PG 95, col. 42
8. Divinus itaque, beatæqus memoriæ vir Atha-
nasius ⁶ in oratione de lncarnatione ac Τrinitate,
hæc sit : « Iaque Deus est, qui genitus est, atqus
homo factus est: nosque profitemur eum esss
Deum, qul propter nos factus est homo. Sed non
Beum et Deum et Dcum, qui ex Τrinitate uuus
est, Dei ilius, ac Deus sanctus, verum non, san-
ctus et sanctus et sanctus; neque ter duntaxat
sanctus, sed interminate atque infinite sanctus,
omnique sanctitate sublimior. » Rursum alio loco
ait : « Vidimus eum non habentem speciem, neque
decorem. Siquidem ipsum prius in divina et illustri
forma in solio excelso et elevato sedentem con-
spexerat. Cum Cherubim gloriam ipsius his verbis
celebrarent, sanctus, sanctus, sanctus, Dominus
Sabaoth. Postea vero ipsum cernit, servi forma
indutum, atque in similitudinem hominum fa-
ctum. » Hæc illi proferunt, quæ nos etiam am-
plectimur. Verum (dicant ipsi) solumnc ilium in
throno sedentem viderit, an cum Patre 429 se-
dentem? solumne glorificatum, an vero cum Patre
ac Spiritu? si solum; tersanctuma hyonum ilio
εoli attribuant. Sin autem cum Patre ac Spiritu;
agnoscant canticum istud a Τrinitate separari non
pposse quoties personæ declarantur unaque essen-
tia et una dominatio. Etenim cum Serapbim san-ʼ
ctus, sanctus, sanctus canunt,atque hunc hymnum
Τrinitatd offerunt, ilium una prædicant, utpote
qui ex Τrinitate unus est. Oui autem ter sanctum
quia sub communibus particularia comprehen-
duntur; sub particularibus autem communia non
item. Nam qui hominem dixit, singulos omnes ho.
9. At vero hoc rursum ex sancti Epiphanii ora-
tlone de sancta Dci Genitrice proferunt : « Beata
tu inter mulieres, quæ Verbum ex te incarnstum
peperisti; Verbum inquam Patris ilium, Verbum
ab æterno Dcum, Verbum initii expers et sempi-
ternum, Verbum consubstantiale indivisæ Τrinita-
tds, Verbum quod cun Patre et Spiritu sancto
adoratur, Verbbum Paterni solii sociumu, Verbum
sedens super Cherubim, Verbum, cujus gloriam
sanctus, Dominus Deus Sabaoth : pleni sunt cæli
ct terra glotia ejus. » Si ipsius gloria a Patris
gloria diversa est ad ipsum quoque solum hymnum
pertinere dicemus. Sin autem una et communis
sanctæ Τrinitatis laus est, unus atque communis
sit hymnus necesse est. Nam cum sanctus, sanctus,
sanctus canunt, ilium laudant; verum non i
lium modo, sed ut ex Τrinitate unus est,inter Pa-
tem et Spiritum sanctum medius.
nasius ⁶ in oratione de lncarnatione ac Τrinitate,
hæc sit : « Iaque Deus est, qui genitus est, atqus
homo factus est: nosque profitemur eum esss
Deum, qul propter nos factus est homo. Sed non
Beum et Deum et Dcum, qui ex Τrinitate uuus
est, Dei ilius, ac Deus sanctus, verum non, san-
ctus et sanctus et sanctus; neque ter duntaxat
sanctus, sed interminate atque infinite sanctus,
omnique sanctitate sublimior. » Rursum alio loco
ait : « Vidimus eum non habentem speciem, neque
decorem. Siquidem ipsum prius in divina et illustri
forma in solio excelso et elevato sedentem con-
spexerat. Cum Cherubim gloriam ipsius his verbis
celebrarent, sanctus, sanctus, sanctus, Dominus
Sabaoth. Postea vero ipsum cernit, servi forma
indutum, atque in similitudinem hominum fa-
ctum. » Hæc illi proferunt, quæ nos etiam am-
plectimur. Verum (dicant ipsi) solumnc ilium in
throno sedentem viderit, an cum Patre 429 se-
dentem? solumne glorificatum, an vero cum Patre
ac Spiritu? si solum; tersanctuma hyonum ilio
εoli attribuant. Sin autem cum Patre ac Spiritu;
agnoscant canticum istud a Τrinitate separari non
pposse quoties personæ declarantur unaque essen-
tia et una dominatio. Etenim cum Serapbim san-ʼ
ctus, sanctus, sanctus canunt,atque hunc hymnum
Τrinitatd offerunt, ilium una prædicant, utpote
qui ex Τrinitate unus est. Oui autem ter sanctum
quia sub communibus particularia comprehen-
duntur; sub particularibus autem communia non
item. Nam qui hominem dixit, singulos omnes ho.
9. At vero hoc rursum ex sancti Epiphanii ora-
tlone de sancta Dci Genitrice proferunt : « Beata
tu inter mulieres, quæ Verbum ex te incarnstum
peperisti; Verbum inquam Patris ilium, Verbum
ab æterno Dcum, Verbum initii expers et sempi-
ternum, Verbum consubstantiale indivisæ Τrinita-
tds, Verbum quod cun Patre et Spiritu sancto
adoratur, Verbbum Paterni solii sociumu, Verbum
sedens super Cherubim, Verbum, cujus gloriam
sanctus, Dominus Deus Sabaoth : pleni sunt cæli
ct terra glotia ejus. » Si ipsius gloria a Patris
gloria diversa est ad ipsum quoque solum hymnum
pertinere dicemus. Sin autem una et communis
sanctæ Τrinitatis laus est, unus atque communis
sit hymnus necesse est. Nam cum sanctus, sanctus,
sanctus canunt, ilium laudant; verum non i
lium modo, sed ut ex Τrinitate unus est,inter Pa-
tem et Spiritum sanctum medius.