PG 94, col. 1253
ζετο, καὶ Μωῦσέως αὐτοῦ. Νῦν δὲ τῶν ἁγίων ἐορ-
τάζεται τὰ μνημόσυνα. Ἐπενθήθη 6 νεκρὸς τοῦ
Ἰακὼϐ, ἀλλ’ 6 Στεφάνου πανηγυρίξεται θάνατος.
Ἢ τοίνυν καὶ τάς πανηγυρικὰς μνήμας τῶν ἁγίων
ἄνελε, παρά τὸν παλαιὸν νόμον ἀγομένας, ἢ καὶ
τὰς εἰκόνας, παρὰ τὸν νόμον , ὡς φὴς, οῦσας, συγ-
χώρησον. ’Δλλ’ ἀμήχανον μὴ ἑορτάξειν τά τῶν’
ἁγίων μνημόσυνα. '0 γάρ τῶν ἁγίων ἀποστόλων καὶ
θεοφόρων Πατέρων χορὸς , ταῦτα προστάττει γίνε-
σθαι. Ἀφ’ οὗ γάρ 6 Θεὸς Λόγος σάρξ ἐγένετο,
όμοιωθεὶς ἡμῖν κατὰ πάντα χωρὶς ἁμαρτίας, καὶ
ἀσυγχύτως ἐκράθη πρὸς τὸ ἡμέτερον, καὶ ἀμετα-
ϐλήτως τὴν σάρκα ὲΟέωσε, διὰ τῆς ὲν ἀλλήλαις τῆς
αὐτοῦ θεότητος, καὶ τῆς αὐτοῦ σαρκὸς άσυγχύτου
παραχωρήσεως θ, ὅντως ήγιάσμεθα. Καὶ ἀφ’ οὗ 6
Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, καὶ Θεὸς , ὁ ἀπαθὴς ὢν τῇ θεότητι,
τῷ προσλήμματι πέπονθε , καὶ τὸ ἡμέτερον ἀπέτι-
σεν ὄφλημα, λύτρον ἐκχέας ὑπὲρ ἡμῶν ἀξιόχρεών τε
καὶ ἀξιάγαστον · δυσωπητικὸν γὰρ Πατρὶ , καὶ αξ-
δέσιμον αἷμα Υίοῦ· ὅντως ὴλευθερώμεθα ’ καὶ ἀφ’
o6 κατελθὼν είς ᾅδην, ταῖς ἀπ’ αἰῶνος πεπεδημέ-
ναις ψυχαῖς , ώς αἰχμαλώτοις ἐκήρυξεν ἄφεσιν , ὡς
τυφλοῖς ἀνάϐλεψιν, καὶ δήσας τὸν ἰσχυρὸν, τῷ ὑπερ-
έχοντι τῆς δυνάμεως ἀνέστη, τὸ ἐξ ἡμῶν αὐτῷ προσ-
ληφθὲν ἀφθαρτίσας σαρκίον , ὅντως ὴφθάρτίσμεθα.
Ἀφ’ οὗ τε δι’ ὓδατος· καὶ πνεύματος γεγεννήμεθα,
ὅντως υίοθετήμεθα, καὶ κληρονόμοι Θεοῦ γεγενήμεθα.
Ἐντεῦθεν τοὺς πιστοὺς, ἁγίους 6 Παῦλος καλεῖ. Ἐν-
τεῦθεν τὸν τῶν ἁγίων o6 πενθοῦμεν, ἀλλ’ ἑορτάζομεν
θάνατον. Ἐντεῦθεν οὐχ ὑπὸ νόμον, ἀλλ’ ὑπὸ χάριν
ἐσμὲν, δικαιωθέντες διὰ τῆς πίστεως, καὶ Θεὸν μόνον
εἰδότες τὸν ἀληθινόν ⁸ δικαίῳ δὲ νόμος o6 κεῖται.
Οὐχ ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ νόμου ἐσμὲν, δεδουλωμένοι
ὡς νήπιοι, ἀλλ’ εἰς ἄνδρα καταρτισθέντες τέλειον,
στερεὰν τροφὴν τρεφόμεθα. o6 τὴν πρὸς εἰδωλολα-
τρείαν. Καλὸς 6 νόμος, ὡς λύχνος φαίνων έν αὖ-
χμηρῷ τόπῳ , ἀλλ’ ἕως οὗ ἡ ἡμέρα διαυγάζῃ · ἠδη
δὲ ἀνέτειλε φωσφόρος ὲν ταῖς καρδίαις ἡμῶν, καὶ
ὓδωρ ζῶν τῆς θεογνωσίας , θαλάσσας ἐθνῶν ἐπεκά-
λυψε, καὶ πάντες τὸν Κύριον ἔγνωμεν θ t Παρῆλθε
τὰ παλαιὰ, ἰδοὺ γέγονε τὰ πάντα καινά. ι Φησὶ γοῦν
6 θεῖος ἀπόστολος Παῦλος πρὸς Πέτρον, τὴν κορυ-
νφαίαν ἀκρότητα τῶν ἀποστόλων · t Ei σὺ Ἰουδαῖος
ὣν, ἐθνικῶς ζῇς, καὶ οῦκ Ἰουδαϊκῶς, πῶς τὰ ἔθνη
ἀναγκάζεις Ἰουδαΐζειν; ι Καὶ πρὸς Γαλάτας γρά-
ιρει’ ι Μαρτύρομαι παντὶ ἀνθρώπῳ περιτεμνο-
μένῳ, ὅτι ὀφειλέτης ἐστὶν ὅλον τὸν νόμον πλη-
ρῶσαι. ι cognitionis Dei aqua gentium operuit mare, nos-
que omnes Dominum novimus.‘ ι Vetera transierunt : ecce facta sunt omnia nova ⁸ο. ο Dirinus
⁸⁸ Lib. De Spir.sancto ad Amph. cap. 18. ⁸³ Num
⁷⁸ Matth. χιι, 29, ⁷³1 Cor. 1,9, et 'alibi. ⁷⁵ lion‘
8. ’³ Itoni. “1,12. ⁷⁸ ibid. ll Petr. ι, 19. ⁸ο l
VARIA'] LECTIONES.
ο Recte Billius emendat περιχωρήσεως, quam circumincessionem theologi nostrates appellant.
τάζεται τὰ μνημόσυνα. Ἐπενθήθη 6 νεκρὸς τοῦ
Ἰακὼϐ, ἀλλ’ 6 Στεφάνου πανηγυρίξεται θάνατος.
Ἢ τοίνυν καὶ τάς πανηγυρικὰς μνήμας τῶν ἁγίων
ἄνελε, παρά τὸν παλαιὸν νόμον ἀγομένας, ἢ καὶ
τὰς εἰκόνας, παρὰ τὸν νόμον , ὡς φὴς, οῦσας, συγ-
χώρησον. ’Δλλ’ ἀμήχανον μὴ ἑορτάξειν τά τῶν’
ἁγίων μνημόσυνα. '0 γάρ τῶν ἁγίων ἀποστόλων καὶ
θεοφόρων Πατέρων χορὸς , ταῦτα προστάττει γίνε-
σθαι. Ἀφ’ οὗ γάρ 6 Θεὸς Λόγος σάρξ ἐγένετο,
όμοιωθεὶς ἡμῖν κατὰ πάντα χωρὶς ἁμαρτίας, καὶ
ἀσυγχύτως ἐκράθη πρὸς τὸ ἡμέτερον, καὶ ἀμετα-
ϐλήτως τὴν σάρκα ὲΟέωσε, διὰ τῆς ὲν ἀλλήλαις τῆς
αὐτοῦ θεότητος, καὶ τῆς αὐτοῦ σαρκὸς άσυγχύτου
παραχωρήσεως θ, ὅντως ήγιάσμεθα. Καὶ ἀφ’ οὗ 6
Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, καὶ Θεὸς , ὁ ἀπαθὴς ὢν τῇ θεότητι,
τῷ προσλήμματι πέπονθε , καὶ τὸ ἡμέτερον ἀπέτι-
σεν ὄφλημα, λύτρον ἐκχέας ὑπὲρ ἡμῶν ἀξιόχρεών τε
καὶ ἀξιάγαστον · δυσωπητικὸν γὰρ Πατρὶ , καὶ αξ-
δέσιμον αἷμα Υίοῦ· ὅντως ὴλευθερώμεθα ’ καὶ ἀφ’
o6 κατελθὼν είς ᾅδην, ταῖς ἀπ’ αἰῶνος πεπεδημέ-
ναις ψυχαῖς , ώς αἰχμαλώτοις ἐκήρυξεν ἄφεσιν , ὡς
τυφλοῖς ἀνάϐλεψιν, καὶ δήσας τὸν ἰσχυρὸν, τῷ ὑπερ-
έχοντι τῆς δυνάμεως ἀνέστη, τὸ ἐξ ἡμῶν αὐτῷ προσ-
ληφθὲν ἀφθαρτίσας σαρκίον , ὅντως ὴφθάρτίσμεθα.
Ἀφ’ οὗ τε δι’ ὓδατος· καὶ πνεύματος γεγεννήμεθα,
ὅντως υίοθετήμεθα, καὶ κληρονόμοι Θεοῦ γεγενήμεθα.
Ἐντεῦθεν τοὺς πιστοὺς, ἁγίους 6 Παῦλος καλεῖ. Ἐν-
τεῦθεν τὸν τῶν ἁγίων o6 πενθοῦμεν, ἀλλ’ ἑορτάζομεν
θάνατον. Ἐντεῦθεν οὐχ ὑπὸ νόμον, ἀλλ’ ὑπὸ χάριν
ἐσμὲν, δικαιωθέντες διὰ τῆς πίστεως, καὶ Θεὸν μόνον
εἰδότες τὸν ἀληθινόν ⁸ δικαίῳ δὲ νόμος o6 κεῖται.
Οὐχ ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ νόμου ἐσμὲν, δεδουλωμένοι
ὡς νήπιοι, ἀλλ’ εἰς ἄνδρα καταρτισθέντες τέλειον,
στερεὰν τροφὴν τρεφόμεθα. o6 τὴν πρὸς εἰδωλολα-
τρείαν. Καλὸς 6 νόμος, ὡς λύχνος φαίνων έν αὖ-
χμηρῷ τόπῳ , ἀλλ’ ἕως οὗ ἡ ἡμέρα διαυγάζῃ · ἠδη
δὲ ἀνέτειλε φωσφόρος ὲν ταῖς καρδίαις ἡμῶν, καὶ
ὓδωρ ζῶν τῆς θεογνωσίας , θαλάσσας ἐθνῶν ἐπεκά-
λυψε, καὶ πάντες τὸν Κύριον ἔγνωμεν θ t Παρῆλθε
τὰ παλαιὰ, ἰδοὺ γέγονε τὰ πάντα καινά. ι Φησὶ γοῦν
6 θεῖος ἀπόστολος Παῦλος πρὸς Πέτρον, τὴν κορυ-
νφαίαν ἀκρότητα τῶν ἀποστόλων · t Ei σὺ Ἰουδαῖος
ὣν, ἐθνικῶς ζῇς, καὶ οῦκ Ἰουδαϊκῶς, πῶς τὰ ἔθνη
ἀναγκάζεις Ἰουδαΐζειν; ι Καὶ πρὸς Γαλάτας γρά-
ιρει’ ι Μαρτύρομαι παντὶ ἀνθρώπῳ περιτεμνο-
μένῳ, ὅτι ὀφειλέτης ἐστὶν ὅλον τὸν νόμον πλη-
ρῶσαι. ι cognitionis Dei aqua gentium operuit mare, nos-
que omnes Dominum novimus.‘ ι Vetera transierunt : ecce facta sunt omnia nova ⁸ο. ο Dirinus
⁸⁸ Lib. De Spir.sancto ad Amph. cap. 18. ⁸³ Num
⁷⁸ Matth. χιι, 29, ⁷³1 Cor. 1,9, et 'alibi. ⁷⁵ lion‘
8. ’³ Itoni. “1,12. ⁷⁸ ibid. ll Petr. ι, 19. ⁸ο l
VARIA'] LECTIONES.
ο Recte Billius emendat περιχωρήσεως, quam circumincessionem theologi nostrates appellant.