PG 9, col. 640
τοῦ φείδεσθαι, καὶ προσποιεῖσθαι δοκιμάζειν τοὺς
ἐὐλόγως ἦ μὴ τευξομένους, ἐνδέχεταί σε καὶ θεοφι-
λῶν ἀμελῆσαι τιμῶν (57) · οὗ τὸ ἐπιτίμιον κόλασις
ἔμπυρος αἰώνιος ὲκ δὲ τοῦ προΐεσθαι πᾶσιν ἑξῆς
τοῖς χρῄζουσιν, ἀνάγκη πάντως εὑρεῖν τινα καὶ τῶν
σῶσαι παρά Θεῷ δυναμένων. ι Μὴ κρῖνε τοίνυν, ἵνα
μὴ κριθῇς· ᾧ μέτρῳ μετρεῖς, τούτῳ καὶ ἀντιμετρη-
θήσεται σοι.. Μέτρον καλὸν, πεπιεσμένον καὶ σεσα-
λευμένον, ὑπερεκχυνόμενον ἀποδοθήσεται σοι. ι Ili-
ι σιν⁷ ἄνοιξον τά σπλάγχνα τοῖς τοῖι Θεοῦ μαθηταῖς
) ,ι ἀπογεγραμμένοις· μιῇ-*πρὸς σῶμα ἀπιδὼν ὑπερο-
ι Β πτῶς, ,πρὸς ἀμελῶς δίατεθείς. Μηδείας
ἀκτήμων ἢ δυσειδὴς ἢ ἀσθενὴς φαίνεται, πρὸς τοῦτο
τῇ ψυχῇ δυσχεράνῃς καὶ ἀποστραφῇς. Σχῆμα τούς·
ἐστιν ἔξωθεν ἡμῖν περιϐεϐλημένον, τῆς είς κόσμον
παρόδου πρόφασις, ἵνα είς τὸ κοινὸν τοῦτο παιδευτή-
ριον εἰσελθεῖν δυνηθῶμεν · ἀλλ’ ἔνδον 6 κρυπτὸς ἕνα·
κεῖ Πατὴρ, καὶ 6. τούτου Παῖς, 6 ὑπὲρ ἡμῶν dmit-
νὼν, καὶ μεθ’ ἡμῶν ἀναστάς.
AA'. Τοῦτο τὸ σχῆμα βλεπόμενον ἐξαπατᾷ τδν
θάνατον καὶ τὸν διάϐολονο 6 γάρ’ ἐντὸς πλοῦτος, τδ
κάλλος, αὐτοῖς ἀθέατός ἐστι · καὶ μαίνονται περὶ τὸ
σαρκίον, οὖ καταφρονοῦσιν ὡς ἀσθενοῦς, τῶν ἔνδον
s ο ὄντες τυφλοὶ κτήμάτων ’ οὐκ ἐπιστάμενοι animi
α ν, τινὰ ι θησαυρὸν ὲνήόστρακίνῳ σκεύει» βαστάζομεν,
δυνάμει Θεοῦ Πατρὸς καὶ αἵματι Θεοῦ Παιδὸς καὶ
Β ίδρόσιρ Πνεύματοςπ ’ἁγίου περιτετειχισμένον. Ἀλλὰ
σύ γε μὴ ὲξαπατηθῇς, 6 γεγευμένος τῆς ἀληθείας,
καὶ κατηξιωμένος τῆς μεγάλης λυτρὼσεως · ἀλλὰ τὸ
ἐναντίον τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις σεαυτῷ κατάλεξον
στρατὸν ἄοπλον, ἀπόλεμον, ἀναίμακτον, ἀόργητον,
ἀμίαντον, γέροντας θεοσεϐεῖς, ὀρφανοὺς θεοφιλεῖς,
χήρας πραότητι ὼπλισμὲνας, ἄνδρας ἀγάπῃ xm“
μημὲνους. Τοιούτους κτῆσαι τῷ σῷ πλούτῳ καὶ
τῷ σώματι, καὶ τῇ ψυχῇ δορυφόρους, ὧν στρατηγεῖ
Θεὸς, δι’ οὓς καὶ ναῦς βαπτιζομένη κουφίζεται, pb
ναις ἁγίων εὐχαῖς κυϐερνωμένη, καὶ νόσος ἀκμάζουέ
σα δαμάζεται, χειρῶν ἐπιϐολαῖς διωκομένη,
ι D προσϐολὴ λῃστῶνί ἀφοπλίζεται, εὐχαῖς εὐσεεέσι
σκυλευομένη, καὶ δαιμόνων βία θραύεται, προσε
τάγμασι συντόνοις ἐλεγχομένη ὲν ἔργοις.
AE'. Οὗτοι πάντες οί στρατιῶται καὶ φύλακες 3569‘-
Οὐδεὶς ἀργὸς, οὐδεὶς ἀχρεῖος. '0 μὲν ἐξαιτήσασθαι σε
δύναται παρά Θεοῦ, 6 δὲ παραμυθήσασθαι uda-NW?
6 δὲ δακρῦσαι καὶ στενάξαι μπαθιῖις ὑπὲρ σοῦ πρῗέ
τὸν Κύριον τῶν ὅλων, δ’ δὲ δὶδάξαι τι τῶν πρὸς-ἡν
σωτηρίαν χρησίμων, ’ὁ δὲ νουθετῆσαι μετὰ “fi”?
stag: 6 δὲ’συμόουλεῦσαι μετ’ εὐνοίας· πάντες δὲ ‘1’"
l. α Matth. vu, l_; Luc. vl, 58. ιθ ll Cor. Iv, 7.
ἐὐλόγως ἦ μὴ τευξομένους, ἐνδέχεταί σε καὶ θεοφι-
λῶν ἀμελῆσαι τιμῶν (57) · οὗ τὸ ἐπιτίμιον κόλασις
ἔμπυρος αἰώνιος ὲκ δὲ τοῦ προΐεσθαι πᾶσιν ἑξῆς
τοῖς χρῄζουσιν, ἀνάγκη πάντως εὑρεῖν τινα καὶ τῶν
σῶσαι παρά Θεῷ δυναμένων. ι Μὴ κρῖνε τοίνυν, ἵνα
μὴ κριθῇς· ᾧ μέτρῳ μετρεῖς, τούτῳ καὶ ἀντιμετρη-
θήσεται σοι.. Μέτρον καλὸν, πεπιεσμένον καὶ σεσα-
λευμένον, ὑπερεκχυνόμενον ἀποδοθήσεται σοι. ι Ili-
ι σιν⁷ ἄνοιξον τά σπλάγχνα τοῖς τοῖι Θεοῦ μαθηταῖς
) ,ι ἀπογεγραμμένοις· μιῇ-*πρὸς σῶμα ἀπιδὼν ὑπερο-
ι Β πτῶς, ,πρὸς ἀμελῶς δίατεθείς. Μηδείας
ἀκτήμων ἢ δυσειδὴς ἢ ἀσθενὴς φαίνεται, πρὸς τοῦτο
τῇ ψυχῇ δυσχεράνῃς καὶ ἀποστραφῇς. Σχῆμα τούς·
ἐστιν ἔξωθεν ἡμῖν περιϐεϐλημένον, τῆς είς κόσμον
παρόδου πρόφασις, ἵνα είς τὸ κοινὸν τοῦτο παιδευτή-
ριον εἰσελθεῖν δυνηθῶμεν · ἀλλ’ ἔνδον 6 κρυπτὸς ἕνα·
κεῖ Πατὴρ, καὶ 6. τούτου Παῖς, 6 ὑπὲρ ἡμῶν dmit-
νὼν, καὶ μεθ’ ἡμῶν ἀναστάς.
AA'. Τοῦτο τὸ σχῆμα βλεπόμενον ἐξαπατᾷ τδν
θάνατον καὶ τὸν διάϐολονο 6 γάρ’ ἐντὸς πλοῦτος, τδ
κάλλος, αὐτοῖς ἀθέατός ἐστι · καὶ μαίνονται περὶ τὸ
σαρκίον, οὖ καταφρονοῦσιν ὡς ἀσθενοῦς, τῶν ἔνδον
s ο ὄντες τυφλοὶ κτήμάτων ’ οὐκ ἐπιστάμενοι animi
α ν, τινὰ ι θησαυρὸν ὲνήόστρακίνῳ σκεύει» βαστάζομεν,
δυνάμει Θεοῦ Πατρὸς καὶ αἵματι Θεοῦ Παιδὸς καὶ
Β ίδρόσιρ Πνεύματοςπ ’ἁγίου περιτετειχισμένον. Ἀλλὰ
σύ γε μὴ ὲξαπατηθῇς, 6 γεγευμένος τῆς ἀληθείας,
καὶ κατηξιωμένος τῆς μεγάλης λυτρὼσεως · ἀλλὰ τὸ
ἐναντίον τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις σεαυτῷ κατάλεξον
στρατὸν ἄοπλον, ἀπόλεμον, ἀναίμακτον, ἀόργητον,
ἀμίαντον, γέροντας θεοσεϐεῖς, ὀρφανοὺς θεοφιλεῖς,
χήρας πραότητι ὼπλισμὲνας, ἄνδρας ἀγάπῃ xm“
μημὲνους. Τοιούτους κτῆσαι τῷ σῷ πλούτῳ καὶ
τῷ σώματι, καὶ τῇ ψυχῇ δορυφόρους, ὧν στρατηγεῖ
Θεὸς, δι’ οὓς καὶ ναῦς βαπτιζομένη κουφίζεται, pb
ναις ἁγίων εὐχαῖς κυϐερνωμένη, καὶ νόσος ἀκμάζουέ
σα δαμάζεται, χειρῶν ἐπιϐολαῖς διωκομένη,
ι D προσϐολὴ λῃστῶνί ἀφοπλίζεται, εὐχαῖς εὐσεεέσι
σκυλευομένη, καὶ δαιμόνων βία θραύεται, προσε
τάγμασι συντόνοις ἐλεγχομένη ὲν ἔργοις.
AE'. Οὗτοι πάντες οί στρατιῶται καὶ φύλακες 3569‘-
Οὐδεὶς ἀργὸς, οὐδεὶς ἀχρεῖος. '0 μὲν ἐξαιτήσασθαι σε
δύναται παρά Θεοῦ, 6 δὲ παραμυθήσασθαι uda-NW?
6 δὲ δακρῦσαι καὶ στενάξαι μπαθιῖις ὑπὲρ σοῦ πρῗέ
τὸν Κύριον τῶν ὅλων, δ’ δὲ δὶδάξαι τι τῶν πρὸς-ἡν
σωτηρίαν χρησίμων, ’ὁ δὲ νουθετῆσαι μετὰ “fi”?
stag: 6 δὲ’συμόουλεῦσαι μετ’ εὐνοίας· πάντες δὲ ‘1’"
l. α Matth. vu, l_; Luc. vl, 58. ιθ ll Cor. Iv, 7.