PG 93, col. 814
cificorum in oblationem Domini, adipem qui operit
vitalia, et quidquid pinguedinis intrinsecus est.
Vel, sicut Septuaginta, adipem qui aperit ventrem,
et omnem adipem qui in ventre est , per ventrem
cor significans: ideo autem secundo ejus in supra-
dicta editione memoriam fecit, quia duas habet
operationes, sicut dicunt medici. Etenim per unam
partem trahit alimenta. quod ventrem superiorem.
per aliam purgationes discernit, quod ventrem in-
feriorem vocante. Renes vero coitalinm seminum
sunt ministeria, habent autem communionem cum
ventre et femoribus : atque hujus rei gratia adipem
primum, qui supra ventrem est, et duos rencs, ct
rursus adipem qui super eos est, id cst, super fc-
mora, utpote quae vicina sunt renibus, jubet oficrri.
quia inter medium femoris et ventris renes siti
sunt. In iecore autem, id est in bcpate delectatio-
nem. sive concupiscentiam constitutam esse dixit.
Unde secundum Septuaginta hepatis pinnam cum
renibus ofi'erri dictum est, utpote hepate in renibus
vim operationis sua: ministrante. Sed quid per lia‘c
significat, vel quid sancivit, qui salvari volentibus,
etiam nunc in parabolis os aperuit? Quia oportet
hostiam, id est primitias et holocautomata, Deo ab
his qui salvari volunt, intelligihilem adipem, vidc~
licet desiderium, quod grmce ἐπιθυμίαν dicunt.
oll‘erri, qui prius quidem operit superiores: vcn—
trem, deinde inferiorem : ut et in cogitando, et in
implendo, desiderium Deo offeramus : oportet enim
proponi prius. et postea compleri. Propter quod
et Paulus dicebat: Qui episcopatum desiderat, bo
"num opus deciderat". De illo quippe nunc ventri-
iegislator loquitur. de quo leremias inquit: l'en-
trem meum doleo, ventrem meum doleo ”: non frustra
et ipse dupliciter nominans, sed ut duplicem opr-
rationis ejus vim significaret. Ne forte autem cor-
poralem necessitatem accusandam putaremus.
subintulitc Et sensus cordis mei conturbati sunt".
Ergo \enter anima: cor est, in quo prius proponi—
mus quasdam actiones. postea autem conamur
implere. Proponere ergo appetere quodammodo
est, festinare autem perficere, digestio forsan quur-
dim proprie dicatur. Quorum utrorumque deside
rium quod adipem clamavit. necesse habemus Dc:-
otl'errc, ut nihil pravum proponamus, neque ex-
pleamus. Bene autem super ventrem superiorem.
qui est appetitus, adipem qui operit ventrem ait.
quia maxima pars desiderii circa appetitum, et
circa propositum est. Inferiori autem ventri duos
renes conjunxit. diximus enim quia communio-
nem rcncs ad cor habent: unde David ait: Ure.
mnu mea: ct cor meum". Audi etenim Dominum
ἰ* Exod. xv, ‘24. " Prov. xxxi, to. "l Tim.
vitalia, et quidquid pinguedinis intrinsecus est.
Vel, sicut Septuaginta, adipem qui aperit ventrem,
et omnem adipem qui in ventre est , per ventrem
cor significans: ideo autem secundo ejus in supra-
dicta editione memoriam fecit, quia duas habet
operationes, sicut dicunt medici. Etenim per unam
partem trahit alimenta. quod ventrem superiorem.
per aliam purgationes discernit, quod ventrem in-
feriorem vocante. Renes vero coitalinm seminum
sunt ministeria, habent autem communionem cum
ventre et femoribus : atque hujus rei gratia adipem
primum, qui supra ventrem est, et duos rencs, ct
rursus adipem qui super eos est, id cst, super fc-
mora, utpote quae vicina sunt renibus, jubet oficrri.
quia inter medium femoris et ventris renes siti
sunt. In iecore autem, id est in bcpate delectatio-
nem. sive concupiscentiam constitutam esse dixit.
Unde secundum Septuaginta hepatis pinnam cum
renibus ofi'erri dictum est, utpote hepate in renibus
vim operationis sua: ministrante. Sed quid per lia‘c
significat, vel quid sancivit, qui salvari volentibus,
etiam nunc in parabolis os aperuit? Quia oportet
hostiam, id est primitias et holocautomata, Deo ab
his qui salvari volunt, intelligihilem adipem, vidc~
licet desiderium, quod grmce ἐπιθυμίαν dicunt.
oll‘erri, qui prius quidem operit superiores: vcn—
trem, deinde inferiorem : ut et in cogitando, et in
implendo, desiderium Deo offeramus : oportet enim
proponi prius. et postea compleri. Propter quod
et Paulus dicebat: Qui episcopatum desiderat, bo
"num opus deciderat". De illo quippe nunc ventri-
iegislator loquitur. de quo leremias inquit: l'en-
trem meum doleo, ventrem meum doleo ”: non frustra
et ipse dupliciter nominans, sed ut duplicem opr-
rationis ejus vim significaret. Ne forte autem cor-
poralem necessitatem accusandam putaremus.
subintulitc Et sensus cordis mei conturbati sunt".
Ergo \enter anima: cor est, in quo prius proponi—
mus quasdam actiones. postea autem conamur
implere. Proponere ergo appetere quodammodo
est, festinare autem perficere, digestio forsan quur-
dim proprie dicatur. Quorum utrorumque deside
rium quod adipem clamavit. necesse habemus Dc:-
otl'errc, ut nihil pravum proponamus, neque ex-
pleamus. Bene autem super ventrem superiorem.
qui est appetitus, adipem qui operit ventrem ait.
quia maxima pars desiderii circa appetitum, et
circa propositum est. Inferiori autem ventri duos
renes conjunxit. diximus enim quia communio-
nem rcncs ad cor habent: unde David ait: Ure.
mnu mea: ct cor meum". Audi etenim Dominum
ἰ* Exod. xv, ‘24. " Prov. xxxi, to. "l Tim.