PG 91, col. 746
communicabit olla cum lebete? ipsa impinget, et
ipsa eollidetur. ’
Ephes. vi, ll. -- Assumite’ armaturam Dei, ιιι
possitis stare adversus insidias. diaboli, et qua: se-
quuutur.
541 Basilii. — Sustine igitur, non omnis dolo-
ris expers nullove sensu :quae enim merces ejus
stuporis ac indolentiae‘l sed quamvis cum :erumna
plurimisque molestiis ac doloribus, sustine tamen;
uti scilicet strenuus certator, non solum medendo
adversarios, fortitudinem roburque 'spectandum
praebet, verum etiam fortiter ferendo, quas ab
iliis acceperit plagas : item ut gubernator doctus,
longoque navigandi usu interritus, erectum, nul-
laque procellarum vi obrutum, ab omni tempestate
excelsiorem servans animum.
Theologt'. —'- Audacia animique praesentia et te-
meritas, etsi Graacarum vocqu similitudine (θάρσος '_
et θράσος) vicina sunt, rerum tamen significatu in-
ter se plurimum distant; atque alterum quidem
fortitudinem esse dgcimus, alterum ignaviam. In
auibus enim auden um. fiducia uti. fortitudinis
quibus enim audendum, fiducia uti, fortitudinis
est; uti contra _cedere, timiditatis. Ubi autem ma-
jus est periculum, eont‘ratameu ire et irruere, nec
se continere ac'retraherc, temeritatis est, uti pru-
dentiae iustaeque cautionis, se subducere.
Chrysost. — Neque detrectandum certamen,
neque in id temere irruendum. Sic enim et victo-
ria nostra futura splendidior, etvicli diaboli pro-
brum majore risu excipiendum. Cum enim trabi-
mur, magno ac excelso animo consistere; non pro-
vocatos autem, quieti studere ac tempus eispecta-
re, id vero eorum est, qui fortes ac strenui sint:
ut et inanis gloria: labem eluamus, ac virilis animi
robur ost.:ndamus.
Socrates. -— Couspicatus Corinthiorum portas
valide obseratas :Num, inquit, mulieres hic ba-
-bitant? “
Menandri. — Robur mentis carens judicio, in-
quos inciderit, sepulcro tradit.
Alexander rex. --llic, cum amici hortarentur ut ’
ηοοιιι hostes aggrederetur : Non est, inquit, regium
victoriam furari.
Ι Viso autem quopiam eodem ac ipse nomine, qui
tamen ignavus esset : Adolescens, ait, aut nomen,
aut mores mutato.
apud: sed adversus rt contra significet ; ut sit, Non
est viro. sapientia, non est fortitudo, non est consi-
lium aduersusimpium; quia scilicet ab eo se’ tuea-
tur, satisque illi.cautum ‘sit_(nisi _Dci auxilio) ad~
versus eum: qui sensus optimus est; sed ex 'aliis
Hebraicis erutus, quam habeamus, siquidem fuit
is a Senioribus productus; vel nisi glossema est,
et ex marginein textum irrepsit, ipsamque textus
veram vo.cetn_e.rtrnsit, quod przesertiru sequens
versus, ejus clare sensussit‘.
'.‘ ἰ
ipsa eollidetur. ’
Ephes. vi, ll. -- Assumite’ armaturam Dei, ιιι
possitis stare adversus insidias. diaboli, et qua: se-
quuutur.
541 Basilii. — Sustine igitur, non omnis dolo-
ris expers nullove sensu :quae enim merces ejus
stuporis ac indolentiae‘l sed quamvis cum :erumna
plurimisque molestiis ac doloribus, sustine tamen;
uti scilicet strenuus certator, non solum medendo
adversarios, fortitudinem roburque 'spectandum
praebet, verum etiam fortiter ferendo, quas ab
iliis acceperit plagas : item ut gubernator doctus,
longoque navigandi usu interritus, erectum, nul-
laque procellarum vi obrutum, ab omni tempestate
excelsiorem servans animum.
Theologt'. —'- Audacia animique praesentia et te-
meritas, etsi Graacarum vocqu similitudine (θάρσος '_
et θράσος) vicina sunt, rerum tamen significatu in-
ter se plurimum distant; atque alterum quidem
fortitudinem esse dgcimus, alterum ignaviam. In
auibus enim auden um. fiducia uti. fortitudinis
quibus enim audendum, fiducia uti, fortitudinis
est; uti contra _cedere, timiditatis. Ubi autem ma-
jus est periculum, eont‘ratameu ire et irruere, nec
se continere ac'retraherc, temeritatis est, uti pru-
dentiae iustaeque cautionis, se subducere.
Chrysost. — Neque detrectandum certamen,
neque in id temere irruendum. Sic enim et victo-
ria nostra futura splendidior, etvicli diaboli pro-
brum majore risu excipiendum. Cum enim trabi-
mur, magno ac excelso animo consistere; non pro-
vocatos autem, quieti studere ac tempus eispecta-
re, id vero eorum est, qui fortes ac strenui sint:
ut et inanis gloria: labem eluamus, ac virilis animi
robur ost.:ndamus.
Socrates. -— Couspicatus Corinthiorum portas
valide obseratas :Num, inquit, mulieres hic ba-
-bitant? “
Menandri. — Robur mentis carens judicio, in-
quos inciderit, sepulcro tradit.
Alexander rex. --llic, cum amici hortarentur ut ’
ηοοιιι hostes aggrederetur : Non est, inquit, regium
victoriam furari.
Ι Viso autem quopiam eodem ac ipse nomine, qui
tamen ignavus esset : Adolescens, ait, aut nomen,
aut mores mutato.
apud: sed adversus rt contra significet ; ut sit, Non
est viro. sapientia, non est fortitudo, non est consi-
lium aduersusimpium; quia scilicet ab eo se’ tuea-
tur, satisque illi.cautum ‘sit_(nisi _Dci auxilio) ad~
versus eum: qui sensus optimus est; sed ex 'aliis
Hebraicis erutus, quam habeamus, siquidem fuit
is a Senioribus productus; vel nisi glossema est,
et ex marginein textum irrepsit, ipsamque textus
veram vo.cetn_e.rtrnsit, quod przesertiru sequens
versus, ejus clare sensussit‘.
'.‘ ἰ