PG 94, col. 1255
- apostolus Paulus summo apostolorum vertici Petro aiebat: ι Si tu, Judmus cum sis, gentiliter
Vivis, ac non Judaice, quomodo gentes cogis Judaizare 3'? ι Itemque Galatis haec scribit : ι Te-
stilicor onmi circumcidenti sc, quoniam debitor est universa: legis implendas θ’. ι
nunc autem cum cognoverimus Deum, imo co-
gniti simus a Dco, quomodo convertamur ad in-
Iirma et egena elementa ⁸δῖ Humanam Dei formam '
aspexi, et salva facta est anima mea. Dei imagi-
nem intucor, uti vidit eam Jacob ⁸⁸, quanquam alio
et alio modo. Nam ille mentis oculis a materia
alienis expertem materia: vidit imaginem, qua)
futura praemoneret: ego id intueor, quod perfri-
cat memoriam illius, qui visus est in carne. Apo-
stolorum umbra, sudaria quoque, ac semicinctia
morbos pellebant, dzemones fugabant ’δε eccur
umbra: et imagini sanctorum suus pariter honos
non erit? Aut illud omne quod materia constat, adorari prohibe, aut nihil obtrudas novi, neu ter-
minos antiquos transferas, quos posuerunt patres tui ⁸⁷. χ
25. Νοιι solum enim Ecclesiae leges scriptis
sanxerunt, verum etiam citra Scripturam certa
quaedam tradiderunt. Unde Basilius, cap. 27 cx
triginta illis capitibus qum ad Amphilochium dc
Spiritu sancto scripsit, expressis verbis ait : ι Ex
illis dogmatibus et praedicationibus, quae in Eccle-
sia conservantur, alia ex scripta doctrina tcne—
mus, alia ex apostolica traditione secreto concessa
accepimus: quae quidem utraque vim parem ha-
bent ad pietatem. Nec quisquam iis contradixe-
rit, qui vel minimum Ecclesia: leges inquisierit.
Nam si consuetudines illas, quae scriptae non sunt,
tanquam magni non sint momenti, rejicere ag-
gressi fuerimus, imprudenter profecto, iis, quae
in Evangelio potiora sunt, damnum inlercmus. ι
Haec magnus Basilius. Sed enim undenam novi-
mus Calvarize locum, Vita: sepulcrum? Annon
quia a parentibus lilii nulla docente Scriptura id
receperunt? Nam crucifixum quidem Dominum, et
in monumento, quod Joseph exciderat in petra
sepultum, Scriptura perhibet ³⁸. Quod vero ea ipsa
sint, quibus nunc procidimus, ex traditione non
scripta novimus, pluraque his similia. Unde habe-
mus, ut haptismus terna mcrsitatione fiat? Unde
quod ad orientem conversi precemur? Unde sa-
cramentorum institutio? Idcirco divinus apostolus
Paulus ait : ι Itaque, fratres, state, et tenete tradi-
tiones, quas didicistis, sive per sermonem, sive
per epistolam nostram “. ι Proinde cum tot tan-
taque sint nobis sine scriptis tradita, quae ad hanc
usque diem observata sunt, quid est cur erga
imagines vitilitiges?
24. Quos profecto producis locos, ii non ima-
ginum nostrarum cultum esse abominandum do-
cent; sed illarum potius, quas sibi gentiles sta-
⁸⁸ Galat, _n,_I_4. _ " ibid.‘v‘, '5. __”__Gal_at. tv, 8. _ ξι ibid. 9. ⁸⁵ Gen. xxxr, 50, ⁸⁸ Act. xv, 6. ⁸⁷ Prov.
“11,28. "‘ Matth. xxvn,60. ⁸⁸ Il Thess. ιι, 14.
¹ Delenda vox οὐκοῦν quae abest in mss. et apud Basil.
Vivis, ac non Judaice, quomodo gentes cogis Judaizare 3'? ι Itemque Galatis haec scribit : ι Te-
stilicor onmi circumcidenti sc, quoniam debitor est universa: legis implendas θ’. ι
nunc autem cum cognoverimus Deum, imo co-
gniti simus a Dco, quomodo convertamur ad in-
Iirma et egena elementa ⁸δῖ Humanam Dei formam '
aspexi, et salva facta est anima mea. Dei imagi-
nem intucor, uti vidit eam Jacob ⁸⁸, quanquam alio
et alio modo. Nam ille mentis oculis a materia
alienis expertem materia: vidit imaginem, qua)
futura praemoneret: ego id intueor, quod perfri-
cat memoriam illius, qui visus est in carne. Apo-
stolorum umbra, sudaria quoque, ac semicinctia
morbos pellebant, dzemones fugabant ’δε eccur
umbra: et imagini sanctorum suus pariter honos
non erit? Aut illud omne quod materia constat, adorari prohibe, aut nihil obtrudas novi, neu ter-
minos antiquos transferas, quos posuerunt patres tui ⁸⁷. χ
25. Νοιι solum enim Ecclesiae leges scriptis
sanxerunt, verum etiam citra Scripturam certa
quaedam tradiderunt. Unde Basilius, cap. 27 cx
triginta illis capitibus qum ad Amphilochium dc
Spiritu sancto scripsit, expressis verbis ait : ι Ex
illis dogmatibus et praedicationibus, quae in Eccle-
sia conservantur, alia ex scripta doctrina tcne—
mus, alia ex apostolica traditione secreto concessa
accepimus: quae quidem utraque vim parem ha-
bent ad pietatem. Nec quisquam iis contradixe-
rit, qui vel minimum Ecclesia: leges inquisierit.
Nam si consuetudines illas, quae scriptae non sunt,
tanquam magni non sint momenti, rejicere ag-
gressi fuerimus, imprudenter profecto, iis, quae
in Evangelio potiora sunt, damnum inlercmus. ι
Haec magnus Basilius. Sed enim undenam novi-
mus Calvarize locum, Vita: sepulcrum? Annon
quia a parentibus lilii nulla docente Scriptura id
receperunt? Nam crucifixum quidem Dominum, et
in monumento, quod Joseph exciderat in petra
sepultum, Scriptura perhibet ³⁸. Quod vero ea ipsa
sint, quibus nunc procidimus, ex traditione non
scripta novimus, pluraque his similia. Unde habe-
mus, ut haptismus terna mcrsitatione fiat? Unde
quod ad orientem conversi precemur? Unde sa-
cramentorum institutio? Idcirco divinus apostolus
Paulus ait : ι Itaque, fratres, state, et tenete tradi-
tiones, quas didicistis, sive per sermonem, sive
per epistolam nostram “. ι Proinde cum tot tan-
taque sint nobis sine scriptis tradita, quae ad hanc
usque diem observata sunt, quid est cur erga
imagines vitilitiges?
24. Quos profecto producis locos, ii non ima-
ginum nostrarum cultum esse abominandum do-
cent; sed illarum potius, quas sibi gentiles sta-
⁸⁸ Galat, _n,_I_4. _ " ibid.‘v‘, '5. __”__Gal_at. tv, 8. _ ξι ibid. 9. ⁸⁵ Gen. xxxr, 50, ⁸⁸ Act. xv, 6. ⁸⁷ Prov.
“11,28. "‘ Matth. xxvn,60. ⁸⁸ Il Thess. ιι, 14.
¹ Delenda vox οὐκοῦν quae abest in mss. et apud Basil.