PG 93, col. 16
τοῖς ἐνδιαθέτοις τῆς θεοπνεύστου ραφῆς κατέλεξαν,
οὐκ ἐξ ἀνθρωπίνης ἐννοίας συντεθεῖσθαι λέγω τὴν
ραφήν· ἀλλὰ καὶ τοὺς Ἐβδομήκοντά φημι ἐξ ἐπι-
πνοίας τοῦ ἀγίου Πνεύματος δδηγηθέντας τὰ Ἐβραῖ-
κὰ, αὐτό τε τοῦτο τὸ βιβλίον, καὶ πάντα τὰ τῆς
παλαιᾶς διαθήκης, εἰς τὴν Ἐλλάδα μεταβαλεῖν
γλῶτταν πρὸ τῆς τοῦ Κυρίου ἐπιδημίας, ἐπὶ Πτολε-
μαίου τοῦ ἐν Αἰγύπτῳ βασιλεύσαντος, Θεοῦ τοῦτο
οἰκονομήσαντος, ἴνα μήτις εἴπῃ, ὡς χάριν Χριστια-
νοῖς κατατιθέμενοι, οὕτω τὰς ραφὰς οἱ Ἐβδομή-
κοντα διηρμήνευσανΤαῦτα μὲν περί τε τοῦ ἀνδρειο-
τάτου Ἰὼβ, καὶ τῆς συγγραφῆς, ἤν ἅπασαν δεχόμεθα
μετὰ τῶν ἐν τῷ τέλει γεγραμμένων, ἐν οἶς καὶ ἡ
γενεαλογία φέρεται τῷ Ἰὼβ, διʼ ἦς δηλοῦται πρὸ
νόμου τυγχάνων· ὅλην γὰρ τὴν συγγραφὴν οὕτω γε-
γραμμένην ἐκ τῶν ἀποστόλων ἡ Ἐκκλησία παρείλη-
φε. Πείθομαι δὲ καὶ τοὺς αὐτοῦ φίλους δικαίους εἶ-
ναι· οὐ γὰρ ἦν τὸν δίκαιον μὴ δικαίους κεκτῆσθαι
φίλους. Ἐπειδὴ δὲ μέγας ἦν ἀθλητὴς, καὶ ὁ τῶν ἀπο-
στατικῶν δυνάμεων ἄρχων διάβολος διʼ ἑαυτοῦ [Πσ.
κατʼ αὐτοῦ] κατέβη πρὸς τὸν ἀγῶνα, ὁ τοὺς ἑαυτοῦ
στεφανίτας ἀνακηρύττων Θεὸς, πάντα παθεῖν συνε-
κεχώρηκε τὸν δίκαιον, καὶ πάσας ἐνέγκαι τοῦ πολε-
μίου τὰς πληγὰς, ὡς ἂν μήτις αὐτῷ πρόφασις ὑπο-
λειφθῇ· διὸ πρὸς πᾶσι τοῖς ἀλγεινοῖς, συνεχωρήθησαν
καὶ οἱ αὐτοῦ φίλοι, ἀντὶ παραμυθίας φαρμάκου,
δεινοτέρους αὐτῷ τῶν τραυμάτων λόγους ἐπιθεῖναι·
ἡ δὲ συγχώρησις γέγονεν οὕτω. Πολλοὶ τῆς ἐγκατα-
λείψεώς εἰσιν οἱ τρόποι· ὁ μὲν πάσχει διʼ ἀμαρτίαν,
ὡς ἐκεῖνος πρὸς ὅν ἔλεγεν ὁ Σωτήρ· Τδε, ὑγιὴc
γέγονας. μμηκέτι ἀμάρτανε· ὁ δὲ ἵνα δοξασθῇ ὁ
Θεὸς, ὡς ὁ ἐκ γενετῆς τυφλὸς, περὶ οὗ πάλιν ἔφησεν
ὁ Κύριος, Οὕτε οὕτος ἥμαρτεν, οὕτε οἰ γονεῖς
αὐτοῖ, dλʼ ἔνα φφανερωθῇ τὰ ἔργα τοῦ Θεοῦ. έν
αὐτῷ· καὶ ἄλλοι πάσχουσι κατʼ ἄλλην οἰκονομίαν,
ὡς οἱ παῖδες οἱ ὑπὸ Ἡρώδου ἀναιρεθέντες· καὶ ἄλ-
λοι πολλάκις, ἵνα ἀπὸ κακίας εἰς ἀρετὴν ἐπιστρέ-
ψωσι· καὶ ἀπλῶς εἰπεῖν, πολλοὶ καὶ ποικίλοι εἴσὶν
οἱ τρόποι τῆς τοῦ Θεοῦ προνοίας καὶ παιδεύσεω;,
καὶ πάντες ὡφέλιμοι, καὶ [ἱσ. κἂν] ἡμεῖς τούτων
ἀγνοοῦμεν τοὺς λόγους. Εἶς δὲ τῶν τρόπων τυγχάνειι
καὶ οὗτος, ὅς τοῖς δικαίοις ἐπιφέρεται ἵνα αὐτῶν ἡ
κεκρυμμένη ἀρετὴ διαλάμψῃ, καὶ ὡς χρυσὸς ἐν χω-
νευτηρίῳ δοκιμασθέντες ἐκλάμψωσι. Κατὰ τοῦτον
τὸν τρόπον συνεχώρει ὁ Θεὸς τὸν τῆς ὑπομονῆς ἀν-
δριάντα, τὸν μέγαν Πὼβ, ὑπὸ τοῦ διαβόλου πειράζε-
σθαι· καὶ ἡγνόει μὲν τέως αὐτὸς τοῦτο, ὡς ἄν καὶ
περιφανέστερος ἀνδρείως [Πσ. περιφανεστέρως ἀν-
δρεῖος] ἀναδειχθῇ· ἠγνόουν δὲ καὶ οἱ τούτου φίλοι.
Ἐπεὶ δὲ ἤκουσαν αὐτοῦ τὸν θάνατον ἐπευχομένου,
δέον ἐτέροις παραμυθήσασθαι λόγοις, συνεχωρήθη-
σαν, ὡς ἤδη φθάσαντες εἴπομεν, τοῦτο μὲν μὴ ποιῆ-
σαι ἔκ τινος δικαιώματος, ἴσως δὲ καὶ τοῦ διαβόλου
λάθρα αὐτοῖς τοῦτο ὑποσπείραντος, τὸν ὑπὲρ Θεοῦ
δῆθεν ζῆλον ἀναλαβεῖν · καὶ νομίσαντες, ὅπερ οὐκ
ἦν ἀληθὲς, βλασφημίαν εἶναι κατὰ Θεοῦ τὸ ποθεῖν
τὸν δίκαιον ἀπαλλαγῆναι τοῦ σώματος, τὴν ὑπὲρ
οὐκ ἐξ ἀνθρωπίνης ἐννοίας συντεθεῖσθαι λέγω τὴν
ραφήν· ἀλλὰ καὶ τοὺς Ἐβδομήκοντά φημι ἐξ ἐπι-
πνοίας τοῦ ἀγίου Πνεύματος δδηγηθέντας τὰ Ἐβραῖ-
κὰ, αὐτό τε τοῦτο τὸ βιβλίον, καὶ πάντα τὰ τῆς
παλαιᾶς διαθήκης, εἰς τὴν Ἐλλάδα μεταβαλεῖν
γλῶτταν πρὸ τῆς τοῦ Κυρίου ἐπιδημίας, ἐπὶ Πτολε-
μαίου τοῦ ἐν Αἰγύπτῳ βασιλεύσαντος, Θεοῦ τοῦτο
οἰκονομήσαντος, ἴνα μήτις εἴπῃ, ὡς χάριν Χριστια-
νοῖς κατατιθέμενοι, οὕτω τὰς ραφὰς οἱ Ἐβδομή-
κοντα διηρμήνευσανΤαῦτα μὲν περί τε τοῦ ἀνδρειο-
τάτου Ἰὼβ, καὶ τῆς συγγραφῆς, ἤν ἅπασαν δεχόμεθα
μετὰ τῶν ἐν τῷ τέλει γεγραμμένων, ἐν οἶς καὶ ἡ
γενεαλογία φέρεται τῷ Ἰὼβ, διʼ ἦς δηλοῦται πρὸ
νόμου τυγχάνων· ὅλην γὰρ τὴν συγγραφὴν οὕτω γε-
γραμμένην ἐκ τῶν ἀποστόλων ἡ Ἐκκλησία παρείλη-
φε. Πείθομαι δὲ καὶ τοὺς αὐτοῦ φίλους δικαίους εἶ-
ναι· οὐ γὰρ ἦν τὸν δίκαιον μὴ δικαίους κεκτῆσθαι
φίλους. Ἐπειδὴ δὲ μέγας ἦν ἀθλητὴς, καὶ ὁ τῶν ἀπο-
στατικῶν δυνάμεων ἄρχων διάβολος διʼ ἑαυτοῦ [Πσ.
κατʼ αὐτοῦ] κατέβη πρὸς τὸν ἀγῶνα, ὁ τοὺς ἑαυτοῦ
στεφανίτας ἀνακηρύττων Θεὸς, πάντα παθεῖν συνε-
κεχώρηκε τὸν δίκαιον, καὶ πάσας ἐνέγκαι τοῦ πολε-
μίου τὰς πληγὰς, ὡς ἂν μήτις αὐτῷ πρόφασις ὑπο-
λειφθῇ· διὸ πρὸς πᾶσι τοῖς ἀλγεινοῖς, συνεχωρήθησαν
καὶ οἱ αὐτοῦ φίλοι, ἀντὶ παραμυθίας φαρμάκου,
δεινοτέρους αὐτῷ τῶν τραυμάτων λόγους ἐπιθεῖναι·
ἡ δὲ συγχώρησις γέγονεν οὕτω. Πολλοὶ τῆς ἐγκατα-
λείψεώς εἰσιν οἱ τρόποι· ὁ μὲν πάσχει διʼ ἀμαρτίαν,
ὡς ἐκεῖνος πρὸς ὅν ἔλεγεν ὁ Σωτήρ· Τδε, ὑγιὴc
γέγονας. μμηκέτι ἀμάρτανε· ὁ δὲ ἵνα δοξασθῇ ὁ
Θεὸς, ὡς ὁ ἐκ γενετῆς τυφλὸς, περὶ οὗ πάλιν ἔφησεν
ὁ Κύριος, Οὕτε οὕτος ἥμαρτεν, οὕτε οἰ γονεῖς
αὐτοῖ, dλʼ ἔνα φφανερωθῇ τὰ ἔργα τοῦ Θεοῦ. έν
αὐτῷ· καὶ ἄλλοι πάσχουσι κατʼ ἄλλην οἰκονομίαν,
ὡς οἱ παῖδες οἱ ὑπὸ Ἡρώδου ἀναιρεθέντες· καὶ ἄλ-
λοι πολλάκις, ἵνα ἀπὸ κακίας εἰς ἀρετὴν ἐπιστρέ-
ψωσι· καὶ ἀπλῶς εἰπεῖν, πολλοὶ καὶ ποικίλοι εἴσὶν
οἱ τρόποι τῆς τοῦ Θεοῦ προνοίας καὶ παιδεύσεω;,
καὶ πάντες ὡφέλιμοι, καὶ [ἱσ. κἂν] ἡμεῖς τούτων
ἀγνοοῦμεν τοὺς λόγους. Εἶς δὲ τῶν τρόπων τυγχάνειι
καὶ οὗτος, ὅς τοῖς δικαίοις ἐπιφέρεται ἵνα αὐτῶν ἡ
κεκρυμμένη ἀρετὴ διαλάμψῃ, καὶ ὡς χρυσὸς ἐν χω-
νευτηρίῳ δοκιμασθέντες ἐκλάμψωσι. Κατὰ τοῦτον
τὸν τρόπον συνεχώρει ὁ Θεὸς τὸν τῆς ὑπομονῆς ἀν-
δριάντα, τὸν μέγαν Πὼβ, ὑπὸ τοῦ διαβόλου πειράζε-
σθαι· καὶ ἡγνόει μὲν τέως αὐτὸς τοῦτο, ὡς ἄν καὶ
περιφανέστερος ἀνδρείως [Πσ. περιφανεστέρως ἀν-
δρεῖος] ἀναδειχθῇ· ἠγνόουν δὲ καὶ οἱ τούτου φίλοι.
Ἐπεὶ δὲ ἤκουσαν αὐτοῦ τὸν θάνατον ἐπευχομένου,
δέον ἐτέροις παραμυθήσασθαι λόγοις, συνεχωρήθη-
σαν, ὡς ἤδη φθάσαντες εἴπομεν, τοῦτο μὲν μὴ ποιῆ-
σαι ἔκ τινος δικαιώματος, ἴσως δὲ καὶ τοῦ διαβόλου
λάθρα αὐτοῖς τοῦτο ὑποσπείραντος, τὸν ὑπὲρ Θεοῦ
δῆθεν ζῆλον ἀναλαβεῖν · καὶ νομίσαντες, ὅπερ οὐκ
ἦν ἀληθὲς, βλασφημίαν εἶναι κατὰ Θεοῦ τὸ ποθεῖν
τὸν δίκαιον ἀπαλλαγῆναι τοῦ σώματος, τὴν ὑπὲρ