PG 93, col. 803
tia, sttrcutttlutnt, attestante Paulo: Scientia inflat ει.
Et rursus: Si quis videtur scire aliquid, necdum
cognovit quemadmodum oporteat eam srire δ’. Rur-
sus ipse ait : Corpus autem Christi : nemo vos deti-
pial, uolens in humilitate et religione angelorumquw
non uidit. ambulans [rustra inflatus sensu curuis
sua: ⁵³. Nattt 'I'ltcodotion similiter vesicam edidit :
Aq'uila σιτίον, id est cibarium, quia itt avibus infla-
Iiouiaptnm vas suscipiensque superflua, vesica est.
l\'on ergo permittit inflari, et idco auferri praecl-pit
vesicam. Sed ttce tuajora nobis quierere wlaltiora.
Altiora cnim te. ait. ue qua‘sieris, et sublimiora to
ne scrutatus [ueris εδ. Unde et plumas ab hostia sc-
pararit, et projecit propter altare ad plagam
orientalem. in loco in quo cineres etlundi so-
lent. Ad orientem quidem, qttia inquisitio sublimium
reruutvidetur esse. Extra altare autem, quia non
necessariam, sed superfluant atque noxiam scruta-
tiottem possidet. ltt locutu autem jubet cinerum,
propter naturam, de qua Abraham dicit : Ego tum
pulvis et ciuis". Ergo per locum cinerum praedictam ina
tlationent redarguit legislator, utpote quae digna sit ei-
nerc; quod autem cinere dignum est, deorsum itt terra
manet. et in ccelum asrendcre non potest. Deinde ait :
Confriugetque uscellas ejus, et non s'tabit,ttcc
ferro diuidat. Necessarie prtccipieus utrutnque :con-
fringens siquidem, quia oportet membra conterere
atque aflligcre eum qtti Deo sacrificiunt fieri cupit.
Non sccabit autem, nec l'crro dividet, nec faciet
avem sicut bovem autovem per divisiones. lloc
quippe et Abraham in suo sacrilicio custodivit,
quando Deo iubente vaccam trimam, similiter et
capram, et arietem trienneut, et turturem et colum-
hant obtulit ς ait enim ε Accepit sibi lure omnia, ct
divisit ea per medium altrinsecus, et contra se capo-
suit, aves autem non divisit "°. Prudenter autem ltoc
custodivit, atque secundum intellectum prtecepti
nuncin legem dat. Contemplationi enim inhaerens
homo, nihilque habens terrenum. sed qui lottts
jamdudum cmlestis est.advcrsans animae non habet
corpus : integrum quippe ejus corpus et anima est, ι) crificia dispertit, eum qui nec orem habet nec ca-
sed et spiritus, secundum quod dixit Paulus : Siue
querela in aduentum Domini custoditur ⁶⁷. Et propter-
ea superflua in eis membrorum divisio est. intc-
grum enitn super intelligibile altare, et super ligna
¹τ quibus subjicitur ignis, offertur: neque enirn aliter
Sacrificium acceptabile eflicitur. nisi meditatione
spiritalis legis, et tttnc holocaustum et oblatio sua-
vissimi odoris Domino reperitur qui semper odora-
tur sacrificium nostrum, et uniuscujusque nostrum
vitam sive conversationem , an secundum legem
que ab eo data est, oll‘eratur.
" 1 Cor. un. 1.
⁸³ Coloss. ll, l.
¹¹ ibid. Ξ.
⁸⁷1 Thess. ν, 25.
⁸³ At ι. xuii, 37.
⁸⁸ Exod. t,5.
Et rursus: Si quis videtur scire aliquid, necdum
cognovit quemadmodum oporteat eam srire δ’. Rur-
sus ipse ait : Corpus autem Christi : nemo vos deti-
pial, uolens in humilitate et religione angelorumquw
non uidit. ambulans [rustra inflatus sensu curuis
sua: ⁵³. Nattt 'I'ltcodotion similiter vesicam edidit :
Aq'uila σιτίον, id est cibarium, quia itt avibus infla-
Iiouiaptnm vas suscipiensque superflua, vesica est.
l\'on ergo permittit inflari, et idco auferri praecl-pit
vesicam. Sed ttce tuajora nobis quierere wlaltiora.
Altiora cnim te. ait. ue qua‘sieris, et sublimiora to
ne scrutatus [ueris εδ. Unde et plumas ab hostia sc-
pararit, et projecit propter altare ad plagam
orientalem. in loco in quo cineres etlundi so-
lent. Ad orientem quidem, qttia inquisitio sublimium
reruutvidetur esse. Extra altare autem, quia non
necessariam, sed superfluant atque noxiam scruta-
tiottem possidet. ltt locutu autem jubet cinerum,
propter naturam, de qua Abraham dicit : Ego tum
pulvis et ciuis". Ergo per locum cinerum praedictam ina
tlationent redarguit legislator, utpote quae digna sit ei-
nerc; quod autem cinere dignum est, deorsum itt terra
manet. et in ccelum asrendcre non potest. Deinde ait :
Confriugetque uscellas ejus, et non s'tabit,ttcc
ferro diuidat. Necessarie prtccipieus utrutnque :con-
fringens siquidem, quia oportet membra conterere
atque aflligcre eum qtti Deo sacrificiunt fieri cupit.
Non sccabit autem, nec l'crro dividet, nec faciet
avem sicut bovem autovem per divisiones. lloc
quippe et Abraham in suo sacrilicio custodivit,
quando Deo iubente vaccam trimam, similiter et
capram, et arietem trienneut, et turturem et colum-
hant obtulit ς ait enim ε Accepit sibi lure omnia, ct
divisit ea per medium altrinsecus, et contra se capo-
suit, aves autem non divisit "°. Prudenter autem ltoc
custodivit, atque secundum intellectum prtecepti
nuncin legem dat. Contemplationi enim inhaerens
homo, nihilque habens terrenum. sed qui lottts
jamdudum cmlestis est.advcrsans animae non habet
corpus : integrum quippe ejus corpus et anima est, ι) crificia dispertit, eum qui nec orem habet nec ca-
sed et spiritus, secundum quod dixit Paulus : Siue
querela in aduentum Domini custoditur ⁶⁷. Et propter-
ea superflua in eis membrorum divisio est. intc-
grum enitn super intelligibile altare, et super ligna
¹τ quibus subjicitur ignis, offertur: neque enirn aliter
Sacrificium acceptabile eflicitur. nisi meditatione
spiritalis legis, et tttnc holocaustum et oblatio sua-
vissimi odoris Domino reperitur qui semper odora-
tur sacrificium nostrum, et uniuscujusque nostrum
vitam sive conversationem , an secundum legem
que ab eo data est, oll‘eratur.
" 1 Cor. un. 1.
⁸³ Coloss. ll, l.
¹¹ ibid. Ξ.
⁸⁷1 Thess. ν, 25.
⁸³ At ι. xuii, 37.
⁸⁸ Exod. t,5.