PG 95, col. 349
ἐγκαθιδρύοντος. Καὶ γὰρ τὸ κατὰ Ματθαῖον Εὐαγγέ-A conscripta Evangelia signnificarmnt. Nam Matshæά
λιον μετὰ ὀκτὼ χρόνους τῆς τοῦ Χριστοῦ ἀναλήψεως
Evangelium post annos oeto Christo in cælum
συνεγράφη· τὸ κατὰ Μάρκον μετὰ δέκα, τὸ κατὰ
recepto exaratum est. Marci vero, pest annos
Λουκᾶν μετὰ, ιεʼ τὸ κατὰ Ἰωάννην μετὰ λβ, ἐπὶ
decem: Lucæ, post quindecim annos: Joannis
Δομετιανοῦ (3). Διὸ καὶ πρότερον ἐν ταῖς ἐκκλη-
denique, post triginta duos,imperatore Domitiano.
σίαις ἀνιστορεῖσθαι ἐνομοθέτησε, καὶ ταῦτα ἐν ζω-
Quocirca prius etiam in ecclesiis pingi ssnxit, vivis
γραφικοῖς χρώμασι διαχαράττων, τὴν Bηθλεἐμ
coloribus exarando, nativitatem in Bethleem op-
γέννησιν, τὴν τῶν ποιμένων αὐτοψίαν, τὴν τῶν μά-
pido, invisentes pastores, Magos munera offeren-
γων δωροφορίαν, τὸν τοῦ ἀστέρος δρόμον, τὴν τοῦ
tes, stellæ cursum, justum SSimeonem suscisienr-
δικαίου Συμεὼν εἰσδοχὴν, τὴν ὑπὸ Ἰωάννου βάπτισιν,
tem, Joannem baptixantem, inauditorums divino-
τὴν τῶν παραδόξων, καὶ θεῖκῶν θαυμάτων ἀνάδειξιν·
rumque miraculorum ostensionem, etimiam eὲ
τὰ ἐκούσια παθήματα, τὴν ὑπερφυῆ καὶ ζωηφόρον
vivificam resurrectionem, quæque deinceps patras
ἀνάστασιν, τὴν εἰς οὐρανὸν θεῖκὴν ἀνάληψιν, καὶ τὰ
ab apostolis prodigia sunt. Hæc enigg ʼ ecle-
ἀκόλουθα τῶν ἀποστόλων τερατουργήματα. Τοῦτο
siæ regula et traditio est, Unigenitum, Deique
γὰρ ὅρος καὶ λόγος τῇ Ἐκκλησίᾳ παραδέδοται, ὅτι-
Verbum ac Deum nostrum, qui initii expers sem-
περ ὁ Μονογενὴς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ καὶ Θεὸς ἡμῶν, gernusque est, et a materis remotissimus, nullr
ὁ ἄναρχος, ὁ δἰδιος, ὁ ἄὕλος, ὁ ἄποσος, ὁ ἄποιος, ὁ
distentus mole aut qualitate imbutus, infinitæ maa-
ἀπειρομεγέθης, ὁ ἀνέπαφος. ὁ πάντα ἐκ τοῦ μὴ ὄν-
agnitudinis, qui tangi nequit, qui ex nihilo cuncta
τος εἰς τὸ εἶναι παραγαγὼν, ὁ τὰς ἀγγελικὰς καὶ
produxit, qui angelicas et incorporeas cosli virtutes
οὐρανίους ἀσωμάτους Δυνάμεις τῷ λόγῳ συστησάμε-
sermone solo condidit, qui cælum palmo metitur,
νος· ὁτὸν οὐρανὸν σπιθαμῇ μετρήσας, τὴν δὲ γῆν
ac terram manu continet, ac pugillo aquam clau-
κατέχων δρακὶ, καὶ τῇ χειρὶ τὸ ὕδωρ μετρήσας· ὁ
dit i; qui cum impollutis manibus formaverit
χερσὶν ἀχράντοις τὸν ἄνθρωπον πλάσας, ἄνθρωπος
hominem, homo ipse ex sancta Virgine ae Dei Ge-
ἐκ τῆς ἀγίας Παρθένου καὶ Θεοτόκου Μαρίας ἀτρέ-
nitrice Maria sine mutatione aut variatione factus,
πτως καὶ ἀναλλοιώτως χρηματίσας, κεκοινώνηκε
carni communicavit et sanguini, animal rationale,
σαρκὸς καὶ αἶματος, καθὸ ἄνθρωπος γέγονε, ζῶον
intelligentiæ 691 et scientiæ capax, trluvs foτss
λογικκὸν νοῦ καὶ ἐπιστήμης δεκτικὸν, τρίπηχυ ἴσως
cubitorum magnitudine, carnis crassitie circum-
περιγραφῆς, καὶ σαρκὸς παχύτητι περιγραφόμενος
scriptus, nostræ simili forma conspectum esse ae
τῇ καθʼ ἡμᾶς ὀρωμένῃ, τῆς μητρώας ἐμφερείας τὰ
maternæ similitudinis proprietates exacteretulisse,
ἰδιώματα χαρακτηρίζων, καὶ τὴν τοῦ Ἀδαμιαίoυυ g Adamiqueformam exhibuisse.Quocircs depingieum
μόρφωσιν ἐμφαίνων. Τοῦ χάριν χαρακτηριζόμενος,
curavit, quali forma veteres historici descripsere;
καθὼς οἱ ἀρχαιοῖ ἱστορικοὶ διαγράφουσιν αὐτοῦ τὴν
præstanti statur ,,confertis superciliis, venustis
ἐκτύπωσιν, σύνοφρυν, εὐόφθαλμον, ἐπίῤῥινον, οὐλό-
oculis, justo naso, crispa cæsarie, subcurvum,
θριξιν, ἐπίκυφον, εὕχρονον, γενειάδα μέλανα ἔχοντα,
eleganti colore, nigra barba, triticei ooloris vulttu
σιτόχρουν τῷ εἴδει κατὰ τὴν μητρώαν ἐμφάνειαν·
pro materna similitudine, longis digitis, voce so-
nora, suavi eloquio, blandissimuss, quietum, lon-
μμακροδάκτυλον, εὐήφωνον, ἡδύλογον, πραότατον,
ἦσυχον, μακρόθυμον, ἀνεξίκακον, καὶ τὰ παραπλή-
ganimaems, patientem, hisque aines virtutis dotes
σια τῆς ἀρετῆς πλεονεκτήματα περιφέροντα, ἐν
cireumferentem, quibus in proprietatibus Dei vi-
οἶσπερ ἰδιώμασιν ὁ θεανδρικὸς αὐτοῦ χαρακτηρίζε-
pilis ejus ratio repræsentatur; ne qusa sutatienis
ται λόγος, ἵνα μὴ τροπῆς ἀποσκίασμα, ἢ παραλλα-
obumbratio, aut diversitatis vasistio in divina
Verbi humanatianc deprehenderetur, veluti Mani-
γῆς ἀλλοίωσις ἐν τῇ θείᾳ τοῦ Λόγου ἐνανθρωπήσει
φωραθείη, κατὰ τοὺς τῶν Μανιχαίων λήρους.
chæi delirarunt.
4. Enimveso divinus Lucas apostolus et evas-
δ. Καὶ γὰρ ὁ θεσπέσιος ἀπόστολος καὶ εὐαγγελι-
στὴς Λουκᾶς, τὸν θεῖον καὶ σεβάσμιον χαρακτῆρα τῆς gelista divinam ac venerahilem castissimss Deima-
παναγίου θεομήτορος Μαρίας, ἔτι ἐν σαρκὶ αὐτῆς (ris Mariæ Hierosolymis adhuc in carne viventis,
et in sancta Sion morantis imsginem, temperatis
ζώσης ἐν Ἰερουσαλὴμ, καὶ τὰς διατριβὰς ποιουμένης
coloribus in tabella expressit, posterisque velat
ἐν τῇ ἀγίᾳ Σιὼν, ζωγραφικαῖς τε μίξεσι τὴν τῆς
in speculo contuendam reliquit. Quamu cum ei
πανάγνου στήλην ἐν πίναξι διεχάραξε, [καὶ] ὡς ἐν
ostendisset, ait illa : « Mea gratis hancce comita-
κατόπτρῳ τῇ μετέπειτα γενεᾷ ἐγκαταλελοιπώς. Καὶ
bitur.» Sed aliud quiddam est inauditum atque stu-
ταύτην αὐτῇ ὑποδείξαντος, « 8 χάρις μου μετʼ αὐ-
ppendum magis. Cum enim apostolorum principes
τῆς ἔσται. » Καὶ ἕτερον δὲ παραδοξότερον· οἱ θεό-
Petrus et Joannes, qui Deum viderant, Iyddæ,
πται κορυφαῖοι ἀπόστολοι Πέτρος καὶ Ἰωάννης ἐν
quam Diospolim vocant llierosolymisque ectodecim
Λυδδῇ τῇ καλουμένῃ Διοσπόλει πρὸ μιλίων δεκαοκτὼ
milliaribus lstat, morarentur, oratoria domo sub
τῆς Ἰερουσαλὴμ, τὰς διατριβὰς ποιούμενοι, εὐκτή-
tsa. Xt, 13.
NoS.
(5) Imo, sub Nerone : Apocalypsim vcro scripsit sub Domitiano.
λιον μετὰ ὀκτὼ χρόνους τῆς τοῦ Χριστοῦ ἀναλήψεως
Evangelium post annos oeto Christo in cælum
συνεγράφη· τὸ κατὰ Μάρκον μετὰ δέκα, τὸ κατὰ
recepto exaratum est. Marci vero, pest annos
Λουκᾶν μετὰ, ιεʼ τὸ κατὰ Ἰωάννην μετὰ λβ, ἐπὶ
decem: Lucæ, post quindecim annos: Joannis
Δομετιανοῦ (3). Διὸ καὶ πρότερον ἐν ταῖς ἐκκλη-
denique, post triginta duos,imperatore Domitiano.
σίαις ἀνιστορεῖσθαι ἐνομοθέτησε, καὶ ταῦτα ἐν ζω-
Quocirca prius etiam in ecclesiis pingi ssnxit, vivis
γραφικοῖς χρώμασι διαχαράττων, τὴν Bηθλεἐμ
coloribus exarando, nativitatem in Bethleem op-
γέννησιν, τὴν τῶν ποιμένων αὐτοψίαν, τὴν τῶν μά-
pido, invisentes pastores, Magos munera offeren-
γων δωροφορίαν, τὸν τοῦ ἀστέρος δρόμον, τὴν τοῦ
tes, stellæ cursum, justum SSimeonem suscisienr-
δικαίου Συμεὼν εἰσδοχὴν, τὴν ὑπὸ Ἰωάννου βάπτισιν,
tem, Joannem baptixantem, inauditorums divino-
τὴν τῶν παραδόξων, καὶ θεῖκῶν θαυμάτων ἀνάδειξιν·
rumque miraculorum ostensionem, etimiam eὲ
τὰ ἐκούσια παθήματα, τὴν ὑπερφυῆ καὶ ζωηφόρον
vivificam resurrectionem, quæque deinceps patras
ἀνάστασιν, τὴν εἰς οὐρανὸν θεῖκὴν ἀνάληψιν, καὶ τὰ
ab apostolis prodigia sunt. Hæc enigg ʼ ecle-
ἀκόλουθα τῶν ἀποστόλων τερατουργήματα. Τοῦτο
siæ regula et traditio est, Unigenitum, Deique
γὰρ ὅρος καὶ λόγος τῇ Ἐκκλησίᾳ παραδέδοται, ὅτι-
Verbum ac Deum nostrum, qui initii expers sem-
περ ὁ Μονογενὴς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ καὶ Θεὸς ἡμῶν, gernusque est, et a materis remotissimus, nullr
ὁ ἄναρχος, ὁ δἰδιος, ὁ ἄὕλος, ὁ ἄποσος, ὁ ἄποιος, ὁ
distentus mole aut qualitate imbutus, infinitæ maa-
ἀπειρομεγέθης, ὁ ἀνέπαφος. ὁ πάντα ἐκ τοῦ μὴ ὄν-
agnitudinis, qui tangi nequit, qui ex nihilo cuncta
τος εἰς τὸ εἶναι παραγαγὼν, ὁ τὰς ἀγγελικὰς καὶ
produxit, qui angelicas et incorporeas cosli virtutes
οὐρανίους ἀσωμάτους Δυνάμεις τῷ λόγῳ συστησάμε-
sermone solo condidit, qui cælum palmo metitur,
νος· ὁτὸν οὐρανὸν σπιθαμῇ μετρήσας, τὴν δὲ γῆν
ac terram manu continet, ac pugillo aquam clau-
κατέχων δρακὶ, καὶ τῇ χειρὶ τὸ ὕδωρ μετρήσας· ὁ
dit i; qui cum impollutis manibus formaverit
χερσὶν ἀχράντοις τὸν ἄνθρωπον πλάσας, ἄνθρωπος
hominem, homo ipse ex sancta Virgine ae Dei Ge-
ἐκ τῆς ἀγίας Παρθένου καὶ Θεοτόκου Μαρίας ἀτρέ-
nitrice Maria sine mutatione aut variatione factus,
πτως καὶ ἀναλλοιώτως χρηματίσας, κεκοινώνηκε
carni communicavit et sanguini, animal rationale,
σαρκὸς καὶ αἶματος, καθὸ ἄνθρωπος γέγονε, ζῶον
intelligentiæ 691 et scientiæ capax, trluvs foτss
λογικκὸν νοῦ καὶ ἐπιστήμης δεκτικὸν, τρίπηχυ ἴσως
cubitorum magnitudine, carnis crassitie circum-
περιγραφῆς, καὶ σαρκὸς παχύτητι περιγραφόμενος
scriptus, nostræ simili forma conspectum esse ae
τῇ καθʼ ἡμᾶς ὀρωμένῃ, τῆς μητρώας ἐμφερείας τὰ
maternæ similitudinis proprietates exacteretulisse,
ἰδιώματα χαρακτηρίζων, καὶ τὴν τοῦ Ἀδαμιαίoυυ g Adamiqueformam exhibuisse.Quocircs depingieum
μόρφωσιν ἐμφαίνων. Τοῦ χάριν χαρακτηριζόμενος,
curavit, quali forma veteres historici descripsere;
καθὼς οἱ ἀρχαιοῖ ἱστορικοὶ διαγράφουσιν αὐτοῦ τὴν
præstanti statur ,,confertis superciliis, venustis
ἐκτύπωσιν, σύνοφρυν, εὐόφθαλμον, ἐπίῤῥινον, οὐλό-
oculis, justo naso, crispa cæsarie, subcurvum,
θριξιν, ἐπίκυφον, εὕχρονον, γενειάδα μέλανα ἔχοντα,
eleganti colore, nigra barba, triticei ooloris vulttu
σιτόχρουν τῷ εἴδει κατὰ τὴν μητρώαν ἐμφάνειαν·
pro materna similitudine, longis digitis, voce so-
nora, suavi eloquio, blandissimuss, quietum, lon-
μμακροδάκτυλον, εὐήφωνον, ἡδύλογον, πραότατον,
ἦσυχον, μακρόθυμον, ἀνεξίκακον, καὶ τὰ παραπλή-
ganimaems, patientem, hisque aines virtutis dotes
σια τῆς ἀρετῆς πλεονεκτήματα περιφέροντα, ἐν
cireumferentem, quibus in proprietatibus Dei vi-
οἶσπερ ἰδιώμασιν ὁ θεανδρικὸς αὐτοῦ χαρακτηρίζε-
pilis ejus ratio repræsentatur; ne qusa sutatienis
ται λόγος, ἵνα μὴ τροπῆς ἀποσκίασμα, ἢ παραλλα-
obumbratio, aut diversitatis vasistio in divina
Verbi humanatianc deprehenderetur, veluti Mani-
γῆς ἀλλοίωσις ἐν τῇ θείᾳ τοῦ Λόγου ἐνανθρωπήσει
φωραθείη, κατὰ τοὺς τῶν Μανιχαίων λήρους.
chæi delirarunt.
4. Enimveso divinus Lucas apostolus et evas-
δ. Καὶ γὰρ ὁ θεσπέσιος ἀπόστολος καὶ εὐαγγελι-
στὴς Λουκᾶς, τὸν θεῖον καὶ σεβάσμιον χαρακτῆρα τῆς gelista divinam ac venerahilem castissimss Deima-
παναγίου θεομήτορος Μαρίας, ἔτι ἐν σαρκὶ αὐτῆς (ris Mariæ Hierosolymis adhuc in carne viventis,
et in sancta Sion morantis imsginem, temperatis
ζώσης ἐν Ἰερουσαλὴμ, καὶ τὰς διατριβὰς ποιουμένης
coloribus in tabella expressit, posterisque velat
ἐν τῇ ἀγίᾳ Σιὼν, ζωγραφικαῖς τε μίξεσι τὴν τῆς
in speculo contuendam reliquit. Quamu cum ei
πανάγνου στήλην ἐν πίναξι διεχάραξε, [καὶ] ὡς ἐν
ostendisset, ait illa : « Mea gratis hancce comita-
κατόπτρῳ τῇ μετέπειτα γενεᾷ ἐγκαταλελοιπώς. Καὶ
bitur.» Sed aliud quiddam est inauditum atque stu-
ταύτην αὐτῇ ὑποδείξαντος, « 8 χάρις μου μετʼ αὐ-
ppendum magis. Cum enim apostolorum principes
τῆς ἔσται. » Καὶ ἕτερον δὲ παραδοξότερον· οἱ θεό-
Petrus et Joannes, qui Deum viderant, Iyddæ,
πται κορυφαῖοι ἀπόστολοι Πέτρος καὶ Ἰωάννης ἐν
quam Diospolim vocant llierosolymisque ectodecim
Λυδδῇ τῇ καλουμένῃ Διοσπόλει πρὸ μιλίων δεκαοκτὼ
milliaribus lstat, morarentur, oratoria domo sub
τῆς Ἰερουσαλὴμ, τὰς διατριβὰς ποιούμενοι, εὐκτή-
tsa. Xt, 13.
NoS.
(5) Imo, sub Nerone : Apocalypsim vcro scripsit sub Domitiano.