PG 91, col. 721
' ABBA ΜΑΞΙ
ΦΙᾸΟΣΟΦΟΥ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΟΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΑ ’ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ
Ϋ ιιΤοι.
EKAOI‘AI ΕΚ ΔῐΔΦΟΡΩΝ ΒΙΒΜΩΝ ΤΩΝ ΤΕ ΚΛΘ* ΗΜΛΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΘΥΡΔΘΕΝ .
MAXIMI “ABBATIS
CAPITA [THEOLOGICA
ω EST
SCITE .DICTA ATQUE ELECTA, EX DIVEBSlS, TUM CHRISTIANORUM, TUM
PROFANORUM LlBRIS.
Χάριν τὲᾱράσχου, Χριστὲ, τοῖς ἐμοῖς πόνοις. Α
τοι* Amor ΕΦΡΑιΜ, ’
Πῶς χρὴ ἁναγινώσκεὲν, ἣ ἀναγινώσκοντι προσ-
γειγ.
ε ειν.
Ὅταν ταῖς θείαις Rigor; προσομιλεῖς, μὴ ἁπλῶς
ῑςο κατεσπουδασμένος ἐπιτρέχων ἐξ smitam; καὶ
διιὼν παρέργως τὰ γεγραμμέναο ἀλλὰ κᾶν δέοι πολ-
ὶὰκις, καὶ δὶς καὶ τρὶς τὸ αὐτὸ ἐπελθεῖν εἰς ἀκρί-
6am, μὴ παραιτήσῃς Πλὴν ἀλλὰ καὶ μέλλων ἁνα-
γινώσκειν. ἢ ἀναγινὼςκοντι προσέχειν ἑτέρῳ, δεή-
Θητι πρότερον τοῦ Θεοῦ, γι Κύριε, λέγων,Ἰησοῦ Χρι-
στὶ, διὰνοιξον τὰ ὦτα καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς τῆς
καρδίας μου, τοῦ ἀκοῦσαι τῶν λόγων σου καὶ συνεῖ-
ναι, καὶτὸ θέλημά σου ποιῆσαι. Πάροικος ἐγώ ειμι
ἐν τῇ τῇ, μὴ ἀποχρύψῃς ἀπ’ ἐμοῦ τὰς ἐντολάς _
σου. Ἄκοέὰλυψῖονίτοῦξ ὀφθαλμούς μου, καὶ κα· ί
τανοήσω τὰ θαυμάσια ἐκ τοῦ νόμου σου. › ενα ⁸. ι
¹ ΛΟΓΟΣ A'.
Περὶ βίον ἀρετῆς καὶ κακίας. ι De
Σολομῶντος. — Ἀρετῆς μὲν σημεῖον οὐδὲν ἔχο-
μεν meum ο ἐν δὲ τῇ κακίᾳ ἡμῶν κατεδαπα-
νήθημενο ’
’ consumpti sumus.
⁸ Psal. cxvm, 19, 18.
¹ In Gesn. Stobwo Η. ΝΟΤΙΕ
⁸ (ι) οὑξ-ἔχομεν δεῖξαι. νυξεξτιῌίίιυο prmterito.
ipseque Sin. interpr._cum ejus cum 'przesentis {iulia in nobis exstant virtutis insignia, ιμιὶ in tua; ι
ttat, ut et nostra: videturque aptius 1b,'vatcmus, litin nostra toti consumpti smnus.
ΦΙᾸΟΣΟΦΟΥ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΟΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΑ ’ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ
Ϋ ιιΤοι.
EKAOI‘AI ΕΚ ΔῐΔΦΟΡΩΝ ΒΙΒΜΩΝ ΤΩΝ ΤΕ ΚΛΘ* ΗΜΛΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΘΥΡΔΘΕΝ .
MAXIMI “ABBATIS
CAPITA [THEOLOGICA
ω EST
SCITE .DICTA ATQUE ELECTA, EX DIVEBSlS, TUM CHRISTIANORUM, TUM
PROFANORUM LlBRIS.
Χάριν τὲᾱράσχου, Χριστὲ, τοῖς ἐμοῖς πόνοις. Α
τοι* Amor ΕΦΡΑιΜ, ’
Πῶς χρὴ ἁναγινώσκεὲν, ἣ ἀναγινώσκοντι προσ-
γειγ.
ε ειν.
Ὅταν ταῖς θείαις Rigor; προσομιλεῖς, μὴ ἁπλῶς
ῑςο κατεσπουδασμένος ἐπιτρέχων ἐξ smitam; καὶ
διιὼν παρέργως τὰ γεγραμμέναο ἀλλὰ κᾶν δέοι πολ-
ὶὰκις, καὶ δὶς καὶ τρὶς τὸ αὐτὸ ἐπελθεῖν εἰς ἀκρί-
6am, μὴ παραιτήσῃς Πλὴν ἀλλὰ καὶ μέλλων ἁνα-
γινώσκειν. ἢ ἀναγινὼςκοντι προσέχειν ἑτέρῳ, δεή-
Θητι πρότερον τοῦ Θεοῦ, γι Κύριε, λέγων,Ἰησοῦ Χρι-
στὶ, διὰνοιξον τὰ ὦτα καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς τῆς
καρδίας μου, τοῦ ἀκοῦσαι τῶν λόγων σου καὶ συνεῖ-
ναι, καὶτὸ θέλημά σου ποιῆσαι. Πάροικος ἐγώ ειμι
ἐν τῇ τῇ, μὴ ἀποχρύψῃς ἀπ’ ἐμοῦ τὰς ἐντολάς _
σου. Ἄκοέὰλυψῖονίτοῦξ ὀφθαλμούς μου, καὶ κα· ί
τανοήσω τὰ θαυμάσια ἐκ τοῦ νόμου σου. › ενα ⁸. ι
¹ ΛΟΓΟΣ A'.
Περὶ βίον ἀρετῆς καὶ κακίας. ι De
Σολομῶντος. — Ἀρετῆς μὲν σημεῖον οὐδὲν ἔχο-
μεν meum ο ἐν δὲ τῇ κακίᾳ ἡμῶν κατεδαπα-
νήθημενο ’
’ consumpti sumus.
⁸ Psal. cxvm, 19, 18.
¹ In Gesn. Stobwo Η. ΝΟΤΙΕ
⁸ (ι) οὑξ-ἔχομεν δεῖξαι. νυξεξτιῌίίιυο prmterito.
ipseque Sin. interpr._cum ejus cum 'przesentis {iulia in nobis exstant virtutis insignia, ιμιὶ in tua; ι
ttat, ut et nostra: videturque aptius 1b,'vatcmus, litin nostra toti consumpti smnus.