PG 88, col. 651
Anima: faciem, potentias seu facultates animae
appellavit :ex naturalibus enim signis hostes nostri
demones statum aiiectiouum et inclinationum
nostrarum colligunt et perspiciunt; nam ex vi sua
ad cogitationes nostras penetrare non possunt.
Solas suas fraudes ingerunt, et exspectant quo
cum sensu insidias illorum, et suggestiones admit-
tamus seu excipiamus: et cum non videant, per
ignaviam tamen nostram, ut videant efficimus.
ιθ Scholion 24 .
"Complures spectata religiosi stadii difficultate
dicunt, cum Christus jugum suum suave et leve af-
Irtnet, quomodo vim faciunt, qui tollunt illud?
ignari, ut reor, quod ii omnia levia et facilia dicta
sint, qui ad sollicitam futura: quietis et voluptatis
seu fructus exspectationem respiciunt: illis vero
qui humi repunt, seu ad haec terrena tantum respi-
ciunt, aspera et intolerabilia. Qui enim aegre ab
his inlimis avellitur, non nisi per vim ad supe-
riora enititur. Sic adolescens Evangelicus, omnia
se mandata servasse professus, ad perfectionem
invitatus defecit. Qui vero omnia humana ab se excussit, levis et expeditus super hunc aerem
.natat et evolat.
Scholion ‘25.
Bonum est viro, si ab adolescentia sua figunt
portaverit “.
Scholion 26.
Ad ardentissimarum afl’ectionum et perturba-
tionum, irae, inquam, et concupiscentia, opera nos
improbi daemones, tanquam manibus quibusdam
actionum, pertrahunt.
Scholion 27.
Haec nonnulli simplici nimis animo lectitantes,
imprudenter illata sibi vi defecerunt. Non manibus
' ergo hac prazscripsit Climacus, sed iis duntaxat
qui sucientes ad eam rem vires haberent, quo-
rumque corpus nimis lasciviret, et qui gratiam a
Deo accepissent. Reliquis autem, ut pro sua quis-
que facultate, et viribus illud in servitutem redigeret, et provideret, ne in pravas cupiditates seu
concupiscentias prolaberetur.
Scholion 28.
Qui inconsiderate se nimium fatigat, omnino ad
mendicitatem redigitur Qui cum spe currit, tanto
amplius locupletabitur.
Augustam: codex.
Qui duce et gubernatore carent, tanquam folia
decidunt: et qui inconsiderate laborant, ad estre-
mam mendicitatem rediguntur. Qui autem cum
spe currunt, duplo amplius ditabuntur.
Scholion aliud.
Nunquam recuses discere, quantumvis sapias :
utilior est enim divina: gubernationis ratio nostra
prudentia .
" Thren. tn, ‘27.
appellavit :ex naturalibus enim signis hostes nostri
demones statum aiiectiouum et inclinationum
nostrarum colligunt et perspiciunt; nam ex vi sua
ad cogitationes nostras penetrare non possunt.
Solas suas fraudes ingerunt, et exspectant quo
cum sensu insidias illorum, et suggestiones admit-
tamus seu excipiamus: et cum non videant, per
ignaviam tamen nostram, ut videant efficimus.
ιθ Scholion 24 .
"Complures spectata religiosi stadii difficultate
dicunt, cum Christus jugum suum suave et leve af-
Irtnet, quomodo vim faciunt, qui tollunt illud?
ignari, ut reor, quod ii omnia levia et facilia dicta
sint, qui ad sollicitam futura: quietis et voluptatis
seu fructus exspectationem respiciunt: illis vero
qui humi repunt, seu ad haec terrena tantum respi-
ciunt, aspera et intolerabilia. Qui enim aegre ab
his inlimis avellitur, non nisi per vim ad supe-
riora enititur. Sic adolescens Evangelicus, omnia
se mandata servasse professus, ad perfectionem
invitatus defecit. Qui vero omnia humana ab se excussit, levis et expeditus super hunc aerem
.natat et evolat.
Scholion ‘25.
Bonum est viro, si ab adolescentia sua figunt
portaverit “.
Scholion 26.
Ad ardentissimarum afl’ectionum et perturba-
tionum, irae, inquam, et concupiscentia, opera nos
improbi daemones, tanquam manibus quibusdam
actionum, pertrahunt.
Scholion 27.
Haec nonnulli simplici nimis animo lectitantes,
imprudenter illata sibi vi defecerunt. Non manibus
' ergo hac prazscripsit Climacus, sed iis duntaxat
qui sucientes ad eam rem vires haberent, quo-
rumque corpus nimis lasciviret, et qui gratiam a
Deo accepissent. Reliquis autem, ut pro sua quis-
que facultate, et viribus illud in servitutem redigeret, et provideret, ne in pravas cupiditates seu
concupiscentias prolaberetur.
Scholion 28.
Qui inconsiderate se nimium fatigat, omnino ad
mendicitatem redigitur Qui cum spe currit, tanto
amplius locupletabitur.
Augustam: codex.
Qui duce et gubernatore carent, tanquam folia
decidunt: et qui inconsiderate laborant, ad estre-
mam mendicitatem rediguntur. Qui autem cum
spe currunt, duplo amplius ditabuntur.
Scholion aliud.
Nunquam recuses discere, quantumvis sapias :
utilior est enim divina: gubernationis ratio nostra
prudentia .
" Thren. tn, ‘27.