PG 95, col. 330
iter, atque ah scclesta illa urbe servantes aspexit 7
Ac qui natura aspectabiles non erant, ea demis-
sione qua se hominibus accommodant, visiblles
facti sunt : non velut eorum naturæ forma ejus-
modi quædam esset; sed quantum res incorporca
eonsuetudinem cum corpore inire poterat, tamntuimn
se conspicuos illis præbuere,. qui eo spectaculo
digni exstiterunt. Quocirca nos etiam humano illos
habitu pingimus, quo tunc apparuerunt. Alarum
autem ornatus subtilem eorum naturamsignlficst,
sublimemque ac invisibilem, et qua in ictu oculi
a cœlo ad terrams descendendo veniunt. Atque
adeo vos insanientes rationem nullams habetis qnam
adversus imagines aleratis.
t. Verum objicis: Generatio hæclmsgimes ff22
sibi deos fecit. At nec quod justum aut conseuta-
neuma sit causaris. Τuum quippe est, ut impeά-
tam plebem doceas, quo honore proscqui opor-
teat venerandas imagines, cisque venerationem
exhibere. Nam rogo, si quis rusticus, apparatuε
honorisque regii nescius, unum aliqnem palati-
num hominem obvium habeat, quem velnt im-
perator esset adoret, sive etiam ignorans, hunc ve-
lut imperatorem ista voce compellet: Domine,
miserere mei :num jussurus es, ut moriatur, cum
is qui adorat, tum cui adoratio adhibita est, quias
istud per ignorantiam fecit? Plane non est justa
sententin. Quin decet rudem a scientibus instrui.
Curas, nt gnarus quis hunc doceat non esse illum
imperatorem, sed ejus præfectum ac ministruma;
monestque in palatio sedere imperatorem, nec
cuiquam, ni in publicum procedat, sui videndi co-
piam facere. Hunc in modum, si qui per ignoran-
tiam erga Christi imaginem errabant, hi docen-
di erant non esse eam Christum in carne, sed ejus
imaginem. Nam Christus deitate incircumscri-
ptus est, nec quisquam eum visurus est, nisi po-
stremo, cum in secundo adventu suo processurus
est : sicque omnino imagines adorassent, ample-
xatiqpde essent.
14. Ad hoc siquidem instituti sunt episcopi, pre-
sbyterorumque ac diaconorum ordines, ut plebem
doceant quomodo precandum sit, quave ratio.
ne oportcat adorare. Etenim lumina illa , veri
pastores et doctores, duces illi salutis, nihil aliud
in sæculo curabant quam ut populum docerent
quæ ducunt ad salutem, utpote qui vere Deo
vellent rationem pro populo reddere , At no-
strates episcopi nihil aliud animo agitsnt, nisi
equos, boumqud armenta, ac reliqui pecoris, agros
quoque, et ut surum congerant: nt frunentum
vendant, ut vinum distribuant, ut olcum sint ἰἰ-
braturi, ut lanæ et serici mercaturam factsrά;
nihil aliud attente considerant, nisi monetæ notam
et pondus: mensas Sybariticas quoiidie persequummn-
tur, vinumque odoratum ac grandes pisces,gre-
gem autem suum despiciunt, suorumque eorporumu
Ac qui natura aspectabiles non erant, ea demis-
sione qua se hominibus accommodant, visiblles
facti sunt : non velut eorum naturæ forma ejus-
modi quædam esset; sed quantum res incorporca
eonsuetudinem cum corpore inire poterat, tamntuimn
se conspicuos illis præbuere,. qui eo spectaculo
digni exstiterunt. Quocirca nos etiam humano illos
habitu pingimus, quo tunc apparuerunt. Alarum
autem ornatus subtilem eorum naturamsignlficst,
sublimemque ac invisibilem, et qua in ictu oculi
a cœlo ad terrams descendendo veniunt. Atque
adeo vos insanientes rationem nullams habetis qnam
adversus imagines aleratis.
t. Verum objicis: Generatio hæclmsgimes ff22
sibi deos fecit. At nec quod justum aut conseuta-
neuma sit causaris. Τuum quippe est, ut impeά-
tam plebem doceas, quo honore proscqui opor-
teat venerandas imagines, cisque venerationem
exhibere. Nam rogo, si quis rusticus, apparatuε
honorisque regii nescius, unum aliqnem palati-
num hominem obvium habeat, quem velnt im-
perator esset adoret, sive etiam ignorans, hunc ve-
lut imperatorem ista voce compellet: Domine,
miserere mei :num jussurus es, ut moriatur, cum
is qui adorat, tum cui adoratio adhibita est, quias
istud per ignorantiam fecit? Plane non est justa
sententin. Quin decet rudem a scientibus instrui.
Curas, nt gnarus quis hunc doceat non esse illum
imperatorem, sed ejus præfectum ac ministruma;
monestque in palatio sedere imperatorem, nec
cuiquam, ni in publicum procedat, sui videndi co-
piam facere. Hunc in modum, si qui per ignoran-
tiam erga Christi imaginem errabant, hi docen-
di erant non esse eam Christum in carne, sed ejus
imaginem. Nam Christus deitate incircumscri-
ptus est, nec quisquam eum visurus est, nisi po-
stremo, cum in secundo adventu suo processurus
est : sicque omnino imagines adorassent, ample-
xatiqpde essent.
14. Ad hoc siquidem instituti sunt episcopi, pre-
sbyterorumque ac diaconorum ordines, ut plebem
doceant quomodo precandum sit, quave ratio.
ne oportcat adorare. Etenim lumina illa , veri
pastores et doctores, duces illi salutis, nihil aliud
in sæculo curabant quam ut populum docerent
quæ ducunt ad salutem, utpote qui vere Deo
vellent rationem pro populo reddere , At no-
strates episcopi nihil aliud animo agitsnt, nisi
equos, boumqud armenta, ac reliqui pecoris, agros
quoque, et ut surum congerant: nt frunentum
vendant, ut vinum distribuant, ut olcum sint ἰἰ-
braturi, ut lanæ et serici mercaturam factsrά;
nihil aliud attente considerant, nisi monetæ notam
et pondus: mensas Sybariticas quoiidie persequummn-
tur, vinumque odoratum ac grandes pisces,gre-
gem autem suum despiciunt, suorumque eorporumu