PG 93, col. 800
ovibus et de capris. Quanta autent inter capras ct
oves differentia sit, apertissime nos Dominus .lnsns
docuit, dum de consummatione saeculi narrant:
qtti dum oves a dextris statuisset, benedictionem
eis iustorum subdidit. ltzcdos autem a sinistris, con-
tra quos sententiam illam terribilem peccatorum
protulit “. Sicut ergo licetnon soluat de ovibus, sed
et de capris ofi'erri, et oblatio de pecoribus dicitur,
sic ct eunt qtti ex peccatoribus est, possibile cst
simplicitati operam dare, et quasi ovem iactant,
conversationemsuam in holocaustum ofierre Deo:
quia enim ttiltil impedifad adipiscendam justilica-
tionctn peccatoretn quempiam fuisse, quamvis hoc
Judaei non putarettt , audi qualia per Ezechielis pro-
pltctiam dixit. Cum enim in multis inveztus luisset
contra injustam. et dixisset, Morte moriatur, san-
guis ejus super ipsum crit , haec etiam subdidit :
Quod si genuerit filium qui , videns omnia peccata
putris sui quo: facit, non fecerit simile eis, super
montes non contedcrit, et oculos suos non [enaverit ad
ido!a damus Israel, et uxorem proximi sui non viola-
verit, et alia his similia, in quibus finent ltunc addi-
dit, Itic non morietur in iniquitate patris sui, scd vita
vivet. Et dicitis : Quare non portabit [ilius iniquita-
tem patris ιη Siclndaei necesse cs~e lilium , quasi
luereditariojure, itt patris succedere peccato arbi-
c trahantur. Sed qttant ob rem oves et capras ad latus
altaris quod respicit ad aquilonem, corattt Dontitto
prazccpit occidi. cunt nott ita de bobus praecl-pisset,
sed coratn Domino sanxisset immolari? Videntur
enim verba ipsa contrarietatem quamdam habere
atque ditl'erentiam : quia cum sit sacrificium holo-
cautontatisutrumque, difierentia his distribttit loca.
Non est ergo ignorandum quia, quantum ad super-
ficiem litterae, eumdem itt utrisque locuttt legisla-
tor significavit. llolocautomatum enim altare. ante
tabernaculum constitutum ex latere eratjannat. ut
non sanctorum ministrantibus obstrueretur iatro-
itus, sicut itt Exodo de eodem dicitur :Et imposuit
velumjunttaztubernaculi testimonii, et aram ἣρω-ἶ
ηψπ-νηηηε...-ν.....,.... -_
cautomatum posuit circa ostium tabernaculi testi-‘-t
. Quaecunque ergo ad sacrificium ofiereban-‘L
tur, ex latere altaris ab aquilone stabant, et sic eo:
ram Dontino sacrificium celebrabatur. id est in cott-
spectu sanctorum : facient ettim Domini appellat
Sancta sanctorum, quia in ipsis Dei habitabat gloria.
Unde nec frequenter in ipsa intrare sacerdotem,
nisi semel in attno iubebat. llis ergo ita se haben-
tibus. difi'erentiam dici verborum, sicut necessaria
contemplationi erat, oportuit. Quia enim altare dixi-
mus esse Christum, oviunt autetn sacrificium simpli—
citatettt studentium, tton absolute autent etiam justi-
tiam operantiunt, ttott in directum intelligibilis altaris,
sed ex latere ofi'ertur. ltt directum est enim, quia
v, ‘29.. ³⁷ Jercm. χι, 19. ⁵⁸ .‘latlh. xxv, .35 seq-‘3.
oves differentia sit, apertissime nos Dominus .lnsns
docuit, dum de consummatione saeculi narrant:
qtti dum oves a dextris statuisset, benedictionem
eis iustorum subdidit. ltzcdos autem a sinistris, con-
tra quos sententiam illam terribilem peccatorum
protulit “. Sicut ergo licetnon soluat de ovibus, sed
et de capris ofi'erri, et oblatio de pecoribus dicitur,
sic ct eunt qtti ex peccatoribus est, possibile cst
simplicitati operam dare, et quasi ovem iactant,
conversationemsuam in holocaustum ofierre Deo:
quia enim ttiltil impedifad adipiscendam justilica-
tionctn peccatoretn quempiam fuisse, quamvis hoc
Judaei non putarettt , audi qualia per Ezechielis pro-
pltctiam dixit. Cum enim in multis inveztus luisset
contra injustam. et dixisset, Morte moriatur, san-
guis ejus super ipsum crit , haec etiam subdidit :
Quod si genuerit filium qui , videns omnia peccata
putris sui quo: facit, non fecerit simile eis, super
montes non contedcrit, et oculos suos non [enaverit ad
ido!a damus Israel, et uxorem proximi sui non viola-
verit, et alia his similia, in quibus finent ltunc addi-
dit, Itic non morietur in iniquitate patris sui, scd vita
vivet. Et dicitis : Quare non portabit [ilius iniquita-
tem patris ιη Siclndaei necesse cs~e lilium , quasi
luereditariojure, itt patris succedere peccato arbi-
c trahantur. Sed qttant ob rem oves et capras ad latus
altaris quod respicit ad aquilonem, corattt Dontitto
prazccpit occidi. cunt nott ita de bobus praecl-pisset,
sed coratn Domino sanxisset immolari? Videntur
enim verba ipsa contrarietatem quamdam habere
atque ditl'erentiam : quia cum sit sacrificium holo-
cautontatisutrumque, difierentia his distribttit loca.
Non est ergo ignorandum quia, quantum ad super-
ficiem litterae, eumdem itt utrisque locuttt legisla-
tor significavit. llolocautomatum enim altare. ante
tabernaculum constitutum ex latere eratjannat. ut
non sanctorum ministrantibus obstrueretur iatro-
itus, sicut itt Exodo de eodem dicitur :Et imposuit
velumjunttaztubernaculi testimonii, et aram ἣρω-ἶ
ηψπ-νηηηε...-ν.....,.... -_
cautomatum posuit circa ostium tabernaculi testi-‘-t
. Quaecunque ergo ad sacrificium ofiereban-‘L
tur, ex latere altaris ab aquilone stabant, et sic eo:
ram Dontino sacrificium celebrabatur. id est in cott-
spectu sanctorum : facient ettim Domini appellat
Sancta sanctorum, quia in ipsis Dei habitabat gloria.
Unde nec frequenter in ipsa intrare sacerdotem,
nisi semel in attno iubebat. llis ergo ita se haben-
tibus. difi'erentiam dici verborum, sicut necessaria
contemplationi erat, oportuit. Quia enim altare dixi-
mus esse Christum, oviunt autetn sacrificium simpli—
citatettt studentium, tton absolute autent etiam justi-
tiam operantiunt, ttott in directum intelligibilis altaris,
sed ex latere ofi'ertur. ltt directum est enim, quia
v, ‘29.. ³⁷ Jercm. χι, 19. ⁵⁸ .‘latlh. xxv, .35 seq-‘3.