PG 89, col. 851
⁸⁵⁷ EJUSDEM ANASTASII
ANAGllGIGAllUM (ΙθΝΤΕΜΡΙιΑἮθΝΠΜ ΙΝ HEXAEMBBON
Α D THEOPHILUM
LIBRI DUODECIM.
(Bibl. ret. Patr. Lugdmn, tum. IX,.pag. 857.)
AD LECTORI-3M,
Titulus horqrn sancti Patris Anastasii Commentariorum in cditioneipriore sic habebat: In spirituatem
ariaglogen sea: dierum creationis,‘ sic vero in hac posteriore coinniutzwiinns.
SanctiAnastasii, ctc_1 ,AAn-agOgicarlun contrmplationunt iu dirini (ινξράὶ Hexaemeron, (tltl Theophilum. llic
etaim idem sanctus Paterliorum Commentariorum primo libro, Litteram quidem, inquit; minime dissat-
ventes, verum a ueirigttissimo et sanrtissinw spiritu, sensum mystice absconsum intra litteram inquirentes.
primum hoc consideramus in corporibus-etc. Et_aliquanto post'eodem libro ς Nos autem, inquit,'eas quas
diximus anagogieas [acientes__rontemplationes, litteram non dissolvimus :absit .' ctc. ιιιίιίοΙ Ιίὶίή ιιι {Me—
inento, o lector, inquit: me diutine, quod non dissoluentes litteram transimus ad non scriptos sensus antigo-
qieos._etc._Quo loco forte etiam nimius est _i_n co, ut ostendat constare non possc'littcralem Opiti'cii
divini historiam. Et statim initio lib. Iv : {Equum esse existimo, valdeque amplecteudum‘et utile, per
uniuersam nostram. sea: dierum estpositionem _adrnonere auditores. quod, non (lisso'lventes Dei operum-qua:
est ex littera__ltistoriain, spiritualiter corporales creaturas exponimus per allegoriam, neque eve'rtentes Ρα-
trttrn expositiones, sed audientes orlgis terra: turninare Paulumdicentem.1 υιιοᾶ retas Sci'inturu, et ιω est
iunbra veritatis rerum Christi et Erclcsim, etc.
—I—-
Ἦ
353 PRIEFATIO
Sacra Dei vox per prophetam Isaiam jubet um- Α qui antea laborarunt, vestigiis eorum insistens qui
versae humanm naturae, ut vivam aquam hauriat ex circa horam undecimam aeque celeriter munus per-
patriis fontibus ’; est enim fons perennis divinae agunt, et in metendo ct rursus in vindemiando, de-
sapientiaa, et minime iniustus ε Omne datum bonum,
et omne donum perfectum est descendens a liberali
ac munifico Patre luminum ' ad quem minime patet
aditus, et qui dicit : Si cui deest sapientia, petat
a Deo qui absolute dat omnibus et nemini exprobrat.
Paria enim sunt, et eam qua: est revera amare
sapientiam, et sapientem ejus datorem. Te ergo,
ο valde desiderabilis [ili mi, et caput omnium mihi
amabilissimum , laudans ob concinnum et propen-
sum in res divinas studium, et mentem philosophia:
verbi deditam, tanquam animatum tui corporis ligu-
ram, excepi inanimem chartam tua: scripturae, quae
petit ut detur solutio eorum de quibus dubitatur a Β
multis in Hexaemero, id est, in creatione sex dic-
rum. Quamobrem eo fretus qui dicit : Petite et acci-
pietis ⁸, quoniam omnis qui petit accipit, et qui quwrit
invenit, et ut oportet pulsanti aperietur ⁸ : in eo
δι em eorum qua dicturus sum collocans, post illos
⁸ lsa. xu, 3. ’ Jac. ι, l7. ⁸ Joan. xvi, 2‘. " Luc. ιι, l0.
’ Hebr. ι, l.
ANAGllGIGAllUM (ΙθΝΤΕΜΡΙιΑἮθΝΠΜ ΙΝ HEXAEMBBON
Α D THEOPHILUM
LIBRI DUODECIM.
(Bibl. ret. Patr. Lugdmn, tum. IX,.pag. 857.)
AD LECTORI-3M,
Titulus horqrn sancti Patris Anastasii Commentariorum in cditioneipriore sic habebat: In spirituatem
ariaglogen sea: dierum creationis,‘ sic vero in hac posteriore coinniutzwiinns.
SanctiAnastasii, ctc_1 ,AAn-agOgicarlun contrmplationunt iu dirini (ινξράὶ Hexaemeron, (tltl Theophilum. llic
etaim idem sanctus Paterliorum Commentariorum primo libro, Litteram quidem, inquit; minime dissat-
ventes, verum a ueirigttissimo et sanrtissinw spiritu, sensum mystice absconsum intra litteram inquirentes.
primum hoc consideramus in corporibus-etc. Et_aliquanto post'eodem libro ς Nos autem, inquit,'eas quas
diximus anagogieas [acientes__rontemplationes, litteram non dissolvimus :absit .' ctc. ιιιίιίοΙ Ιίὶίή ιιι {Me—
inento, o lector, inquit: me diutine, quod non dissoluentes litteram transimus ad non scriptos sensus antigo-
qieos._etc._Quo loco forte etiam nimius est _i_n co, ut ostendat constare non possc'littcralem Opiti'cii
divini historiam. Et statim initio lib. Iv : {Equum esse existimo, valdeque amplecteudum‘et utile, per
uniuersam nostram. sea: dierum estpositionem _adrnonere auditores. quod, non (lisso'lventes Dei operum-qua:
est ex littera__ltistoriain, spiritualiter corporales creaturas exponimus per allegoriam, neque eve'rtentes Ρα-
trttrn expositiones, sed audientes orlgis terra: turninare Paulumdicentem.1 υιιοᾶ retas Sci'inturu, et ιω est
iunbra veritatis rerum Christi et Erclcsim, etc.
—I—-
Ἦ
353 PRIEFATIO
Sacra Dei vox per prophetam Isaiam jubet um- Α qui antea laborarunt, vestigiis eorum insistens qui
versae humanm naturae, ut vivam aquam hauriat ex circa horam undecimam aeque celeriter munus per-
patriis fontibus ’; est enim fons perennis divinae agunt, et in metendo ct rursus in vindemiando, de-
sapientiaa, et minime iniustus ε Omne datum bonum,
et omne donum perfectum est descendens a liberali
ac munifico Patre luminum ' ad quem minime patet
aditus, et qui dicit : Si cui deest sapientia, petat
a Deo qui absolute dat omnibus et nemini exprobrat.
Paria enim sunt, et eam qua: est revera amare
sapientiam, et sapientem ejus datorem. Te ergo,
ο valde desiderabilis [ili mi, et caput omnium mihi
amabilissimum , laudans ob concinnum et propen-
sum in res divinas studium, et mentem philosophia:
verbi deditam, tanquam animatum tui corporis ligu-
ram, excepi inanimem chartam tua: scripturae, quae
petit ut detur solutio eorum de quibus dubitatur a Β
multis in Hexaemero, id est, in creatione sex dic-
rum. Quamobrem eo fretus qui dicit : Petite et acci-
pietis ⁸, quoniam omnis qui petit accipit, et qui quwrit
invenit, et ut oportet pulsanti aperietur ⁸ : in eo
δι em eorum qua dicturus sum collocans, post illos
⁸ lsa. xu, 3. ’ Jac. ι, l7. ⁸ Joan. xvi, 2‘. " Luc. ιι, l0.
’ Hebr. ι, l.