PG 95, col. 435
quod finem nnllum habeblt, seeuadum justitiam
et bonitatem Dei, cujus sunt potentia et miseri-
cordia.
Xl. Ser concilia generaia. -. Præteres admito
seτ magna concilia quibus episcopi totius orbis
adfuerunt. Concilium primum, quod in urbe Nἰ-
cæna habitum est tempore Constantini Magni im-
peratoris, contra Arium qui deitatem dividebat.Item
illud quod coactum est Constantinopoli coram Τheo-
dosio Magno propter Maccdonium Spiritus sancti ho-
stem. Τum illud deinde quod convenit Ephesi auspice
Pulcheria,cujus faustus exitus fuit, contra Nestorium
Anthropolatramnet Judsicæindolis. Illudrursum quod
collectum est in civitate Chalcedonensi coram Mar.
cianoimperatore, cujus sincera religiofuit, etcoram
Pulcheria,cujus modo facta est mentio propterinsi-
gnem ejus æquitatem contra Eutychemmonachumet
contra Dioscorum qui permiscebantessentias, etcon-
tra innovationem eorum in fide, qua naturæ confun-
debantur. Concilium itidem qnod Constantinopoli
contigit in præsentia Justiniani magni imperatoris,
adversus Origenem erraticæ opinionis virum, et
contra Diodorum et Τheodorum præceptorem Ne-
storii,nec noncontra epistolam lbæ. Concilium deni-
que sextum quod denuo Constantinopoli, quæ est
nova Roma, coactum est, sanctum illud, magnum-
queet præstantissimum episcoporum orbis, præsen-
te Constantino novo Christiano, contra Sergium,
Cyrum, Petrum, Paulum et Macarium, qui unam
in Christo voluntatem prædicabant, et contra eos
qui voluntates ambas inficiarentur, dicentes esse
naturam sine voluntate. Bæc porro sunt sex sancta
dixerit, subindequc Novum.
quemdam Chrgysostomi locum, ex homlia in Laxarum quæister ejus opera nondum prodiit(7).
Omnino consentaneum est Christi Domini nostri
Salvatoris passionem et miracnla pingere, ut quan-
do percontahitur a me filius meus, quid imago illa
repræsentet, respondeam, Deum nostrum Verbum
Dci essefactum hominem, atquehocpactoingressum
esse in Jordanem, non propter lsraelitas, verum ut
natura nostra pperipsum rediret ad felicitatem æter-
nam, per quem exaltata fuit ex inferioribus terræ
partibus, seditque in throno Dei super omnes prin-
cipatus.
Sed forsan dicet adversaiua: Eam obrem per nos
licet facias imagines Christi et matris ejus, et hoc
tibi suliciat. Cui respondebimus sententiam hanc
contumelia plenam essc. Τe namque sanctoum ho-
ssI Reg. nn, 30. ⁶iRom. vmn,17. ν ICor. Xu, θ.
(7) Pallitur vir doctus. Vide abricium col. 42tomi supetiotis. En.
et bonitatem Dei, cujus sunt potentia et miseri-
cordia.
Xl. Ser concilia generaia. -. Præteres admito
seτ magna concilia quibus episcopi totius orbis
adfuerunt. Concilium primum, quod in urbe Nἰ-
cæna habitum est tempore Constantini Magni im-
peratoris, contra Arium qui deitatem dividebat.Item
illud quod coactum est Constantinopoli coram Τheo-
dosio Magno propter Maccdonium Spiritus sancti ho-
stem. Τum illud deinde quod convenit Ephesi auspice
Pulcheria,cujus faustus exitus fuit, contra Nestorium
Anthropolatramnet Judsicæindolis. Illudrursum quod
collectum est in civitate Chalcedonensi coram Mar.
cianoimperatore, cujus sincera religiofuit, etcoram
Pulcheria,cujus modo facta est mentio propterinsi-
gnem ejus æquitatem contra Eutychemmonachumet
contra Dioscorum qui permiscebantessentias, etcon-
tra innovationem eorum in fide, qua naturæ confun-
debantur. Concilium itidem qnod Constantinopoli
contigit in præsentia Justiniani magni imperatoris,
adversus Origenem erraticæ opinionis virum, et
contra Diodorum et Τheodorum præceptorem Ne-
storii,nec noncontra epistolam lbæ. Concilium deni-
que sextum quod denuo Constantinopoli, quæ est
nova Roma, coactum est, sanctum illud, magnum-
queet præstantissimum episcoporum orbis, præsen-
te Constantino novo Christiano, contra Sergium,
Cyrum, Petrum, Paulum et Macarium, qui unam
in Christo voluntatem prædicabant, et contra eos
qui voluntates ambas inficiarentur, dicentes esse
naturam sine voluntate. Bæc porro sunt sex sancta
dixerit, subindequc Novum.
quemdam Chrgysostomi locum, ex homlia in Laxarum quæister ejus opera nondum prodiit(7).
Omnino consentaneum est Christi Domini nostri
Salvatoris passionem et miracnla pingere, ut quan-
do percontahitur a me filius meus, quid imago illa
repræsentet, respondeam, Deum nostrum Verbum
Dci essefactum hominem, atquehocpactoingressum
esse in Jordanem, non propter lsraelitas, verum ut
natura nostra pperipsum rediret ad felicitatem æter-
nam, per quem exaltata fuit ex inferioribus terræ
partibus, seditque in throno Dei super omnes prin-
cipatus.
Sed forsan dicet adversaiua: Eam obrem per nos
licet facias imagines Christi et matris ejus, et hoc
tibi suliciat. Cui respondebimus sententiam hanc
contumelia plenam essc. Τe namque sanctoum ho-
ssI Reg. nn, 30. ⁶iRom. vmn,17. ν ICor. Xu, θ.
(7) Pallitur vir doctus. Vide abricium col. 42tomi supetiotis. En.