PG 95, col. 71
amncta, mysteria celebrarentur, in qua sunt insti- καὶ τῇ μὲν ἑσπέρᾳ τοῦ Σαββάτου, τῶν μὲν λοιπὼν
tata: tum deinde in sancta tremendaque Para- ἐσθιομένων, τῶν κρεῶν οὐ μετέχουσι· τῇ δὲ ἀγίᾳ τῆς
sceve, omumnimoda abstinentia esset usque ad Sab- ἀναστάσεως Κυριακῇ, τῇ μιᾷ τῶν Σαββάτων, καὶ
hati vesperam: cæterum vespera Sabbati omnibus τῶν κρεῶν μετέχουσιν οἱ βουλόμενοι.
quidem eduliis vesci liceret, præterquam carnibus: demum Dominica sancta resurrectionis, ipsὲ
prima Sabbati, carnes comederent, quibus placeret.
6. Atqui ordinem istum persecuti sumus,
hæcque communis est Ecclesiæ lext et sanctio,
quam in sancta Christi Dci nostri Resurrectionis
Ecclesia observatam cernimaus. In bono autem
abundare, exuberantemque virtutem præferre ver-
tendum crimini non est nec improbandum, sed
Deo homlnibusque, prudentibus utique, hoc pror-
sus, acceptum est; ita tamen ut nulla vis, nulla
necessitas imponatur, sed suasio potius adhibea-
tur, nuncque præsertim propter temporum diῷ-
cultatem, et rerum iniquitatem. Btrumque enim
nunc utile et necessarium est, ad bonum adjicere,
et a vi temperare. Quis hqc præstaret, ut omane
vitæ nostræ temapus uno jejunio transigeremus7
Verum aliud est adhortari, et aliud legema ferre.
Suiciant quæ a Spiritu sancita sunt. Suadeatur
amplificatio boni..
77. Hæc quidem videntur nobis consentanea et
appposita, de quibus boc modo cum omnibus lo-
quimur; auctoritates vero quibus isthæc munian-
tur, in præsenti omaisimus, propter nimiam tabel-
Iarii festinationem; cum tamen haud diieulter
haheri possint. Deus vero pacis, qui est pax no-
stra, qui fecit utraque unum, et medium parietem
maceriæ dissolvit, inimicitiam scilicet, in cruce
sua; qui Patri suo nos reconciliavit, pacem suam
s)8 quæ exsuperat omnem sensum , Eeclesiæ
sanetæ suæ tribuat, scandala auferat, præstetquæ
ut acceptabile jejunium quod elegit, expleamus;
solvendo obligationes violentarum cautiouma,
frangendo esurientibus corporeum panem, nihilo-
que minus animai; sermonem utique salutis: fa-
ciatque ut spiritualiter jejunemus, edamsusque et
festa agamus, omunia in ejus pploriam faciesdo,
sentiendo et loquendo; ne propter nos nomen qjus
blasphemetur in gentibus, quin gloriosum magis
sit, quia ipsi gloria in sæcula. Amen.
Saneti martgris Jgutatif, εx epistola ad Ephesios. Τοῦ ἀγίου ἰερομάρτουρος γνατίου, ἐκ τῆς πρός
Qui castvs est et continens, non extollatur, ne
pperdat mercedem suam. Dies festos nolite inho-
næstare. Quadragesimam pro nihilo ne habeatis:
smsitationem enim contisct Dominicæ conversa-
tionis. Hebdomadem Passionls nolite despicere.
Quarta sextaque feria jejunantes, reliquias pau-
peribss eregate. Quicunque Dominlcam aut
Sabbatum jejunsverit, uno Sabbato excepto, hic
Chsiati interfector est.
Pnilipp. ν. 7.
tata: tum deinde in sancta tremendaque Para- ἐσθιομένων, τῶν κρεῶν οὐ μετέχουσι· τῇ δὲ ἀγίᾳ τῆς
sceve, omumnimoda abstinentia esset usque ad Sab- ἀναστάσεως Κυριακῇ, τῇ μιᾷ τῶν Σαββάτων, καὶ
hati vesperam: cæterum vespera Sabbati omnibus τῶν κρεῶν μετέχουσιν οἱ βουλόμενοι.
quidem eduliis vesci liceret, præterquam carnibus: demum Dominica sancta resurrectionis, ipsὲ
prima Sabbati, carnes comederent, quibus placeret.
6. Atqui ordinem istum persecuti sumus,
hæcque communis est Ecclesiæ lext et sanctio,
quam in sancta Christi Dci nostri Resurrectionis
Ecclesia observatam cernimaus. In bono autem
abundare, exuberantemque virtutem præferre ver-
tendum crimini non est nec improbandum, sed
Deo homlnibusque, prudentibus utique, hoc pror-
sus, acceptum est; ita tamen ut nulla vis, nulla
necessitas imponatur, sed suasio potius adhibea-
tur, nuncque præsertim propter temporum diῷ-
cultatem, et rerum iniquitatem. Btrumque enim
nunc utile et necessarium est, ad bonum adjicere,
et a vi temperare. Quis hqc præstaret, ut omane
vitæ nostræ temapus uno jejunio transigeremus7
Verum aliud est adhortari, et aliud legema ferre.
Suiciant quæ a Spiritu sancita sunt. Suadeatur
amplificatio boni..
77. Hæc quidem videntur nobis consentanea et
appposita, de quibus boc modo cum omnibus lo-
quimur; auctoritates vero quibus isthæc munian-
tur, in præsenti omaisimus, propter nimiam tabel-
Iarii festinationem; cum tamen haud diieulter
haheri possint. Deus vero pacis, qui est pax no-
stra, qui fecit utraque unum, et medium parietem
maceriæ dissolvit, inimicitiam scilicet, in cruce
sua; qui Patri suo nos reconciliavit, pacem suam
s)8 quæ exsuperat omnem sensum , Eeclesiæ
sanetæ suæ tribuat, scandala auferat, præstetquæ
ut acceptabile jejunium quod elegit, expleamus;
solvendo obligationes violentarum cautiouma,
frangendo esurientibus corporeum panem, nihilo-
que minus animai; sermonem utique salutis: fa-
ciatque ut spiritualiter jejunemus, edamsusque et
festa agamus, omunia in ejus pploriam faciesdo,
sentiendo et loquendo; ne propter nos nomen qjus
blasphemetur in gentibus, quin gloriosum magis
sit, quia ipsi gloria in sæcula. Amen.
Saneti martgris Jgutatif, εx epistola ad Ephesios. Τοῦ ἀγίου ἰερομάρτουρος γνατίου, ἐκ τῆς πρός
Qui castvs est et continens, non extollatur, ne
pperdat mercedem suam. Dies festos nolite inho-
næstare. Quadragesimam pro nihilo ne habeatis:
smsitationem enim contisct Dominicæ conversa-
tionis. Hebdomadem Passionls nolite despicere.
Quarta sextaque feria jejunantes, reliquias pau-
peribss eregate. Quicunque Dominlcam aut
Sabbatum jejunsverit, uno Sabbato excepto, hic
Chsiati interfector est.
Pnilipp. ν. 7.