PG 88, col. 55
philosophi, caelum spba'rica lorma. esse opinan—
tur, solaribus ac lunaribus eclipsibus decc-
pti. Totum igitur libri argumentum in quinque
partes congruenter distribui. Primo adversus
memoratos errores sermo prior instituitur;
scilicet non debere eum, qui Christianus esse
115 velit, specioso exterarum errorej abduci:
eum divina Scriptura diversa proponat. Etenim si
quis illas Graecorum hypotheses explorare voluerit,
commenta prorsus et fabulosa sophismata, quae stare
nequeant, esse deprehendet. Deinde autem-ad Chri-
stiani interrogationem, qui sine dubio dicturus est :
llis sublatis, quamam veraehypotheses inducendael
secundus liber editus est, qui Christianas hypothe-
ses, ex Scriptura sacra progressus, enarrat, et to—
tius mundi figuram describit, declaratque extero-
rum veterum nonnullos ejus opinionis fuisse. Hinc
rursum, ac si quispiam dubitaturus et dicturus sit:
Unde palam sitMoysen et prophetas haec dicen-
tes, vera protulisse? tertius liber quam (ide ili-
gni sint Moyses et prppheta demonstrat, compro-
batque e’os non ex se, sed amante divina revela-
ti‘one locutos esse : ac re opereque probatos, eaque
prospicientes, tum Veteris tum Novae Scriptura:
auctores haec efl'atos esse: ostenditurque quae sit
mundi tabularum et figurarum utilitas, ac qua oc—
casione. exorta sit διώξει-ω opinio. Postea rursum
in eorum gratiam qui mundi figuras perspicere
cupiunt, quartus liber editus est ;_ nimirum brevis
recapitulatio ac delineatio eorum quae prius dicta
sunt, sphmra: scilicet ct antipodum confutatio.
Dehinc iterum quintus liber instituitur ejus gratia
qui Christianas hypotheses quaerat : declarans nos
nan figmenta, non novas fabulas a nobis exco-
gitatas scripto consignasse; sed ex revelatione
et jussu rerum conditoris Dei confectum totius
mundi exemplar speculatoa; videlicet tabernacu-
lum a Moyse constructum, a Novo pariter Testa-
mento imago totius mundi vocatum, quod ille velo
apposito dividens, unum duas in partes distribuit:
quemadmodum et Deus ab initio regionem unam,
scilicet a terra usque ad primum omium, firma-
mento divisit in duas regiones : ac velut in taber-
naculo interiori et exteriori; sic ibi superna et in-
terna regio est: et inferna quidem hic mundus
est; superna vero, futurus mundus, quo Dominus
Christus, postquam secundum carnem ex mortuis
resurrexisset, primus omnium ascendit, ac justi
postea ascendant. Et quod ab Adamo usque ad
_ Moysen, a Moyse usque ad Joannem, a Ioaune
omnes apostoli ct evangelista; omnes, inquam,
una voce, cum verbis, tum figuris, de his duos
luis statibus verba fecerint : nullusque eorum va-
ria protulerit; neque alium ante hunc statum, nc-
(ι) Locus perplexus.
tur, solaribus ac lunaribus eclipsibus decc-
pti. Totum igitur libri argumentum in quinque
partes congruenter distribui. Primo adversus
memoratos errores sermo prior instituitur;
scilicet non debere eum, qui Christianus esse
115 velit, specioso exterarum errorej abduci:
eum divina Scriptura diversa proponat. Etenim si
quis illas Graecorum hypotheses explorare voluerit,
commenta prorsus et fabulosa sophismata, quae stare
nequeant, esse deprehendet. Deinde autem-ad Chri-
stiani interrogationem, qui sine dubio dicturus est :
llis sublatis, quamam veraehypotheses inducendael
secundus liber editus est, qui Christianas hypothe-
ses, ex Scriptura sacra progressus, enarrat, et to—
tius mundi figuram describit, declaratque extero-
rum veterum nonnullos ejus opinionis fuisse. Hinc
rursum, ac si quispiam dubitaturus et dicturus sit:
Unde palam sitMoysen et prophetas haec dicen-
tes, vera protulisse? tertius liber quam (ide ili-
gni sint Moyses et prppheta demonstrat, compro-
batque e’os non ex se, sed amante divina revela-
ti‘one locutos esse : ac re opereque probatos, eaque
prospicientes, tum Veteris tum Novae Scriptura:
auctores haec efl'atos esse: ostenditurque quae sit
mundi tabularum et figurarum utilitas, ac qua oc—
casione. exorta sit διώξει-ω opinio. Postea rursum
in eorum gratiam qui mundi figuras perspicere
cupiunt, quartus liber editus est ;_ nimirum brevis
recapitulatio ac delineatio eorum quae prius dicta
sunt, sphmra: scilicet ct antipodum confutatio.
Dehinc iterum quintus liber instituitur ejus gratia
qui Christianas hypotheses quaerat : declarans nos
nan figmenta, non novas fabulas a nobis exco-
gitatas scripto consignasse; sed ex revelatione
et jussu rerum conditoris Dei confectum totius
mundi exemplar speculatoa; videlicet tabernacu-
lum a Moyse constructum, a Novo pariter Testa-
mento imago totius mundi vocatum, quod ille velo
apposito dividens, unum duas in partes distribuit:
quemadmodum et Deus ab initio regionem unam,
scilicet a terra usque ad primum omium, firma-
mento divisit in duas regiones : ac velut in taber-
naculo interiori et exteriori; sic ibi superna et in-
terna regio est: et inferna quidem hic mundus
est; superna vero, futurus mundus, quo Dominus
Christus, postquam secundum carnem ex mortuis
resurrexisset, primus omnium ascendit, ac justi
postea ascendant. Et quod ab Adamo usque ad
_ Moysen, a Moyse usque ad Joannem, a Ioaune
omnes apostoli ct evangelista; omnes, inquam,
una voce, cum verbis, tum figuris, de his duos
luis statibus verba fecerint : nullusque eorum va-
ria protulerit; neque alium ante hunc statum, nc-
(ι) Locus perplexus.