PG 91, col. 686
in aspectum eadunt, et qua: non cadunt, constitu-
tum, hominem esse subjungebat; tum rursus
hominem exanima ac corpore constantem. mun-
dum. lntellectilia enim, anima: rationem prmferre;
uti ct animam, intellectilium: atque ea quae in
sensum cadunt, corporis prteferre typum; ut et
corpus, eorum quze in sensum cadunt. Atque
intellectilia quidem-esse sensilium animam; scn-
silia vero, corpusintellcetilium. Denique mundum
intelligibilcm mundo huic sensili sic inesse, velut
anima est in corpore; sensilemque lntelligibili,
tanquam corpus instructum anima: unumque ex
ambobus exstare mundum, sicut etiam ex anima
et corpore unus exsistit homo, neutro ex his, qua
per unitionem alterum alteri conjuncta sunt ac
coaluerunt, alterum inficiante ac repudiante, ob
illius qui devinxit, legem; qua, virtutis uniilca:
inspersa ratio est, non sinens, ut horum subsi-
stendi ratione inunitione identitas in obscurum
cat ob distinctionem. naturalem; neque ut pro-
prietas, 507 horum quodque sibi ipsum deli‘
niens, plus valere all divisionem inque partes
scissionem allirmans, quam amica mystice eis per
unitionem indita cognatio ac aflinitas; qua, uni-
versalis unusque obscura: atque ignota: in uni-
versis prwsentiae modus causa: rerum conservatri-
cis varie in omnibus cxsistens, cum ipsa per so
tota, tum interse inconfusa indivisaque constituit;
magisque aliorum invicem, quam sua ipsorum per
uniiicam illam habitudinem esse ostendit; donec
illi ipsi qui devinxit, solvere visum fuerit, majo-
ris abstrusiorisque providentia: ac consilii gratia,
quo tempore universalis illa consummatio fore
exspectatur; quando et mundus hic rerum aspe-
ctabilium more hominis morietur. rursusque novus
ex veterato resurget, in resurrectione quam mox
deinceps futuram speramus: quando item noster
homo, velut pars cum toto, parvus mundus cum
magno suscitabitur, id consecutus, ut nihil deiu-
Siquis igitur trium , quos diximus, hominum
(mundi scilicet, Scriptura sacrm, nostrique hujus
hominis) vitam'ac rationem piis institutam mori-
bus, ac Deo gratam habere velit,qua3 sunt potiora
ac nobiliora plurimi faciat. Anima: quidem, quan-
tum per facultatem licuerit, curam agat, qua: im-
mortalis atque divina, virtutumque ope deitate
donanda sit; carnem autem spernat, qua: sit intc-
VARIzE LECTION ES.
parvus mundus, nec nisi errore in Gregorio et interpretibus; m1-
tum, hominem esse subjungebat; tum rursus
hominem exanima ac corpore constantem. mun-
dum. lntellectilia enim, anima: rationem prmferre;
uti ct animam, intellectilium: atque ea quae in
sensum cadunt, corporis prteferre typum; ut et
corpus, eorum quze in sensum cadunt. Atque
intellectilia quidem-esse sensilium animam; scn-
silia vero, corpusintellcetilium. Denique mundum
intelligibilcm mundo huic sensili sic inesse, velut
anima est in corpore; sensilemque lntelligibili,
tanquam corpus instructum anima: unumque ex
ambobus exstare mundum, sicut etiam ex anima
et corpore unus exsistit homo, neutro ex his, qua
per unitionem alterum alteri conjuncta sunt ac
coaluerunt, alterum inficiante ac repudiante, ob
illius qui devinxit, legem; qua, virtutis uniilca:
inspersa ratio est, non sinens, ut horum subsi-
stendi ratione inunitione identitas in obscurum
cat ob distinctionem. naturalem; neque ut pro-
prietas, 507 horum quodque sibi ipsum deli‘
niens, plus valere all divisionem inque partes
scissionem allirmans, quam amica mystice eis per
unitionem indita cognatio ac aflinitas; qua, uni-
versalis unusque obscura: atque ignota: in uni-
versis prwsentiae modus causa: rerum conservatri-
cis varie in omnibus cxsistens, cum ipsa per so
tota, tum interse inconfusa indivisaque constituit;
magisque aliorum invicem, quam sua ipsorum per
uniiicam illam habitudinem esse ostendit; donec
illi ipsi qui devinxit, solvere visum fuerit, majo-
ris abstrusiorisque providentia: ac consilii gratia,
quo tempore universalis illa consummatio fore
exspectatur; quando et mundus hic rerum aspe-
ctabilium more hominis morietur. rursusque novus
ex veterato resurget, in resurrectione quam mox
deinceps futuram speramus: quando item noster
homo, velut pars cum toto, parvus mundus cum
magno suscitabitur, id consecutus, ut nihil deiu-
Siquis igitur trium , quos diximus, hominum
(mundi scilicet, Scriptura sacrm, nostrique hujus
hominis) vitam'ac rationem piis institutam mori-
bus, ac Deo gratam habere velit,qua3 sunt potiora
ac nobiliora plurimi faciat. Anima: quidem, quan-
tum per facultatem licuerit, curam agat, qua: im-
mortalis atque divina, virtutumque ope deitate
donanda sit; carnem autem spernat, qua: sit intc-
VARIzE LECTION ES.
parvus mundus, nec nisi errore in Gregorio et interpretibus; m1-