PG 89, col. 1143
ornatam, religiosatnqtte ac accuratam conversatio-
netn. Operm enim pretium est, ttt pra-paremur,
necessariumque ad illttd iter commeatum compare-
mus; nec dicamus fore ut tunc ptenitentiam aga-
mus, cum ab bac vita migrandum habebimus.
Quippe incertum est ntnn vel suprema verba ad
tionu-stieos loqui poterimus, celerans rapiente qui
rnntpellat animant e corpore egredi. Quam multi,
putas, de repente abrepti, ncc lacrymas l'underc
patuerunt, nee de rebus propriis testamento quid-
quam statuere ‘? Quis vero spopondit, aut certiorem
Β
t'-:cit, fore ut omnino tunc ρωιιὶιοιιε veniam conse-
quaris? utve qualem latro pmttiteutiam exhibeas,
tantasque lacrymas in promptu habeas, quantas
obtulit ille? Quare ne coactam ejusmodi pteniten-
tiam, qua: in morte est, exspectemus, incertum
enim est, num et ejus simus futuri domini; quin-
imo, quandiu vita superat, quanditt stadium pro-
positum est quandiu adhuc licet vivere, quandiu
necdum abseissio imminet, mature Judicem, iu
quem nulla personarum acet-ptio cadat, placemus :
ut et vita bac, ejus in nos opem attrabamns, inque
latura, blande in nos intuentem inveniamus, ac
repromissum regnum cum sanctis omnibus nobis
largientem : quippe quem deceat gloria, una cum
l'atre ac Spiritu saneto, in infinita smculotum sa:- ο
ν, in infinita smculotum sa:- C νας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
rula. Amen.
ΛΝΛΣΤΛΣΙΟΥ ΙΙΑΤΡΙΛΡΧΟΥ ΛΝΤΙΟΧΕΙΛΣ
ΕΚ ΤΟΥ KAT' ΕΙΙιὈΝΑ (1).
ANASTASII l’ATRlARCH/E ANTIOCHENI
Non unam tantum imaginem ac similitudinem ι)
t Dei) in se liabet (homo), sed et alteram quoque,
et tertiam, et quartam, adhuc et quintam : in sc
scilicet, velut in speculo quodam aut in pictura,
non quidem typica, sed naturali, trime [)ivinitatis
mysterium repraesentans; neque illud solmn, sed
etiam unius e sancta Trinitate incarnationem dilu-
(l) Gulielmus Caveas in Hist. litt. tit. Anastasii,
ita scribit : ι Inter codices Baroccianos in bibliotli.
Bodleiatta, cod. 197, fol. 9.65, habetur Sermo Anas-
tasii patriarcha: Antiocltcni Περὶ τοῦ κατ’ εἰκόνα,
netn. Operm enim pretium est, ttt pra-paremur,
necessariumque ad illttd iter commeatum compare-
mus; nec dicamus fore ut tunc ptenitentiam aga-
mus, cum ab bac vita migrandum habebimus.
Quippe incertum est ntnn vel suprema verba ad
tionu-stieos loqui poterimus, celerans rapiente qui
rnntpellat animant e corpore egredi. Quam multi,
putas, de repente abrepti, ncc lacrymas l'underc
patuerunt, nee de rebus propriis testamento quid-
quam statuere ‘? Quis vero spopondit, aut certiorem
Β
t'-:cit, fore ut omnino tunc ρωιιὶιοιιε veniam conse-
quaris? utve qualem latro pmttiteutiam exhibeas,
tantasque lacrymas in promptu habeas, quantas
obtulit ille? Quare ne coactam ejusmodi pteniten-
tiam, qua: in morte est, exspectemus, incertum
enim est, num et ejus simus futuri domini; quin-
imo, quandiu vita superat, quanditt stadium pro-
positum est quandiu adhuc licet vivere, quandiu
necdum abseissio imminet, mature Judicem, iu
quem nulla personarum acet-ptio cadat, placemus :
ut et vita bac, ejus in nos opem attrabamns, inque
latura, blande in nos intuentem inveniamus, ac
repromissum regnum cum sanctis omnibus nobis
largientem : quippe quem deceat gloria, una cum
l'atre ac Spiritu saneto, in infinita smculotum sa:- ο
ν, in infinita smculotum sa:- C νας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
rula. Amen.
ΛΝΛΣΤΛΣΙΟΥ ΙΙΑΤΡΙΛΡΧΟΥ ΛΝΤΙΟΧΕΙΛΣ
ΕΚ ΤΟΥ KAT' ΕΙΙιὈΝΑ (1).
ANASTASII l’ATRlARCH/E ANTIOCHENI
Non unam tantum imaginem ac similitudinem ι)
t Dei) in se liabet (homo), sed et alteram quoque,
et tertiam, et quartam, adhuc et quintam : in sc
scilicet, velut in speculo quodam aut in pictura,
non quidem typica, sed naturali, trime [)ivinitatis
mysterium repraesentans; neque illud solmn, sed
etiam unius e sancta Trinitate incarnationem dilu-
(l) Gulielmus Caveas in Hist. litt. tit. Anastasii,
ita scribit : ι Inter codices Baroccianos in bibliotli.
Bodleiatta, cod. 197, fol. 9.65, habetur Sermo Anas-
tasii patriarcha: Antiocltcni Περὶ τοῦ κατ’ εἰκόνα,