PG 98, col. 1279
indicat voluntatem ejus, loquelam et os; et ab eo
quod a nobis per os et verbum noscuntur quae in
mente cogitantur, inde et manducatiouem ejus no-
stram vocat ad ea quae vult alacritatem; ex eo quod
in nobis per gustus sensationem naturalis esuriei
fiat expletio.
4. Quod acceptam habeat benevolentiam no-
stram erga ipsum, odorationem.
5. Εἰ operibus manifestationem ejus vultum vo-
cat, sicut cum super nos lit per haec manifestatio,
tum super bonum, tum super malum, ut : ι Vultus
Domini super facientes mala. ι (Paul. χχχιιι, 17.)
6. Ellicaciam enen-giae ejus , manus vocat sicut a
nobis utilia quaeque per manuum energiam‘diri-
guntur, sive super bonum, sive super malum,
sicut, ι Emitte manum tuam de alto; ι et,
ι Leva manus tuas in superbias eorum in finem. ι
(Paul. cum, 7; Lxxm, 5.) '
7. Dexteram super solos justos, tanquam hono-
ratiorem partem appellare consuevit. ν .
8. Et diligentiam majorem in agendo contactum
vocat; festinationem ad egentium auxilium pedes
et incessum vocat, sicut ι inclinavit ccelos et de-
scendit; ι et, ι Andivit Adam Deum deambulantem
in paradiso. ι (Ριαι. xvu, l0; Gen. ιιι, 8.)
9. Atlamen et saepe per totum servat schematis
continuationem, sicut in psalmo describit Deum
tanquam descendentem, mox clamantem, deinde
tela mittentem; idem et facere consuevit et de
hominibus, sicut : ι Eripe animam meam de medio
leonum. ι et qua: sequ-untur;. sint autem haec de
membris et de sensibus. (Psal. xvu, ll; Ezech. ιι,
1; Psal. ινι, 5.) , .
to. Consilii Dei oppositionem adversus mali-
tiam, iram et furorem nominat, ab eo quod nobis
in odio accidit propter contraria, sicut : ι Ex tunc
ira tua, ι pro, ι Ab initio et semper, ι contrarium
esse consuevisti malo; et, ι Etfunde iram tuam ι)
in gentes qua: te non noverunt: ι sint haec de spi-
ritualibus motibus. (Psal. ωιτν, 8; Lxxvm, 6.).
ll. Voluntatem in servorum auxilium, adversa-
riorum vero punitionem Surgere et somno excuti
vocat, sicut ι Exsurge, Domine, adjuva nos. ι Sint
haec de motibus corporalibus. (Psal. mu, 26.)
12. Tentationem Dei vocat, provocationem ser-
vorum ejus ad opus benevolentiam manifestans, ut
illustriores et honorabiliores manifestcntur et aliis
a lmirationi sint, ut : ι 'l‘entavit Deus Abraham. ι
(fieri. χχιι , l.)
l3. Consuctm protoctinnis ejus moram, oblivio-
quod a nobis per os et verbum noscuntur quae in
mente cogitantur, inde et manducatiouem ejus no-
stram vocat ad ea quae vult alacritatem; ex eo quod
in nobis per gustus sensationem naturalis esuriei
fiat expletio.
4. Quod acceptam habeat benevolentiam no-
stram erga ipsum, odorationem.
5. Εἰ operibus manifestationem ejus vultum vo-
cat, sicut cum super nos lit per haec manifestatio,
tum super bonum, tum super malum, ut : ι Vultus
Domini super facientes mala. ι (Paul. χχχιιι, 17.)
6. Ellicaciam enen-giae ejus , manus vocat sicut a
nobis utilia quaeque per manuum energiam‘diri-
guntur, sive super bonum, sive super malum,
sicut, ι Emitte manum tuam de alto; ι et,
ι Leva manus tuas in superbias eorum in finem. ι
(Paul. cum, 7; Lxxm, 5.) '
7. Dexteram super solos justos, tanquam hono-
ratiorem partem appellare consuevit. ν .
8. Et diligentiam majorem in agendo contactum
vocat; festinationem ad egentium auxilium pedes
et incessum vocat, sicut ι inclinavit ccelos et de-
scendit; ι et, ι Andivit Adam Deum deambulantem
in paradiso. ι (Ριαι. xvu, l0; Gen. ιιι, 8.)
9. Atlamen et saepe per totum servat schematis
continuationem, sicut in psalmo describit Deum
tanquam descendentem, mox clamantem, deinde
tela mittentem; idem et facere consuevit et de
hominibus, sicut : ι Eripe animam meam de medio
leonum. ι et qua: sequ-untur;. sint autem haec de
membris et de sensibus. (Psal. xvu, ll; Ezech. ιι,
1; Psal. ινι, 5.) , .
to. Consilii Dei oppositionem adversus mali-
tiam, iram et furorem nominat, ab eo quod nobis
in odio accidit propter contraria, sicut : ι Ex tunc
ira tua, ι pro, ι Ab initio et semper, ι contrarium
esse consuevisti malo; et, ι Etfunde iram tuam ι)
in gentes qua: te non noverunt: ι sint haec de spi-
ritualibus motibus. (Psal. ωιτν, 8; Lxxvm, 6.).
ll. Voluntatem in servorum auxilium, adversa-
riorum vero punitionem Surgere et somno excuti
vocat, sicut ι Exsurge, Domine, adjuva nos. ι Sint
haec de motibus corporalibus. (Psal. mu, 26.)
12. Tentationem Dei vocat, provocationem ser-
vorum ejus ad opus benevolentiam manifestans, ut
illustriores et honorabiliores manifestcntur et aliis
a lmirationi sint, ut : ι 'l‘entavit Deus Abraham. ι
(fieri. χχιι , l.)
l3. Consuctm protoctinnis ejus moram, oblivio-