PG 88, col. 1118
publicum progressurus linguam coerce. Solet enim
momento temporis omnes virtutum labores pessum—
dare. Abstine ab omni curiosa et non necessaria
occupatione. Tam enim inquinare solitudinis quie—
tem solet ista negotiosa curiositas, quam ulla res
alia potest. Adventoribus et peregrinis necessaria
qua corporis, qua spiritus praebe, qui si sapientia
prmpolleant, nos nostram illis sapientiam per si-
lentium demonstremus. Si autem fratres religiosi
fuerint, tum moderate januam sapientia: aperiamus.
422 Quanquam praestat existimare omnes nobis
excellentiores esse. Cum junioribus in conventibus
omnino vellem opere faciendo interdicere, pro-
bibuit is qui per totam noctem arenam in pallio ‘
tulit. Sicut adversantur doctrina: pronuntiatorum
sunt in Chrislo
Quis cognovit sensum Do-
Potentia regis in opibus et multitudine sita est;
potentia vero solitarii in precum copia et frequentia.
SCHOLIA.
Ad gradum da ili/ferentia et discretione vita: solitaria'.
Scholion 1
Existimo petulantiam seu procacitatem lingua:
intelligendam, et hanc a Climacoinlirmitatem seu
morbum oris vocari. Per corporis vero pravam et
praeceptam consuetudinem, intelligit otium, cui
corpus, quod amat corporalem quietem, assuevit.
Scholion 2.
Pr0pria vivendi ratio est sequi suam vivendi ra-
ι C tionem, et suam explere voluntatem.
Scholion 5.
Profligata abs te accdia seu pigritia (de bac enim
paulo ante dixit quod qui cum ratione solitariam
423 vitam sectantur, non prius ad eam pervenerint,
quam omni inertiae nuntium remitterent), ltac ergo,
inquit, profligata, nihil est quod labores.
Scholion 4.
Hi quidem cenabitis, isti vero solitarii.
Scholion 5.
llaud dubie ingens opus est solitaria vita, et
multo majoris profectus causa et occasio quam vita
coenobitica. Non pronuntiavit autem hoc Clitnacus
prepter imperfectiores.
Scholion 6.
Studia solitariorttm enumerat, et a minoribus ad
majora progreditur. Alii enim , inquit, hanc exer-
cent, ut pravas animi cupiditates temperent, et ’
fortasse ut carperis labore fatigent ac debilitent:
id quod est incipientium. Alii psalmorum cantni
vacant, qttod est proficientium. Alii precibus dant
merant, in iisque perseverant et durant : quod est
momento temporis omnes virtutum labores pessum—
dare. Abstine ab omni curiosa et non necessaria
occupatione. Tam enim inquinare solitudinis quie—
tem solet ista negotiosa curiositas, quam ulla res
alia potest. Adventoribus et peregrinis necessaria
qua corporis, qua spiritus praebe, qui si sapientia
prmpolleant, nos nostram illis sapientiam per si-
lentium demonstremus. Si autem fratres religiosi
fuerint, tum moderate januam sapientia: aperiamus.
422 Quanquam praestat existimare omnes nobis
excellentiores esse. Cum junioribus in conventibus
omnino vellem opere faciendo interdicere, pro-
bibuit is qui per totam noctem arenam in pallio ‘
tulit. Sicut adversantur doctrina: pronuntiatorum
sunt in Chrislo
Quis cognovit sensum Do-
Potentia regis in opibus et multitudine sita est;
potentia vero solitarii in precum copia et frequentia.
SCHOLIA.
Ad gradum da ili/ferentia et discretione vita: solitaria'.
Scholion 1
Existimo petulantiam seu procacitatem lingua:
intelligendam, et hanc a Climacoinlirmitatem seu
morbum oris vocari. Per corporis vero pravam et
praeceptam consuetudinem, intelligit otium, cui
corpus, quod amat corporalem quietem, assuevit.
Scholion 2.
Pr0pria vivendi ratio est sequi suam vivendi ra-
ι C tionem, et suam explere voluntatem.
Scholion 5.
Profligata abs te accdia seu pigritia (de bac enim
paulo ante dixit quod qui cum ratione solitariam
423 vitam sectantur, non prius ad eam pervenerint,
quam omni inertiae nuntium remitterent), ltac ergo,
inquit, profligata, nihil est quod labores.
Scholion 4.
Hi quidem cenabitis, isti vero solitarii.
Scholion 5.
llaud dubie ingens opus est solitaria vita, et
multo majoris profectus causa et occasio quam vita
coenobitica. Non pronuntiavit autem hoc Clitnacus
prepter imperfectiores.
Scholion 6.
Studia solitariorttm enumerat, et a minoribus ad
majora progreditur. Alii enim , inquit, hanc exer-
cent, ut pravas animi cupiditates temperent, et ’
fortasse ut carperis labore fatigent ac debilitent:
id quod est incipientium. Alii psalmorum cantni
vacant, qttod est proficientium. Alii precibus dant
merant, in iisque perseverant et durant : quod est