PG 88, col. 1248
gnat,est fornicationis daemon, niaxime in incipien-
tibus, et iinpugaantibus seu proficientibus, est. aee-
diae daemon. In iis autem qui appropinquant perte.
ctioni, est deemon vana: gloriae. Nulli cui turrim vel
collem quietis. ludificare, etc. Turris significat per-
fectionem virtutum cum scientiamdiiicatam. Quicun-
que δι’εο operatus activam vitam, perfecte ad impas-
sibilitatem habet aptitudinem,et dispositus est ad
acquisitionem naturalium contemplativarum et di-
vinarum veritatem ct rationum ; per quas perficitur
perfecta scientia, et completur adificatio turris. .et
quietis, et virtutum Christilormium. ‘
CAP. X. --Ad gradum 28.
Volo, ait, magis verba menti mete dicere, etc. Sen-
sus anima: est ineli‘abilis gustus divina: consolatio-
nis ἰ (illi cum charitatis pulchritudine fit. Quinque
igitur verba sensu suo loquitur, qui (per Spiritum,
tur in eo quod est, id est, vita astet-na et bona in-
corruptibilia qua eis retribuentur. Ego unius sub-
stantia: duas essentias, etc. Quasi dicat: Ego, dilic—
rentes ipsas essistentes. unius dico esse Operatio-
nis et substantiae. Quod videns ignem et aquam. lg-
nem ardentem, ex Deo devotionem : et aquam la-
crymas dicit. Uno sape verba incautius emisso. pro-
priae commendationis et gloriationis. Aliud cst-cre-
brius, corde speculari. Visitari quidem, est ad pro-
priam considerationem ex contritione superveniente
Converti et contemplari,et congregare,et curam gerere
de iis quae sunt ad Deum,in seipso; visitare vero est,
aliorum principative et sacerdotaliter emundare
corda, et hostias accceptabiles multas Deo ofl‘erre,
verbo, oratione et exemplo. Visitare, est continue
et lixe teipsum considerare, et sine remissione in-
cessanter conspicere, et census atque potentias ani-
ma: et corporis principative congregare, et per inde-
sinentem orationem devote Deo ofl‘erre. Corde, ani-
mo et spiritu (29) . Animam dicit, sensitivas et vitales
potentias, spiritum vero, deliberativas voluntates
et intcllectuales afl‘ectiones, Spiritus etiam, est ani-
ma rationalis et intellectualis, et totum simul, di-
citur Spiritus.
Iz‘a'pliciunt glossaz sancti P. N. Joannis abbatis Roy-
tlm, super testibus Climaci.
tibus, et iinpugaantibus seu proficientibus, est. aee-
diae daemon. In iis autem qui appropinquant perte.
ctioni, est deemon vana: gloriae. Nulli cui turrim vel
collem quietis. ludificare, etc. Turris significat per-
fectionem virtutum cum scientiamdiiicatam. Quicun-
que δι’εο operatus activam vitam, perfecte ad impas-
sibilitatem habet aptitudinem,et dispositus est ad
acquisitionem naturalium contemplativarum et di-
vinarum veritatem ct rationum ; per quas perficitur
perfecta scientia, et completur adificatio turris. .et
quietis, et virtutum Christilormium. ‘
CAP. X. --Ad gradum 28.
Volo, ait, magis verba menti mete dicere, etc. Sen-
sus anima: est ineli‘abilis gustus divina: consolatio-
nis ἰ (illi cum charitatis pulchritudine fit. Quinque
igitur verba sensu suo loquitur, qui (per Spiritum,
tur in eo quod est, id est, vita astet-na et bona in-
corruptibilia qua eis retribuentur. Ego unius sub-
stantia: duas essentias, etc. Quasi dicat: Ego, dilic—
rentes ipsas essistentes. unius dico esse Operatio-
nis et substantiae. Quod videns ignem et aquam. lg-
nem ardentem, ex Deo devotionem : et aquam la-
crymas dicit. Uno sape verba incautius emisso. pro-
priae commendationis et gloriationis. Aliud cst-cre-
brius, corde speculari. Visitari quidem, est ad pro-
priam considerationem ex contritione superveniente
Converti et contemplari,et congregare,et curam gerere
de iis quae sunt ad Deum,in seipso; visitare vero est,
aliorum principative et sacerdotaliter emundare
corda, et hostias accceptabiles multas Deo ofl‘erre,
verbo, oratione et exemplo. Visitare, est continue
et lixe teipsum considerare, et sine remissione in-
cessanter conspicere, et census atque potentias ani-
ma: et corporis principative congregare, et per inde-
sinentem orationem devote Deo ofl‘erre. Corde, ani-
mo et spiritu (29) . Animam dicit, sensitivas et vitales
potentias, spiritum vero, deliberativas voluntates
et intcllectuales afl‘ectiones, Spiritus etiam, est ani-
ma rationalis et intellectualis, et totum simul, di-
citur Spiritus.
Iz‘a'pliciunt glossaz sancti P. N. Joannis abbatis Roy-
tlm, super testibus Climaci.