PG 93, col. 1579
‘seniores , dieebant : Da gloriam Deo : nos scimus
‘quia hic homo peccator est ³⁵. Sed et iternnt in filia
archisynagogi, pater quidem, fide trahente, Jesnm
accersit '3; ueterum cum Vita perspicue sciret, stto
adventu mortem in fugam vertendam , somnum
appellaxit mortem; non autent mortem :at stulti
illi nihil deridere verebantur enin, qui mortem
lugans, reducit ad vitam. Denique in ipsa salutari
morte, alt rquidcm latronntn exprobrabat dicens:
Si Filius Dei es, salvum {uc temetipsum et nos '5;
ο contra vero alter, alterunt, ut par erat, increpa-
bat : atque ad Dominum conversus dicebat: Mc—
ntento mei cum veneris in regnum tuum. Idcirco
merito, grati animi indicis confessionis ejusmodi
praemio, paradisum refert. Vides ut voluntate ex
infidelitate cadant; utque ex lidc voluntate resur-
gant? Cmterum alia quoque ratione impleta est
'Simconis prophetia. Salvatoris namque dispensatio
in carne . diabolo quidem fuit ruina, ac immundis
ejus spiritibus: resurrectio autent iis,quos ille pro-
fligasset, aequi mortis tyrannidi mancipati fuissent.
Vides ut puer positus sit in ruinam et resurrectio-
nem multorum? Sed et in signum cui conn-adiretur.
Huic qumque convenient dicta superius. Nam qui
non credunt, omnino contradicunt : qui autem crc-
‘dunt, plane assentiuntur. ltem contradicunt perver-
sarum ltmresum inventores. quique temere incarna-
tionis mysterium, ac secus ac habeat, interpretantur.
δηλονότι συγκατατίθενται. ’Λντιλέγουσι δὲ, καὶ οὶ τὰς διεστραμμένας ἐφευρόντες αἱρέσεις, ἄλλην ἄλλως
παρερμηνεύοντες τδ τῆς οικονομίας μυστήριον.
Et luam ipsius animum, inquit, pet-transibit gla-
dinsi Gladium porro, eam probationem dici existimo,
quae ex tristitia in cruce sancta: Virgini accessit.
Perlransiit enim eam sine larsionc velut obiter, non
gravius saucians. Et 2 Ut revelantur ex multis cordi-
bus cogitationes. Omnium enim cogitationes salutaris
Domini passio, probatione rcvelavit. Nam ii quidem
qui firmiter credebant, quanquam forte ltumano
more turbati fuerunt, haud tamen penitus despe—
rarunt; exspectabant siquidem Salvatoris resurre-
ctionem; velut nimirum mulieres, quae venerunt
ad monumentum, ac divini discipuli : qui autem ha-
bebant fidem titubantem, velut seminati supra pe-
trosa, 'non ferentes tentationutn uastum, illas ipsas
ιιιιιε supererant nonnullius fidei reliquias, angusti
animi vitio amiserunt. Hactenus vero Symconis
prophetia finem habeat.
Et hac ipsa Imm, inquit, superveniens etiam pra-
phctissa illa casta, ac templo in jejuniis et oratione
assidua Amm , corpore quidem vetula , at fide re-
gela , vicissim confitebatur Dea, ipsa quoque gratias
agens, quod talem ac tantam gratiam‘contulisset, ut
et ipsa videret Christum Dontiui. Sed et alios ad
" Joan. lx, “li. ³³ Marc. ν, 3‘).
³⁸ Luc. uin, 59.
\
‘quia hic homo peccator est ³⁵. Sed et iternnt in filia
archisynagogi, pater quidem, fide trahente, Jesnm
accersit '3; ueterum cum Vita perspicue sciret, stto
adventu mortem in fugam vertendam , somnum
appellaxit mortem; non autent mortem :at stulti
illi nihil deridere verebantur enin, qui mortem
lugans, reducit ad vitam. Denique in ipsa salutari
morte, alt rquidcm latronntn exprobrabat dicens:
Si Filius Dei es, salvum {uc temetipsum et nos '5;
ο contra vero alter, alterunt, ut par erat, increpa-
bat : atque ad Dominum conversus dicebat: Mc—
ntento mei cum veneris in regnum tuum. Idcirco
merito, grati animi indicis confessionis ejusmodi
praemio, paradisum refert. Vides ut voluntate ex
infidelitate cadant; utque ex lidc voluntate resur-
gant? Cmterum alia quoque ratione impleta est
'Simconis prophetia. Salvatoris namque dispensatio
in carne . diabolo quidem fuit ruina, ac immundis
ejus spiritibus: resurrectio autent iis,quos ille pro-
fligasset, aequi mortis tyrannidi mancipati fuissent.
Vides ut puer positus sit in ruinam et resurrectio-
nem multorum? Sed et in signum cui conn-adiretur.
Huic qumque convenient dicta superius. Nam qui
non credunt, omnino contradicunt : qui autem crc-
‘dunt, plane assentiuntur. ltem contradicunt perver-
sarum ltmresum inventores. quique temere incarna-
tionis mysterium, ac secus ac habeat, interpretantur.
δηλονότι συγκατατίθενται. ’Λντιλέγουσι δὲ, καὶ οὶ τὰς διεστραμμένας ἐφευρόντες αἱρέσεις, ἄλλην ἄλλως
παρερμηνεύοντες τδ τῆς οικονομίας μυστήριον.
Et luam ipsius animum, inquit, pet-transibit gla-
dinsi Gladium porro, eam probationem dici existimo,
quae ex tristitia in cruce sancta: Virgini accessit.
Perlransiit enim eam sine larsionc velut obiter, non
gravius saucians. Et 2 Ut revelantur ex multis cordi-
bus cogitationes. Omnium enim cogitationes salutaris
Domini passio, probatione rcvelavit. Nam ii quidem
qui firmiter credebant, quanquam forte ltumano
more turbati fuerunt, haud tamen penitus despe—
rarunt; exspectabant siquidem Salvatoris resurre-
ctionem; velut nimirum mulieres, quae venerunt
ad monumentum, ac divini discipuli : qui autem ha-
bebant fidem titubantem, velut seminati supra pe-
trosa, 'non ferentes tentationutn uastum, illas ipsas
ιιιιιε supererant nonnullius fidei reliquias, angusti
animi vitio amiserunt. Hactenus vero Symconis
prophetia finem habeat.
Et hac ipsa Imm, inquit, superveniens etiam pra-
phctissa illa casta, ac templo in jejuniis et oratione
assidua Amm , corpore quidem vetula , at fide re-
gela , vicissim confitebatur Dea, ipsa quoque gratias
agens, quod talem ac tantam gratiam‘contulisset, ut
et ipsa videret Christum Dontiui. Sed et alios ad
" Joan. lx, “li. ³³ Marc. ν, 3‘).
³⁸ Luc. uin, 59.
\