PG 98, col. 1281
ροφοριαν τῆς τοῦ Θεοῦ γνώσεως ἀποκαλεῖ, ὡςῚτὸ]
παρ’ ἡμῖν ἀξιοπιστότερα τῶν λόγων τὰ πράγματα,
ὡς τὺ, ι Κατασὰς οὖν coepu- εἰ κατὰ τὴν κραυγὴν
αὐτῶν τὴν ἐρχομένην πρός με συντελοῦνταις εἰ δὲ
μὴ, ἵνα γνῶ ’ ι καὶ τὸ, ι Νῦν ἔγνων δτι φοσῇ σὺ τὸν
Θεόν. ι 21 ; xm, 12.)
ιε’. Τὸ ἄφυκτον τοῦ Θεοῦ δίκης, ἔρευναν καλεῖο
ὡς τὸ, ι Καὶ ἔσται ἑν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, ὲξερευνήσιι
τὴν Ἰερουσαλὴμ μετὰ λύχνου.» Εῐη δ’ ἂν ταῦτα ἀπε
παθῶν ψυχικῶν.
ις’. Τὴν τῆς κατὰ τῶν ἐχθρῶν (5) αὐτοῦ ἀμύνης
ὑπέρθεσιν, τήν τε πρὸς τοὺς οἰκείους ἐπίκουρον βρα
δυτῆτα, νυάταγμὸν καὶ ὕπνον καὶ
ἀποκαλεϊο ὡς τὸ, ι Ἐξεγέρθητι, ῐνα τί ὑπνοτς, liti
pte; ο καὶ, ι Οὐ μὴ νυστάξῃ οὐδὲ ὑπνώσῃ ό φυ-
λάσσων τὸν Ἰσραήλ. ι Είη δ’ ἂν ταῦτα ἀπὸ παθῶε
σωματικῶν. ’
· 25; cxx, 4.) ’
ιζ’. Τὴν καταθύμιον τῷ Θεῷ πολιτείαν ἡμῶν ἀγά-
πην αὐτοῦ μάλα γε εἰκότως ὀνομάζει.
ιη’. Μῖσος δὲ, τὸ τὴν ἐναντίαν τῆς αὐτοῦ βαδίζειν
βουλήσεως. ’
’ cedere.
ιθ’. Καὶ ζῆλον, τὸ τοὺς οἰκείους τιμωρεῖν ο ὡς τὸ,
ι Ἐζὴλωσε Κύριος τὴν γῆν αὐτοῦ. ο Είη δ’ ἂν ταῦτι
ἀπὸ διαθέσεων.
(1οεί ιι, 18.)
δι’. Τὴν τῆς Ἰερουσαλὴμ καὶ τὴν τῆς Σαμαρείας
πρὸς τὸν Θεὸν οἰκείωσιν, μνηστείαν τοῦ Θεοῦ καλεῖ
διὰ τὺ θηλυκῶς κατὰ μετωνυμίαν ἀπὸ τῶν πόλεω
τοὺς οἰκήτορας ὀνομάζειν, ἐκ μεταφορᾶς τῶν γυ
ναικῶν ’ ὡς τὸ, ι Μνηστεύσομαί σε ὶμαυτῷ εἰς τὸ
αἰῶνα. ι
κα’. Ὠσπερ καὶ τὴν πρὸς τὰ εἴδωλα οἰκείωσιν
μοιχείαν ἀποκαλεῖ-ο δι’ 1)ιῖ καὶ βιϐλίον ἀποστσῖσίο
εἰς τὰς χεῖρας λαμϐάνει Ἰερουσαλήμ.
ιδάνει -Ίερουσαλή μ. pit Jerusalem.
κβ’. Οὐδὲν ἦττον καὶ τῇ τοῦ Πατρδς προσηγορία
τὸ πρὸς αὐτοὺς τοῦ Θεοῦ κῦδος ἐμφαίνει, κᾶι τ
τοῦ Πρωτοτόκου. Είη δ’ ἂν ταῦτα ἀπὸ κοινῶν δο
ξῶν. ’
κγ’. To κράτος καὶ τὴν δίκην τοῦ Θεοῦ κάθισιν (1)
αὑτοῦ καὶ θρόνον ὀνομάζει, ἀπὸ τοῦ παρ’ ἡμῖν τοὺ
τὴν τοῦ κρίνειν τε καὶ κολάζειν ἔχοντας ἐξουσίαν
ἐπὶ θρόνων καθημένους ποιεῖσθαι τὴν ἐξέτασιν ο ὠ
τὸ, ι Ἐκάθισας ἐπὶ θρόνου ὁ κρίνων δικαιοσύνην ο
καὶ, ι '0 Θεδς κάθηται ἐπὶ θρόνου ἁγίου αὐτοῦ ·
καὶ, ι '0 θρόνος σου, ό Θεὸς, είς τὸν αἰῶνα το
⁷ αἰῶνος· ι καὶ, ι '0 καθήμενος ἐπὶ τῶν χερουϐίμ
Είη δ’ ἂν ταῦτα ἀπὸ ἀξιωμάτων.
κδ’. Τὴν δημιουργικὴν αὐτοῦ ἐνέργειαν, ποτὲ μὲν
διὰ προστάγματος, ὡς ἐπὶ τῶν λοιπῶν· ποτε δ
δι’ αὑτουργίας, ὥσπερ ἐφ’ ἡμῶν παρίστησι καὶ ζω
γραφεῖν τὴν Ἰερουσαλὴμ, καὶ φράττειν τὴν ὁδὸν
(5) Verba in mss. transposita, τὴν κατὰ τῆς in Adamum hostiliter impetum fecit : sed ex
τῶν ἐχθρῶν. 7 ’ A γ’ , ’
fl) 'Pro κάθισιν legitur inrmss. καθίστησιν.
Mira utriusque codicis depravatio, ex sensus
licis depravatio, ex sensus Δὰν ὄφις ἐφ’ ὀδοῦ.
verisimilitudine orta : nam serpens iile antiquus Α
παρ’ ἡμῖν ἀξιοπιστότερα τῶν λόγων τὰ πράγματα,
ὡς τὺ, ι Κατασὰς οὖν coepu- εἰ κατὰ τὴν κραυγὴν
αὐτῶν τὴν ἐρχομένην πρός με συντελοῦνταις εἰ δὲ
μὴ, ἵνα γνῶ ’ ι καὶ τὸ, ι Νῦν ἔγνων δτι φοσῇ σὺ τὸν
Θεόν. ι 21 ; xm, 12.)
ιε’. Τὸ ἄφυκτον τοῦ Θεοῦ δίκης, ἔρευναν καλεῖο
ὡς τὸ, ι Καὶ ἔσται ἑν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, ὲξερευνήσιι
τὴν Ἰερουσαλὴμ μετὰ λύχνου.» Εῐη δ’ ἂν ταῦτα ἀπε
παθῶν ψυχικῶν.
ις’. Τὴν τῆς κατὰ τῶν ἐχθρῶν (5) αὐτοῦ ἀμύνης
ὑπέρθεσιν, τήν τε πρὸς τοὺς οἰκείους ἐπίκουρον βρα
δυτῆτα, νυάταγμὸν καὶ ὕπνον καὶ
ἀποκαλεϊο ὡς τὸ, ι Ἐξεγέρθητι, ῐνα τί ὑπνοτς, liti
pte; ο καὶ, ι Οὐ μὴ νυστάξῃ οὐδὲ ὑπνώσῃ ό φυ-
λάσσων τὸν Ἰσραήλ. ι Είη δ’ ἂν ταῦτα ἀπὸ παθῶε
σωματικῶν. ’
· 25; cxx, 4.) ’
ιζ’. Τὴν καταθύμιον τῷ Θεῷ πολιτείαν ἡμῶν ἀγά-
πην αὐτοῦ μάλα γε εἰκότως ὀνομάζει.
ιη’. Μῖσος δὲ, τὸ τὴν ἐναντίαν τῆς αὐτοῦ βαδίζειν
βουλήσεως. ’
’ cedere.
ιθ’. Καὶ ζῆλον, τὸ τοὺς οἰκείους τιμωρεῖν ο ὡς τὸ,
ι Ἐζὴλωσε Κύριος τὴν γῆν αὐτοῦ. ο Είη δ’ ἂν ταῦτι
ἀπὸ διαθέσεων.
(1οεί ιι, 18.)
δι’. Τὴν τῆς Ἰερουσαλὴμ καὶ τὴν τῆς Σαμαρείας
πρὸς τὸν Θεὸν οἰκείωσιν, μνηστείαν τοῦ Θεοῦ καλεῖ
διὰ τὺ θηλυκῶς κατὰ μετωνυμίαν ἀπὸ τῶν πόλεω
τοὺς οἰκήτορας ὀνομάζειν, ἐκ μεταφορᾶς τῶν γυ
ναικῶν ’ ὡς τὸ, ι Μνηστεύσομαί σε ὶμαυτῷ εἰς τὸ
αἰῶνα. ι
κα’. Ὠσπερ καὶ τὴν πρὸς τὰ εἴδωλα οἰκείωσιν
μοιχείαν ἀποκαλεῖ-ο δι’ 1)ιῖ καὶ βιϐλίον ἀποστσῖσίο
εἰς τὰς χεῖρας λαμϐάνει Ἰερουσαλήμ.
ιδάνει -Ίερουσαλή μ. pit Jerusalem.
κβ’. Οὐδὲν ἦττον καὶ τῇ τοῦ Πατρδς προσηγορία
τὸ πρὸς αὐτοὺς τοῦ Θεοῦ κῦδος ἐμφαίνει, κᾶι τ
τοῦ Πρωτοτόκου. Είη δ’ ἂν ταῦτα ἀπὸ κοινῶν δο
ξῶν. ’
κγ’. To κράτος καὶ τὴν δίκην τοῦ Θεοῦ κάθισιν (1)
αὑτοῦ καὶ θρόνον ὀνομάζει, ἀπὸ τοῦ παρ’ ἡμῖν τοὺ
τὴν τοῦ κρίνειν τε καὶ κολάζειν ἔχοντας ἐξουσίαν
ἐπὶ θρόνων καθημένους ποιεῖσθαι τὴν ἐξέτασιν ο ὠ
τὸ, ι Ἐκάθισας ἐπὶ θρόνου ὁ κρίνων δικαιοσύνην ο
καὶ, ι '0 Θεδς κάθηται ἐπὶ θρόνου ἁγίου αὐτοῦ ·
καὶ, ι '0 θρόνος σου, ό Θεὸς, είς τὸν αἰῶνα το
⁷ αἰῶνος· ι καὶ, ι '0 καθήμενος ἐπὶ τῶν χερουϐίμ
Είη δ’ ἂν ταῦτα ἀπὸ ἀξιωμάτων.
κδ’. Τὴν δημιουργικὴν αὐτοῦ ἐνέργειαν, ποτὲ μὲν
διὰ προστάγματος, ὡς ἐπὶ τῶν λοιπῶν· ποτε δ
δι’ αὑτουργίας, ὥσπερ ἐφ’ ἡμῶν παρίστησι καὶ ζω
γραφεῖν τὴν Ἰερουσαλὴμ, καὶ φράττειν τὴν ὁδὸν
(5) Verba in mss. transposita, τὴν κατὰ τῆς in Adamum hostiliter impetum fecit : sed ex
τῶν ἐχθρῶν. 7 ’ A γ’ , ’
fl) 'Pro κάθισιν legitur inrmss. καθίστησιν.
Mira utriusque codicis depravatio, ex sensus
licis depravatio, ex sensus Δὰν ὄφις ἐφ’ ὀδοῦ.
verisimilitudine orta : nam serpens iile antiquus Α