺς
ἱερεῖς ο ὅθεν καὶ ἐκλήθη Λευῖτικόν · ἀπὸ γὰρ τῆς
φυλῆς τῶν Λευῖτῶν ἐγίνοντο οἱ ἱερεῖς. Πέμπτον ἐστὶ,
τὸ Δευτερονὸμιον, ὲν ᾧ ὡς ὲν συνόψει διηγεῖται τὰ
ἀπὸ τῆς Ἐξόδου γενόμενα, μέχρι τοῦ ὅρους τοῦ Σινᾶ,
καί ὅτι, τὸν νόμον πλατέως ἐκτίθεται. ὅθεν καὶ Asu-
τερονόμιον ἐκλήθη. Ἀ γὰρ ὲν τῇ Ἐξὸδῳ ὡς ὲν συντόμῳ γέγραπται περὶ τοῦ νόμου, ταῦτα πλατύτερον
ἐντῷ Δευτερονομίῳ παραδίδοται μετὰ καὶ ἐτέρων ἄλλων.
Ταῦτα δὲ τε πέντε βιϐλία, πάντες τοῦ Μωσέως
μαρτυροῦσιν εἶναι ο τὰ γὰρ ἑφεξῆς, οὐδεὶς οἶδε τινος
εἰσί. Λέγονται δὲ ταῦτα, ἡ Πεντάτευχος. Ἕκτον
μετὰ τὸ Δευτερονόμιὸν ἐστιν, Ἰησοῦς τοῦ Ναυῆ, ἐν
ἐξιλέγεται. πῶς ἐξήγαγε τοὺς Ἰσραηλίτας ἀπὸ τῆς
ἱρή μου είς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας ’ὁ Ἰησοῦς, μαθη-
τὴς γενόμενος τοῦ Μωσέως, καὶ ῖσοδύναμος αὐτῷ.
Ἕϐδομόν ἐστιν, οἱ λεγόμενοι Κριταί. Ἐλθόντες γὰρ
οι Ἰσραηλῖται είς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας, ἐποίησαν
ἑαυτοῖς κριτὰς, ἴνα κρίνωσι τὸν λαόν. Βασιλεῖς γὰρ
οὐκ εἶχον, μόνον τον Θεδν βασιλέα ὀνομάζοντες.
Ἐπειδὴ οὖν ἐν τούτῳ τῷ βιϐλίῳ διηγεῖται, ὅσα ἐποίη-
σαν οἱ κριταὶ μέχρι τῶν βασιλέων. Διὰ τοῦτο ὲκο
λήθη, οἱ Κριταί. Ὄγδοον ἐστι βιϐλίον ἡ Ῥούθ.
Ῥοίὴ δὲ λέγεται. ἐπειδὴ ἐν αύτῷ διηγεῖται, πῶς
ἡ Ῥοῦθ γυνὴ οὖσα Μωαϐῖτις, είς τοὺς Ἰσραηλίτας
μετέστη. ⁷11ν δὲ αὕτη γυνὴ τοῦ προπάτορος. Δαϐίδ.
Μετὰ ταῦτα ἐστι δύο βιϐλία, καὶ περιέχει τὰς βασι·
λείας. Τέσσαρες γὰρ εἰσι λόγοι τῶν βασιλειῶν, ἐν
δύο ϐιϐλίοις φερόμενοι.
Ἐϐασίλευσαν δὲ οἱ Ἰουδαῖοι, ἀπὸ τοιαύτης αῖς
τίας. '0 Σαμουὴλ.. ὃς ἐγένετο ὕστερος τῶν κριτῶν,
ἀνὴρ ἐγένετο προφήτης καὶ μέγας, ὅστις μετὰ πά-
σης δικαιοσύνης ἔκρινε τὸν λαὸν Ἰσραήλ. Οὗτος
ἔσχε δύο παῖδας, οἵτινες γηράσαντος τοῦ Σαμουὴῖ
γενόμενοι κριταὶ, ούκ ἔκριναν τὸν λαὸν κατὰ τὰ
δικαιὼοιατα τοῦ Πατρός ο ἀλλα δῶρα λαμϐάνοντες1
προεδίδουν τὰς κρίσεις. Γέροντ’›ς οὖν ὄντος τοῦ Πα-
τρὺς αὐτῶν. συνήχθησαν οἱ Ἰσραηλῖται, αἰτοῦντες
αὐτὸν μεταστῖῖλαι αὐτοῖς βασιλέα. Ὀ δὲ εὐχόμενος
τῷ Θεῷ περὶ τούτου, ἤκουσεν, ὅτι Ποίησον αὐτοῖς
βασιλέα. Οὐ γὰρ σὲ ἑξουδένωσιιν, ἀλλ’ ἐμὲ, al-
τήσαντες ἑαυτοῖς βασιλέα. '0 ὃξε ἀκούσας τοῦ
Θεοῦ. ἐποίησεν αὐτοῖς βασιλέα τὸν Σαοὺλ, ἄνδρα ἐκ
φυλῆς Βενιαμίν ο ὅστις ἄρξας ἔτη μ’, οὐκ ἐφύλαξε
τὰς ἐντολὰς τοῦ Θεοῦ. Καὶ τότε ὁ Θεὸς ἀντ’ αὐτοῦ
τὸν Δαϐὶδ ἐποίησε βασιλέα τῆ ; epuli}; τοῦ Ἰούδα. Καὶ
ἀπ’ ἐκείνου ἔμεινεν ἡ φυλὴ τοῦ Ἰούδα βασιλεύουσα,
⁵ 1 lleg. vm, 7.
τῶν Ἰσραηλιτῶν. ἕως τῶν γενομένων ἄχρι τοῦ φθά-
σαι αὐτοὺς τὸ ὅρος τοῦ Σινᾶ. Ταῦτα δέ ἐστι · πῶς
τὴν Ἐρυθρὰν θάλασσαν διεπέρασαν, καὶ τί ἐν τῷ
με ταξῦ γέγονε, καὶ πῶς τον νόμον διὰ Μωσέως ελα-
ϐον ἀπὸ τοῦ Θεοῦ. Τρίτον ἐστὶ βιϐλίον, οἱ λεγόμενοι
Ἀριθμοὶ, ὲν οἷς ἁπαριθμεῖται τὰς φυλὰς τῶν Ἰσραη-
λιτῶν, καὶ τοὺς ἄρχοντας αὐτῶν. Τέταρτὸν ἐστι τὸ
Λευῖτικὸν, ὲν ᾧ προστάττει, πῶς δεῖ λατρεύειν τοὺς
ἱερεῖς ο ὅθεν καὶ ἐκλήθη Λευῖτικόν · ἀπὸ γὰρ τῆς
φυλῆς τῶν Λευῖτῶν ἐγίνοντο οἱ ἱερεῖς. Πέμπτον ἐστὶ,
τὸ Δευτερονὸμιον, ὲν ᾧ ὡς ὲν συνόψει διηγεῖται τὰ
ἀπὸ τῆς Ἐξόδου γενόμενα, μέχρι τοῦ ὅρους τοῦ Σινᾶ,
καί ὅτι, τὸν νόμον πλατέως ἐκτίθεται. ὅθεν καὶ Asu-
τερονόμιον ἐκλήθη. Ἀ γὰρ ὲν τῇ Ἐξὸδῳ ὡς ὲν συντόμῳ γέγραπται περὶ τοῦ νόμου, ταῦτα πλατύτερον
ἐντῷ Δευτερονομίῳ παραδίδοται μετὰ καὶ ἐτέρων ἄλλων.
Ταῦτα δὲ τε πέντε βιϐλία, πάντες τοῦ Μωσέως
μαρτυροῦσιν εἶναι ο τὰ γὰρ ἑφεξῆς, οὐδεὶς οἶδε τινος
εἰσί. Λέγονται δὲ ταῦτα, ἡ Πεντάτευχος. Ἕκτον
μετὰ τὸ Δευτερονόμιὸν ἐστιν, Ἰησοῦς τοῦ Ναυῆ, ἐν
ἐξιλέγεται. πῶς ἐξήγαγε τοὺς Ἰσραηλίτας ἀπὸ τῆς
ἱρή μου είς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας ’ὁ Ἰησοῦς, μαθη-
τὴς γενόμενος τοῦ Μωσέως, καὶ ῖσοδύναμος αὐτῷ.
Ἕϐδομόν ἐστιν, οἱ λεγόμενοι Κριταί. Ἐλθόντες γὰρ
οι Ἰσραηλῖται είς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας, ἐποίησαν
ἑαυτοῖς κριτὰς, ἴνα κρίνωσι τὸν λαόν. Βασιλεῖς γὰρ
οὐκ εἶχον, μόνον τον Θεδν βασιλέα ὀνομάζοντες.
Ἐπειδὴ οὖν ἐν τούτῳ τῷ βιϐλίῳ διηγεῖται, ὅσα ἐποίη-
σαν οἱ κριταὶ μέχρι τῶν βασιλέων. Διὰ τοῦτο ὲκο
λήθη, οἱ Κριταί. Ὄγδοον ἐστι βιϐλίον ἡ Ῥούθ.
Ῥοίὴ δὲ λέγεται. ἐπειδὴ ἐν αύτῷ διηγεῖται, πῶς
ἡ Ῥοῦθ γυνὴ οὖσα Μωαϐῖτις, είς τοὺς Ἰσραηλίτας
μετέστη. ⁷11ν δὲ αὕτη γυνὴ τοῦ προπάτορος. Δαϐίδ.
Μετὰ ταῦτα ἐστι δύο βιϐλία, καὶ περιέχει τὰς βασι·
λείας. Τέσσαρες γὰρ εἰσι λόγοι τῶν βασιλειῶν, ἐν
δύο ϐιϐλίοις φερόμενοι.
Ἐϐασίλευσαν δὲ οἱ Ἰουδαῖοι, ἀπὸ τοιαύτης αῖς
τίας. '0 Σαμουὴλ.. ὃς ἐγένετο ὕστερος τῶν κριτῶν,
ἀνὴρ ἐγένετο προφήτης καὶ μέγας, ὅστις μετὰ πά-
σης δικαιοσύνης ἔκρινε τὸν λαὸν Ἰσραήλ. Οὗτος
ἔσχε δύο παῖδας, οἵτινες γηράσαντος τοῦ Σαμουὴῖ
γενόμενοι κριταὶ, ούκ ἔκριναν τὸν λαὸν κατὰ τὰ
δικαιὼοιατα τοῦ Πατρός ο ἀλλα δῶρα λαμϐάνοντες1
προεδίδουν τὰς κρίσεις. Γέροντ’›ς οὖν ὄντος τοῦ Πα-
τρὺς αὐτῶν. συνήχθησαν οἱ Ἰσραηλῖται, αἰτοῦντες
αὐτὸν μεταστῖῖλαι αὐτοῖς βασιλέα. Ὀ δὲ εὐχόμενος
τῷ Θεῷ περὶ τούτου, ἤκουσεν, ὅτι Ποίησον αὐτοῖς
βασιλέα. Οὐ γὰρ σὲ ἑξουδένωσιιν, ἀλλ’ ἐμὲ, al-
τήσαντες ἑαυτοῖς βασιλέα. '0 ὃξε ἀκούσας τοῦ
Θεοῦ. ἐποίησεν αὐτοῖς βασιλέα τὸν Σαοὺλ, ἄνδρα ἐκ
φυλῆς Βενιαμίν ο ὅστις ἄρξας ἔτη μ’, οὐκ ἐφύλαξε
τὰς ἐντολὰς τοῦ Θεοῦ. Καὶ τότε ὁ Θεὸς ἀντ’ αὐτοῦ
τὸν Δαϐὶδ ἐποίησε βασιλέα τῆ ; epuli}; τοῦ Ἰούδα. Καὶ
ἀπ’ ἐκείνου ἔμεινεν ἡ φυλὴ τοῦ Ἰούδα βασιλεύουσα,
⁵ 1 lleg. vm, 7.