PG 9, col. 736
sed Moysi quidem propinquus ac vicinus angelus
apparuit. Exaudivit eum, et locutus ei Moyses. ma-
nifeste facie ad faciem. Aliis autem prophetisse-
cundum operationem angelorum rnotus' quidam
fiebat, veluti audientium ac videntium. Idcirco et
soli audiebant , solique cernebant, sicut et inSa.
muele manifestatur ε ; Elismus etiam solus audie-
bat voeem , qua vocatus est ί . Si autem esset ina-
nifesta et communis vox, ab omnibus praesentibus
audiretur; nunc autem a solo in quo operabatur
autem, inquit (v. 2), pro nostris peccatis Dominus
propitiator est, hoc est fidelium, sed etiam pro toto
mundo; proinde universos quidem salvat, sed alios
per supplicia convertens , alios autem spontanea
assequentes voluntate, et cum honoris dignitate. st
omne genu flectatur ei, cwlestium , terrestrium etia-
fcrnorum ες hoc est angeli, homines et anima-qu:
ante adventum ejus de hac vita migravere tempo-
rali. Et in hoc cognoscimus quoniam norimus run.
si mandata ejus custodiamus (v. 3); qui enim intel-
lector,est, utique et opera perficit qua: pertinentad vir-
tutis cilicium. Qui vero opera perficito} nonconti-
nuo etiam intellector (87) est. Potest enim esse recta-
rum operationum, non tamen intelligibilium sacra-
mentorum cognitor; deiuum sciens quadam opera
perfici timore supplicii, quaedam vero propter rc-
promissionem remunerationis, docet, perfectionem
intellectualis hominis per charitatem operarum-
plentis: proinde subiungit ac dicit (v. 5) : Quium
custodit uerbum ejus rere; in hoc charitas Dei prt-
fecta est. In hoc enim cognoscimus, quoniam is ipso
sumus secundum fidem et secundum charitatem.
Non mandatum novum scribo vobis, sed inlaudatum
vetus quod habuistis a principio (v. 7), per legem
scilicet et prophetas. Ubi dicitur unus est Dm.
Idcirco et infert (ibid.) : Quoniam mandatum tellit
est uerbum quod audistis. lterum autem dicit (v.3)!
num. Oderunt enim eum infideles, et non custodi?"
tes mandata ejus. Propter quod etiam infert (v. loli
Qui diligit fratrem suum-in lumine pommus“
scandalum in eo non est. Deinde profectus εί μεθ’
1
apparuit. Exaudivit eum, et locutus ei Moyses. ma-
nifeste facie ad faciem. Aliis autem prophetisse-
cundum operationem angelorum rnotus' quidam
fiebat, veluti audientium ac videntium. Idcirco et
soli audiebant , solique cernebant, sicut et inSa.
muele manifestatur ε ; Elismus etiam solus audie-
bat voeem , qua vocatus est ί . Si autem esset ina-
nifesta et communis vox, ab omnibus praesentibus
audiretur; nunc autem a solo in quo operabatur
autem, inquit (v. 2), pro nostris peccatis Dominus
propitiator est, hoc est fidelium, sed etiam pro toto
mundo; proinde universos quidem salvat, sed alios
per supplicia convertens , alios autem spontanea
assequentes voluntate, et cum honoris dignitate. st
omne genu flectatur ei, cwlestium , terrestrium etia-
fcrnorum ες hoc est angeli, homines et anima-qu:
ante adventum ejus de hac vita migravere tempo-
rali. Et in hoc cognoscimus quoniam norimus run.
si mandata ejus custodiamus (v. 3); qui enim intel-
lector,est, utique et opera perficit qua: pertinentad vir-
tutis cilicium. Qui vero opera perficito} nonconti-
nuo etiam intellector (87) est. Potest enim esse recta-
rum operationum, non tamen intelligibilium sacra-
mentorum cognitor; deiuum sciens quadam opera
perfici timore supplicii, quaedam vero propter rc-
promissionem remunerationis, docet, perfectionem
intellectualis hominis per charitatem operarum-
plentis: proinde subiungit ac dicit (v. 5) : Quium
custodit uerbum ejus rere; in hoc charitas Dei prt-
fecta est. In hoc enim cognoscimus, quoniam is ipso
sumus secundum fidem et secundum charitatem.
Non mandatum novum scribo vobis, sed inlaudatum
vetus quod habuistis a principio (v. 7), per legem
scilicet et prophetas. Ubi dicitur unus est Dm.
Idcirco et infert (ibid.) : Quoniam mandatum tellit
est uerbum quod audistis. lterum autem dicit (v.3)!
num. Oderunt enim eum infideles, et non custodi?"
tes mandata ejus. Propter quod etiam infert (v. loli
Qui diligit fratrem suum-in lumine pommus“
scandalum in eo non est. Deinde profectus εί μεθ’
1