PG 9, col. 638
mona iniquitatis, ut cum defeceritis, recipiant vos
in aeterna tabernacula 1³; ι ita nimirum ut quidquid
facultatum penes se quis possideat, non esse pro-
prium natura censum substantiamque pronuntiet.
Ex hac porro iniquitate licet etiam rem justam ac
salutarem praestare; ut nempe eorum aliquem refi-
cias atque sustentes, qui aeternum apud Patrem ta-
bernaculum nacti sunt. Vide primum quidem non
jussisse uta te exigi patiaris, nec ut importunos
tibi fore egenos sinas; sed ut tu ipse quaeras in
quos beneficium sis collocaturus, et qui Salvatoris
digni discipuli exsistant. Et praeclare quidem ab
Apostolo, ‹ hilarem enim datorem diligit Deus ο ; ι
qui largitate delectatur, nec seminando parcus ex-
sistat, utet ita parique ubertate metat; sine mur-
muratione et distinctione, nullaque mmstitudine
tribuat, quod praeclarae munus beneficentia: est.
Hoc autem melior est, quem Salvator dixit alio lo-
co: ¢ Omni petenti te, tribue}. ι Dei namque vere
ejuscemodi sicque facilis largitas. Caeterum doctri-
344 XXXII. Deinde tantam statuere mercedem
erogationis, aeternum tabernaculum! ο pulchram
negotiationem! ο divinum mercimonium ι Emit quis
pecunia incorruptionem, datisque saeculi rebus
quae intereunt, praemii loco mternam in cmlis man-
sionem recipit. Tu qui dives es, ad has, si sapis.
navigationem institue nundinas. Si necesse sit,
terram omnem peragra. Ne parcas periculis ac la-
boribus, ut quandiu praesens agitur vita, coemas
regnum caelorum. Cur te adeo recreant lapilli pre-
tiosi et smaragdi, domusque ignis Pabulum, sive
temporis ludibrium, aut terra: motus aliud agentis
excidium, aut tyranni injuria? in votis habeto caa-
Iorum habitaculum et ut regnes cum Deo. Hoc tibi
regnum homo dabit, Deum imitans. Hic, qua: parva
sunt acceptis, ibi te per omnia saecula contuberna- ’
lem efiiciet. Supplica ut accipiat ;festina, enitere ; is
time ne te ille spernat. Nec enim is in mandatis
habet ut accipiat, sed tu ut praebeas. Quin ne hoc
ιιιίόειιι dixit Dominus, dato, praebe, beneficentia
itere, auxilio fove, sed : ι Fac amicum ο. ι Ami-
:us autem, non una largitione seu munere, sed
XXXIII. Quonam igitur modo homo haec tribuit?
Dabo enim non solum amicis, verum etiam amicis
amicorum. Ecquisnam vero hic est Dei amicus?
Tu quidem noli judicare quis dignus aut indignus
(55) Τελειότητα. Ms., θεότητα. FELI...
(55 Τελειότητα. Ms., θεότητα. Fam.
(56) Γῆν ὅλην. Ms., τὴν ὃλην. Fam“
in aeterna tabernacula 1³; ι ita nimirum ut quidquid
facultatum penes se quis possideat, non esse pro-
prium natura censum substantiamque pronuntiet.
Ex hac porro iniquitate licet etiam rem justam ac
salutarem praestare; ut nempe eorum aliquem refi-
cias atque sustentes, qui aeternum apud Patrem ta-
bernaculum nacti sunt. Vide primum quidem non
jussisse uta te exigi patiaris, nec ut importunos
tibi fore egenos sinas; sed ut tu ipse quaeras in
quos beneficium sis collocaturus, et qui Salvatoris
digni discipuli exsistant. Et praeclare quidem ab
Apostolo, ‹ hilarem enim datorem diligit Deus ο ; ι
qui largitate delectatur, nec seminando parcus ex-
sistat, utet ita parique ubertate metat; sine mur-
muratione et distinctione, nullaque mmstitudine
tribuat, quod praeclarae munus beneficentia: est.
Hoc autem melior est, quem Salvator dixit alio lo-
co: ¢ Omni petenti te, tribue}. ι Dei namque vere
ejuscemodi sicque facilis largitas. Caeterum doctri-
344 XXXII. Deinde tantam statuere mercedem
erogationis, aeternum tabernaculum! ο pulchram
negotiationem! ο divinum mercimonium ι Emit quis
pecunia incorruptionem, datisque saeculi rebus
quae intereunt, praemii loco mternam in cmlis man-
sionem recipit. Tu qui dives es, ad has, si sapis.
navigationem institue nundinas. Si necesse sit,
terram omnem peragra. Ne parcas periculis ac la-
boribus, ut quandiu praesens agitur vita, coemas
regnum caelorum. Cur te adeo recreant lapilli pre-
tiosi et smaragdi, domusque ignis Pabulum, sive
temporis ludibrium, aut terra: motus aliud agentis
excidium, aut tyranni injuria? in votis habeto caa-
Iorum habitaculum et ut regnes cum Deo. Hoc tibi
regnum homo dabit, Deum imitans. Hic, qua: parva
sunt acceptis, ibi te per omnia saecula contuberna- ’
lem efiiciet. Supplica ut accipiat ;festina, enitere ; is
time ne te ille spernat. Nec enim is in mandatis
habet ut accipiat, sed tu ut praebeas. Quin ne hoc
ιιιίόειιι dixit Dominus, dato, praebe, beneficentia
itere, auxilio fove, sed : ι Fac amicum ο. ι Ami-
:us autem, non una largitione seu munere, sed
XXXIII. Quonam igitur modo homo haec tribuit?
Dabo enim non solum amicis, verum etiam amicis
amicorum. Ecquisnam vero hic est Dei amicus?
Tu quidem noli judicare quis dignus aut indignus
(55) Τελειότητα. Ms., θεότητα. FELI...
(55 Τελειότητα. Ms., θεότητα. Fam.
(56) Γῆν ὅλην. Ms., τὴν ὃλην. Fam“