PG 94, col. 534
tam spectat, age, quis harum lucubrationum finis
sit, ante declaremus , quo facile percipiantur, qua:
subinde dicemus. Nobis 9 itaque propositum est de
philosophia tractare, atque omnis generis scicn-
tiam, quantum licebit, hoc volumine complecti ;
quod idcirco SCIENTIAE FONS jure sit appel-
landum. Quocirca nihil a mcipso proferam, sed
ea (pta: a viris sanctis eruditisque dicta sunt, in
unum congesta exponam. igitur ante omnia nosse
convenit quid sit philosophia.
CAP. Ill.
De philosophia.
Sextuplea: definitio philosophia—Philosopbia est
cognitio rerum quae sunt, prout sunt; hoc est
cognitio naturae illarum. Item, philosophia est divi-
narum humanarumque rerum scientia; id est
earum quae tum sub aspectum cadunt, tum aciem
oculi fugiunt. Rursum philosophia est meditatio
mortis, sive naturalis, sive libera: voluntatis sit.
Duplex quippe est vita, naturalis nimirum qua
vivimus, et altera quam libere eligimus, per quam
huic praesenti vitae propensiore afleetu adhav-
rescimus. Duplex item mors, naturalis, quae animam
disjungit a corpore, et alia, quam animi inductione
eligimus, qua pro nihilo vitam praesentem ducentes.
ad futuram properamus. Ad haec philosophia est
imitatio Dei. Porro Deum per sapientiam imitamur,
hoc est, per veram boni cognitionem, nec non per
justitiam, qua suum unicuique tribuitur, nulla
personarum habita in judicando ratione, ac demum
per sanctitatem, sive bonitatem, quaejustitia potior
est, quaque beneficiis devincimus eos a quibus
[πίοι-ἰόιη perpessi sumus. Philosophia est ars artium
:t'scientia scientiarum. Nam philosophia primas
nartibus tenet, per quam ars omnis scientiaque
'eperta sit. Atqui ars, juxta quosdam, ejusmodi
ξεί ιιι in aliquibus fallatur ; scientia vero in nullis:
philosophia autem sola nunquam fallitur. Vel etiam,
ut aliis‘magis arridet, ars est qua manuum opera
aliquid facit : at scientia estj ars omnis quae per
Divisio philosophiae. — Philosophia 'dividitur
η speculatricem et practicam seu activam. Spe-
:ulatrix subinde in _theologlam, physiologiam—et
natbematicam. Practica itidem in ethicam, meono-
nicam et politicam. Speculatrix itaque cognitionem
:xornat. Quocirca theologia proprium estea consi-
Ierare quae corpore et materia vacant ; ac primum
luidemDeum a— materia alienissimum, tum deinde
VARIAE LECTIONES.
sit, ante declaremus , quo facile percipiantur, qua:
subinde dicemus. Nobis 9 itaque propositum est de
philosophia tractare, atque omnis generis scicn-
tiam, quantum licebit, hoc volumine complecti ;
quod idcirco SCIENTIAE FONS jure sit appel-
landum. Quocirca nihil a mcipso proferam, sed
ea (pta: a viris sanctis eruditisque dicta sunt, in
unum congesta exponam. igitur ante omnia nosse
convenit quid sit philosophia.
CAP. Ill.
De philosophia.
Sextuplea: definitio philosophia—Philosopbia est
cognitio rerum quae sunt, prout sunt; hoc est
cognitio naturae illarum. Item, philosophia est divi-
narum humanarumque rerum scientia; id est
earum quae tum sub aspectum cadunt, tum aciem
oculi fugiunt. Rursum philosophia est meditatio
mortis, sive naturalis, sive libera: voluntatis sit.
Duplex quippe est vita, naturalis nimirum qua
vivimus, et altera quam libere eligimus, per quam
huic praesenti vitae propensiore afleetu adhav-
rescimus. Duplex item mors, naturalis, quae animam
disjungit a corpore, et alia, quam animi inductione
eligimus, qua pro nihilo vitam praesentem ducentes.
ad futuram properamus. Ad haec philosophia est
imitatio Dei. Porro Deum per sapientiam imitamur,
hoc est, per veram boni cognitionem, nec non per
justitiam, qua suum unicuique tribuitur, nulla
personarum habita in judicando ratione, ac demum
per sanctitatem, sive bonitatem, quaejustitia potior
est, quaque beneficiis devincimus eos a quibus
[πίοι-ἰόιη perpessi sumus. Philosophia est ars artium
:t'scientia scientiarum. Nam philosophia primas
nartibus tenet, per quam ars omnis scientiaque
'eperta sit. Atqui ars, juxta quosdam, ejusmodi
ξεί ιιι in aliquibus fallatur ; scientia vero in nullis:
philosophia autem sola nunquam fallitur. Vel etiam,
ut aliis‘magis arridet, ars est qua manuum opera
aliquid facit : at scientia estj ars omnis quae per
Divisio philosophiae. — Philosophia 'dividitur
η speculatricem et practicam seu activam. Spe-
:ulatrix subinde in _theologlam, physiologiam—et
natbematicam. Practica itidem in ethicam, meono-
nicam et politicam. Speculatrix itaque cognitionem
:xornat. Quocirca theologia proprium estea consi-
Ierare quae corpore et materia vacant ; ac primum
luidemDeum a— materia alienissimum, tum deinde
VARIAE LECTIONES.