PG 93, col. 813
altaris; et olerent do hostia pacificorum in obla- Α ficiis holocautomatuui sumcienter discussimun.
eum ranunculis : adolebuntque ea super altare in
holocaustum. lignis igne supposito, in oblationem
suavissimi odoris Domino. ι
Recte David propheta psallebat : Viae tuas, Do-
mine, demonstra milii, et semitas tuas edoce nte ¹¹.
Quoniam conversationes Deus hominibus difi‘eren-
tes per legem sanxit, ct in modum scalarum vir-
tutes ordinavit, ut alii quidem liceret omnes asse-
qui, alii autem quasdam, ut sursum tamen quisque
sublevaretur a terra : hoc quippe etdifi'erentia sacri-
ficiorum significabat. Nam hic quidem de nobis
holocaustum ofleret, totum semetipsum Deo offerre Β
volens, et sicut Paulus dicebat : Christo confixus
sum cruci ¹¹. Alter sacrificium pacificorum sive
salutare, qui desiderat salutem, etsi non potest
nimis sublimiter conversari : nam et si non valet
virginitatem quispiam consequi. in casto autem
eonjugio conversetur, veniam percipit a Domino,
qui dixit: Non omnes capiunt verbum “, quando de
virginitate apostolis exponebat. Sed tamen inter
eos qui salvantur necessarie ordinantur. Hoc ipsum
autem et de contemptu rerum, et de iustitia, et de
cibo cum gratiarum actione. quia magnus estqui
magna, et parvus, non tamen minimus, qui saltem
niediocria consequi potest. Ut probaretur ergo quia
duae conversationum species sunt ad justificatio- α
nem hominum, duas sacrificiorum spontaneorum
definitiones posuit ; ait enim in libro Exodi ς Allarc
de terra facietis mihi, et immolabitir super eo Ιιοιο-
ταυωηιαΐα et pacifica vestra, oves vestra: et boves.
Ιιι omni loco in quo nominatum fuerit nomen meum,
ueniam ad te, “benedictio: tibi “. Et praecepit quidem
pacificorum holocaustum, subinfert autem π Et paci-
fica, velut secundi ordinis etvirtutis. Quicunque ergo
solum sibi hoc putat sufficere si salvetur, is quidem
de bobus offeret (esse autem bovem diximus eos
qui circa agenda ea quae legis sunt vacant), sive
masculum, sive feminam, immaculatum tamen mu—
nus ofi‘erat. Equidem enm qui holocaustum ofi'eret,
non prmcepil. oficrre feminam, nequaquam femi-
nam privans ab huiusmodi conversatione. Sed υ
ostendens quia perfecta sapere, proprie virorum
est. Quod etsi mulier haec sapiat, vir haec, utpote
tortis, appellabitur, de qua Solomon dixit: Mulie-
rem fortem quia inveniet"? demonstrans quia for-
titudo, id est perfectio. difficile in mulieribus in-
venitur. Pacificorum autem sacrificium, similiter
\irorum et mulierum est. oportet enim et mulieres
ita vivere, sicut aptum est ad salutem. Sed quam
ob rem manus imponere super caput victima:
pmipiuntur, et immolare in introitu tabernaculi,
sanguineaeque fundere in circuitu altaris, in sacri-
“ Psal. xxw, ι. ¹¹ Galat. ιι, 19.
¹³ Matth. xu, ll.
nt, l. ι’ lerem. tv, l9. “‘ ibid. ’θ Psal. xxv,2.
eum ranunculis : adolebuntque ea super altare in
holocaustum. lignis igne supposito, in oblationem
suavissimi odoris Domino. ι
Recte David propheta psallebat : Viae tuas, Do-
mine, demonstra milii, et semitas tuas edoce nte ¹¹.
Quoniam conversationes Deus hominibus difi‘eren-
tes per legem sanxit, ct in modum scalarum vir-
tutes ordinavit, ut alii quidem liceret omnes asse-
qui, alii autem quasdam, ut sursum tamen quisque
sublevaretur a terra : hoc quippe etdifi'erentia sacri-
ficiorum significabat. Nam hic quidem de nobis
holocaustum ofleret, totum semetipsum Deo offerre Β
volens, et sicut Paulus dicebat : Christo confixus
sum cruci ¹¹. Alter sacrificium pacificorum sive
salutare, qui desiderat salutem, etsi non potest
nimis sublimiter conversari : nam et si non valet
virginitatem quispiam consequi. in casto autem
eonjugio conversetur, veniam percipit a Domino,
qui dixit: Non omnes capiunt verbum “, quando de
virginitate apostolis exponebat. Sed tamen inter
eos qui salvantur necessarie ordinantur. Hoc ipsum
autem et de contemptu rerum, et de iustitia, et de
cibo cum gratiarum actione. quia magnus estqui
magna, et parvus, non tamen minimus, qui saltem
niediocria consequi potest. Ut probaretur ergo quia
duae conversationum species sunt ad justificatio- α
nem hominum, duas sacrificiorum spontaneorum
definitiones posuit ; ait enim in libro Exodi ς Allarc
de terra facietis mihi, et immolabitir super eo Ιιοιο-
ταυωηιαΐα et pacifica vestra, oves vestra: et boves.
Ιιι omni loco in quo nominatum fuerit nomen meum,
ueniam ad te, “benedictio: tibi “. Et praecepit quidem
pacificorum holocaustum, subinfert autem π Et paci-
fica, velut secundi ordinis etvirtutis. Quicunque ergo
solum sibi hoc putat sufficere si salvetur, is quidem
de bobus offeret (esse autem bovem diximus eos
qui circa agenda ea quae legis sunt vacant), sive
masculum, sive feminam, immaculatum tamen mu—
nus ofi‘erat. Equidem enm qui holocaustum ofi'eret,
non prmcepil. oficrre feminam, nequaquam femi-
nam privans ab huiusmodi conversatione. Sed υ
ostendens quia perfecta sapere, proprie virorum
est. Quod etsi mulier haec sapiat, vir haec, utpote
tortis, appellabitur, de qua Solomon dixit: Mulie-
rem fortem quia inveniet"? demonstrans quia for-
titudo, id est perfectio. difficile in mulieribus in-
venitur. Pacificorum autem sacrificium, similiter
\irorum et mulierum est. oportet enim et mulieres
ita vivere, sicut aptum est ad salutem. Sed quam
ob rem manus imponere super caput victima:
pmipiuntur, et immolare in introitu tabernaculi,
sanguineaeque fundere in circuitu altaris, in sacri-
“ Psal. xxw, ι. ¹¹ Galat. ιι, 19.
¹³ Matth. xu, ll.
nt, l. ι’ lerem. tv, l9. “‘ ibid. ’θ Psal. xxv,2.