PG 9, col. 731
malediceretur, inquit (v. 23), non maledicebat ; cum Α hac enim et mortuis euangelizatus est , nobis qui
pateretur, non comminabatur. Dominus hoc utique quondam videlicet exstabamus infideles. Ut judicen.
per bonitatem atque patientiam. Tradebat autem ju- tur quidem secundum hominem, inquit (ibid.), ii
dicanti se injuste (ibid.) , sive semetipsum, ut sit carne, vivant autem secundum Deum in spiritu. Qui:
hyperbaton hoc modo se habens: tradebat autem afide videlicet exciderunt; dum adhuc in carm
semetipsum secundum iniustum legem judicanti- sunt, judicantur secundum judicia praecedentia u
bus; quia inutilis illis erat, utpotejustus exsistens: putuiteaut. Idcirco et subnectit, dicens : Vivont ii
vel tradebat Deo injuste judicantes. id est eos qui spiritu secundum Deum. Sic Paulus quoque; nan
eum nequissime condemnabant , et gratis neci ejus et ipse tale aliquid dicit quem tradidi (inquiens
instabant, ut supplicia perpetientes , erudiantur. Salanw. ut vivat spiritu δ. (Cap. IV. ν. 10) : Sicu.
Qui enim vult vitam , inquit. (cap. ιιι, v. 10), dati. boni, videlicet dispensatores multiformis gratia) Dei
gere, et videre dies bonos; hoc est qui vult aeternus Similiter et Paulus: Hultifarie, inquit, et multis
et incorruptibilis fieri. Vitam vero, Dominum dicit; modis Deus olim (acutus est patribus nostris ε. (ἱραί
dies autem bonos, hoc est sanctos. Quia oculi, in- dcte . inquit (v. 15) . communicantes passionibm
quit (v.“), Domini super justas, et aures ejus in _ Christi: hoc est si justi estis, propter justitian
precei eorum. Multiforinem' Spiritus sancti specula- Β palimini. sicut Christus pro justitia passus est.
tionem significat: Vultus autem Domini super fa- Beati, inquit (v. 14), quoniam qui est ejus honoris1
cientes mala (v. 12) , hoc est sive judicium , sive etoirtutis Dei Spiritus, super ros requiescit. Hoc pos-
ultio, sive manilestatio. Dominum vero Chri— sessivummius. et angelicum spiritum significat:
stum, inquit (v. l5), sanctificate in cordibus uestris. gloria quippe Dei , illi sunt per quos secundum fi-
Sic habes etiam in oratione Dooiinica : Sancti/ice— dem el iustitiam glorificatur ad gloriam honorabi-
ια,- nomen, inquit, mum α, Christus εηίιη, inquit lem, secundum proiectum introductorum fidelium.
(v. 18), semel pro peccatis nostris mortuus est, justus
pro injustis, ut nos ofl'erretDeo, mortificatus quidem hoc est, qui secundum fidem anima: supervenit.
carne, uivificatus autem spiritu. Haec ad fidem eorum veluti venustas quaedam mentis et animi pulchritu-
redigens dicit. Hoc est : in nostris vivificatus est do. Quoniam, inquit (v. i7), tempus judicii inchoan-
spiritibus. Adveniens, inquit (v. 20), prwdicaoiteis di a domo Domini. liis enim , in persecutioaibus
qui quondam erant increduli; speciem quidem ejus constitutis. judicium consequetur. Deus autem. in-
non viderunt, sonum vero vocis audierunt. Cum quit (cap. v, v. l0). totius gratiw. Totius gratim
sustinet. inquit (ibid.), Dei longanimitas. Ita est
bonus Deus, ut etiam per eruditionem salutis ope— “ tor est ipse. Salutat uos Marcus filius meus (v. ll).
retur efiectum. Per resurrectionem , inquit (v. 2i),
Jesu Christi; scilicet quas per fidem in nobis efi‘ecta
est. Subjectis sibi angelis (v. 22), qui sunt primus
ordo: et subditis potestatibus. qui sunt secundi or-
dinis : subditis quoque virtutibus , quae ad tertium
ordinem pertinere declarantur. Qui reddent, inquit
(cap. Iv, v. 5}, rationem ei qui paratus est judicare
uiuos et mortuos. lli secundum praecedentia judicia
erudiuntur. οι) hoc etiam subjungit (v. 6) : Propter
3691udas,qui catholicam scripsit Epistolam, fra- D Quoniam Dominus Deus semel populum, inquit (v. 5)⁹
ter filiorum Ioseph exslaus,valde religiosus; cum sci-
ret pr0pinquitatem Domini, non tamen dixit se ipsum
fratrem ejus esse; scd quid dixit (cap. ι, v.1)
ludas cerrus Iesu Christi, utpme Domini; frater
autent Jacobi. Hoc enim verum est; frater erat ejus,
Jost‘ph. Subintroierunt enim quidam , inquit (v. ι),
homines impii qui olim prtescripti et prwdestinati
erant in judicium Dei nostri, non ut fiant impii, sed
exsistemes jam impii, in judicium praascripti sunt.
ι Matth. vt, 9. δ l Cor. γ, ii. ε licb. ι, i.
pateretur, non comminabatur. Dominus hoc utique quondam videlicet exstabamus infideles. Ut judicen.
per bonitatem atque patientiam. Tradebat autem ju- tur quidem secundum hominem, inquit (ibid.), ii
dicanti se injuste (ibid.) , sive semetipsum, ut sit carne, vivant autem secundum Deum in spiritu. Qui:
hyperbaton hoc modo se habens: tradebat autem afide videlicet exciderunt; dum adhuc in carm
semetipsum secundum iniustum legem judicanti- sunt, judicantur secundum judicia praecedentia u
bus; quia inutilis illis erat, utpotejustus exsistens: putuiteaut. Idcirco et subnectit, dicens : Vivont ii
vel tradebat Deo injuste judicantes. id est eos qui spiritu secundum Deum. Sic Paulus quoque; nan
eum nequissime condemnabant , et gratis neci ejus et ipse tale aliquid dicit quem tradidi (inquiens
instabant, ut supplicia perpetientes , erudiantur. Salanw. ut vivat spiritu δ. (Cap. IV. ν. 10) : Sicu.
Qui enim vult vitam , inquit. (cap. ιιι, v. 10), dati. boni, videlicet dispensatores multiformis gratia) Dei
gere, et videre dies bonos; hoc est qui vult aeternus Similiter et Paulus: Hultifarie, inquit, et multis
et incorruptibilis fieri. Vitam vero, Dominum dicit; modis Deus olim (acutus est patribus nostris ε. (ἱραί
dies autem bonos, hoc est sanctos. Quia oculi, in- dcte . inquit (v. 15) . communicantes passionibm
quit (v.“), Domini super justas, et aures ejus in _ Christi: hoc est si justi estis, propter justitian
precei eorum. Multiforinem' Spiritus sancti specula- Β palimini. sicut Christus pro justitia passus est.
tionem significat: Vultus autem Domini super fa- Beati, inquit (v. 14), quoniam qui est ejus honoris1
cientes mala (v. 12) , hoc est sive judicium , sive etoirtutis Dei Spiritus, super ros requiescit. Hoc pos-
ultio, sive manilestatio. Dominum vero Chri— sessivummius. et angelicum spiritum significat:
stum, inquit (v. l5), sanctificate in cordibus uestris. gloria quippe Dei , illi sunt per quos secundum fi-
Sic habes etiam in oratione Dooiinica : Sancti/ice— dem el iustitiam glorificatur ad gloriam honorabi-
ια,- nomen, inquit, mum α, Christus εηίιη, inquit lem, secundum proiectum introductorum fidelium.
(v. 18), semel pro peccatis nostris mortuus est, justus
pro injustis, ut nos ofl'erretDeo, mortificatus quidem hoc est, qui secundum fidem anima: supervenit.
carne, uivificatus autem spiritu. Haec ad fidem eorum veluti venustas quaedam mentis et animi pulchritu-
redigens dicit. Hoc est : in nostris vivificatus est do. Quoniam, inquit (v. i7), tempus judicii inchoan-
spiritibus. Adveniens, inquit (v. 20), prwdicaoiteis di a domo Domini. liis enim , in persecutioaibus
qui quondam erant increduli; speciem quidem ejus constitutis. judicium consequetur. Deus autem. in-
non viderunt, sonum vero vocis audierunt. Cum quit (cap. v, v. l0). totius gratiw. Totius gratim
sustinet. inquit (ibid.), Dei longanimitas. Ita est
bonus Deus, ut etiam per eruditionem salutis ope— “ tor est ipse. Salutat uos Marcus filius meus (v. ll).
retur efiectum. Per resurrectionem , inquit (v. 2i),
Jesu Christi; scilicet quas per fidem in nobis efi‘ecta
est. Subjectis sibi angelis (v. 22), qui sunt primus
ordo: et subditis potestatibus. qui sunt secundi or-
dinis : subditis quoque virtutibus , quae ad tertium
ordinem pertinere declarantur. Qui reddent, inquit
(cap. Iv, v. 5}, rationem ei qui paratus est judicare
uiuos et mortuos. lli secundum praecedentia judicia
erudiuntur. οι) hoc etiam subjungit (v. 6) : Propter
3691udas,qui catholicam scripsit Epistolam, fra- D Quoniam Dominus Deus semel populum, inquit (v. 5)⁹
ter filiorum Ioseph exslaus,valde religiosus; cum sci-
ret pr0pinquitatem Domini, non tamen dixit se ipsum
fratrem ejus esse; scd quid dixit (cap. ι, v.1)
ludas cerrus Iesu Christi, utpme Domini; frater
autent Jacobi. Hoc enim verum est; frater erat ejus,
Jost‘ph. Subintroierunt enim quidam , inquit (v. ι),
homines impii qui olim prtescripti et prwdestinati
erant in judicium Dei nostri, non ut fiant impii, sed
exsistemes jam impii, in judicium praascripti sunt.
ι Matth. vt, 9. δ l Cor. γ, ii. ε licb. ι, i.