PG 93, col. 802
riale esse vult hoc quod in pugillo sacerdotis ofi'er—
tur Deo : aliud quidpiam Sani-iens extra hoc quod
nunc dicitur, sicut paulo posterius ostendentes. llic
\cro non ita , sed sumpto, scentulum quod dictum
est, eo quod otlcret saccrdos(esso autem hunc
Jcsum didicisti), sacrificii mcmorialc in etclcsti ofie-
ret altari. Memoriali: autent cognitionis Dei perie-
cta scientia est, cujus seraper memores rrimus,
quando ejus ('apacesiuerimus, qua: nunquam de-
Sil'lllllll‘, qum eam quae nunc est, non ut contrariam
destruit, scd partem eam minimam esse per suam
B
plenitudinem monstrat, seCundum quod dictum est:
Ex parte cognoscimus, et ca: parte prophetamus. Cum
autem venerit quod perfectum est, evacuabitur quod
ex parte est“. Et quomodo eraeuabitur, clare ma-
nifestat subdens: Videmus nunc per speculum in
wnigmote, tunc autem [acie ad facient. Nunccogno-
sco at parte. tunc cog/noscam sicut et cognitus sum".
lloc sacrificium odorem suavissimum necessarie
Domino lugislator appellavit. Odorem in Domino est
cognitio, sive seientia ejus; el ne hoc dubites, babes
ad hoc quoque Paulum veracissimum testem : Deo
enim gratias, inquit, qui semper triumphat per nos
in Christo Jesu, ct odorem notitiw suo? manifestat per“
nos inomni loco ’³. Ecce interim cognoristi odorem
notitisc. Sedet bonum odorem in subsequentibus
audi :Quia Christi bonus odor sumus, in his qui
sutuisunt, et in Itis qui pereunt ⁸³, Deinde dicit le-
gislator ι
Quod autem reliquum fuerit de sacrificio eritAarcu
et filiorum qus, sanctum sanctorum de oblationibus
Domini. Reliquum ait de illa perfecta, etin caelis
abscondita atque reposita in Christo scientia sive
notitia. In ipso enimsunt thesauri sapientia: et scicn-
tia? abs-conditi λλ. Sanctum sanctorum est de oblatio-
nibus Domini, partilis enim est scientia qua: reliquo
est, omnes tamen alias superans, et perducens all
perfectionemJaron ergo et filiorum eius crit.-
Aaron autem arca vel montanus interpretatur, id
est, alta de Deo intelligens, quia et arca, utpote ba-
sacrificium potest.
Vens. 4. 1 Cum autem obtuleris sacrificium co-
ctum in clibano de simila, panes scilicet absque
termento, conspersos oleo, et lagano azyma oleo
lita. 1
Admirabilis est legislatoris intentio, per omnia
subtiliter incedens : quia enim. scientia Dei, sire
notitia: superius mentionem fecit, ne forte putaris
extra eam esse dispensationis Dominicis: mysterium,
vide quomodo per aenigmata exponit, nativitatis
ejus, crucis et resurrectionis volens introducere
7" Jac. ν, 14, 15. "llcbr. xl. 6,
” ibid. ⁷⁷ 110111. xw, 95. ’⁸ Luc.
³² 11 Cor. ll, 14. “ibid. l5. “Coluss.n,3. ν
tur Deo : aliud quidpiam Sani-iens extra hoc quod
nunc dicitur, sicut paulo posterius ostendentes. llic
\cro non ita , sed sumpto, scentulum quod dictum
est, eo quod otlcret saccrdos(esso autem hunc
Jcsum didicisti), sacrificii mcmorialc in etclcsti ofie-
ret altari. Memoriali: autent cognitionis Dei perie-
cta scientia est, cujus seraper memores rrimus,
quando ejus ('apacesiuerimus, qua: nunquam de-
Sil'lllllll‘, qum eam quae nunc est, non ut contrariam
destruit, scd partem eam minimam esse per suam
B
plenitudinem monstrat, seCundum quod dictum est:
Ex parte cognoscimus, et ca: parte prophetamus. Cum
autem venerit quod perfectum est, evacuabitur quod
ex parte est“. Et quomodo eraeuabitur, clare ma-
nifestat subdens: Videmus nunc per speculum in
wnigmote, tunc autem [acie ad facient. Nunccogno-
sco at parte. tunc cog/noscam sicut et cognitus sum".
lloc sacrificium odorem suavissimum necessarie
Domino lugislator appellavit. Odorem in Domino est
cognitio, sive seientia ejus; el ne hoc dubites, babes
ad hoc quoque Paulum veracissimum testem : Deo
enim gratias, inquit, qui semper triumphat per nos
in Christo Jesu, ct odorem notitiw suo? manifestat per“
nos inomni loco ’³. Ecce interim cognoristi odorem
notitisc. Sedet bonum odorem in subsequentibus
audi :Quia Christi bonus odor sumus, in his qui
sutuisunt, et in Itis qui pereunt ⁸³, Deinde dicit le-
gislator ι
Quod autem reliquum fuerit de sacrificio eritAarcu
et filiorum qus, sanctum sanctorum de oblationibus
Domini. Reliquum ait de illa perfecta, etin caelis
abscondita atque reposita in Christo scientia sive
notitia. In ipso enimsunt thesauri sapientia: et scicn-
tia? abs-conditi λλ. Sanctum sanctorum est de oblatio-
nibus Domini, partilis enim est scientia qua: reliquo
est, omnes tamen alias superans, et perducens all
perfectionemJaron ergo et filiorum eius crit.-
Aaron autem arca vel montanus interpretatur, id
est, alta de Deo intelligens, quia et arca, utpote ba-
sacrificium potest.
Vens. 4. 1 Cum autem obtuleris sacrificium co-
ctum in clibano de simila, panes scilicet absque
termento, conspersos oleo, et lagano azyma oleo
lita. 1
Admirabilis est legislatoris intentio, per omnia
subtiliter incedens : quia enim. scientia Dei, sire
notitia: superius mentionem fecit, ne forte putaris
extra eam esse dispensationis Dominicis: mysterium,
vide quomodo per aenigmata exponit, nativitatis
ejus, crucis et resurrectionis volens introducere
7" Jac. ν, 14, 15. "llcbr. xl. 6,
” ibid. ⁷⁷ 110111. xw, 95. ’⁸ Luc.
³² 11 Cor. ll, 14. “ibid. l5. “Coluss.n,3. ν