PL 103, col. 288
Contra hos evangelista Christum jam natum ſuisse ostendit, et hoc non sine idoneis testi- bus astruit, 8ed omni prophetatione indubitabiliter approbat, ut omne os reprobum obstruatur.
Et cum nonnulli hxretici Christum in mundum venisse, non lamen veram carnem habuisse, sed zethereum cor- pus suum de ccolestibus traxisse dogmatizabant , non minus hos quam illos idem vitulus spiritualibus cornibus convincit, dum Christum secundum car- nem et conceptum et ex Maria virgine natum ſuisse as$erit.
Ob hoc itaque cornutus evangelista labora- Vit, ne alii laborent. Bos $pirituali stylo exarante la- boravit, ne Greci fideles a veritate discederent, Christumque, qui est veritas, relinquerent, et in B erroris flexibus laborarent.
n Alia quoque pars caus:z ostenditur cum subditur : « dehinc ut in principio Evangglii, » et reliqua usque : « inchoata. » Non solum, inquit, propter Grecos ſide- les Lucas in opere evangelico laboravit, sed et alia causa ejusdem operis exstitit, hoc est, quod ipse Lucas a beato Theophilo postulatus erat, quatenus
Christi Evangelium couscriberet, quod et Lucas in proemio sui Evangelii indicat, id est Evangelium $e Theophilo poscenle edidisse, et quod in Spiritu san- cto ad hoc ministerium electus fuerat, contEstans in se completa esse Evangelia, quz ab aliis pseude- evangelistis erant non perſecta, sed prave inchoata.
Sed in prineipio sui Evangelii non Christi genealo- glam - proposuit, quomodo Matthezus in $uo fecit Evangelio, sed potius Joannis lanquam Precursoris Domini nalivitate, quam in aliis deseriptam csse non ' viderat, praesumpta, sic tandem apto temporis ordine conservato, Christi nativitatem aut genealogiam ple- niter enarravit.
Unde sequitur: « cui ideo post ba- plismum Filii Dei, » et reliqua usque: « permissa est. » Non caret ratione quod post Chrisli baptisgmum Lucas ejusdem Salvatoris genealogiam edisserit.
Hzc namque ſacultas repetendz nativitaltis humane, evan- geliste a Domino concessa est, et quamvis a fine sepluagesimz et seplimz generationis in Christo im- plete, ipsa series genealogiz per filjos in palres ascendendo recurrit, non proprio tamen principio caret.
Etenim a-principio, id est Christo, qui es to- tius creationis principium , ,retrograda genealogia incipit, ut quomodo ad patrem principium recurrit, SiC a Christo principio exordium ipsa generationum Series Sumat.
Sequitur : « ut requirentibus demonstraret, » et reliqua usque : « indisparabilis Dei. » Studiosis et prudentibus evangelista intimare curavit in quo ar- cano mySterio non per Salomonem, quomodo Mat- thezus, sed per Nathan filium David, introitum recur- rentis in Deum generationis apprehenderat.
Sed quo- modo ipsa genealogia in Deum recurrit, protinus declaratur cum $subditur : « adiniss0; » hoc est, cum 'aUmissione seu recep!;one in ipsam genealogiam in- dispertibilis Dei, id est summi Patris, qui est a Filio | inseparabilis.
Et cum nonnulli hxretici Christum in mundum venisse, non lamen veram carnem habuisse, sed zethereum cor- pus suum de ccolestibus traxisse dogmatizabant , non minus hos quam illos idem vitulus spiritualibus cornibus convincit, dum Christum secundum car- nem et conceptum et ex Maria virgine natum ſuisse as$erit.
Ob hoc itaque cornutus evangelista labora- Vit, ne alii laborent. Bos $pirituali stylo exarante la- boravit, ne Greci fideles a veritate discederent, Christumque, qui est veritas, relinquerent, et in B erroris flexibus laborarent.
n Alia quoque pars caus:z ostenditur cum subditur : « dehinc ut in principio Evangglii, » et reliqua usque : « inchoata. » Non solum, inquit, propter Grecos ſide- les Lucas in opere evangelico laboravit, sed et alia causa ejusdem operis exstitit, hoc est, quod ipse Lucas a beato Theophilo postulatus erat, quatenus
Christi Evangelium couscriberet, quod et Lucas in proemio sui Evangelii indicat, id est Evangelium $e Theophilo poscenle edidisse, et quod in Spiritu san- cto ad hoc ministerium electus fuerat, contEstans in se completa esse Evangelia, quz ab aliis pseude- evangelistis erant non perſecta, sed prave inchoata.
Sed in prineipio sui Evangelii non Christi genealo- glam - proposuit, quomodo Matthezus in $uo fecit Evangelio, sed potius Joannis lanquam Precursoris Domini nalivitate, quam in aliis deseriptam csse non ' viderat, praesumpta, sic tandem apto temporis ordine conservato, Christi nativitatem aut genealogiam ple- niter enarravit.
Unde sequitur: « cui ideo post ba- plismum Filii Dei, » et reliqua usque: « permissa est. » Non caret ratione quod post Chrisli baptisgmum Lucas ejusdem Salvatoris genealogiam edisserit.
Hzc namque ſacultas repetendz nativitaltis humane, evan- geliste a Domino concessa est, et quamvis a fine sepluagesimz et seplimz generationis in Christo im- plete, ipsa series genealogiz per filjos in palres ascendendo recurrit, non proprio tamen principio caret.
Etenim a-principio, id est Christo, qui es to- tius creationis principium , ,retrograda genealogia incipit, ut quomodo ad patrem principium recurrit, SiC a Christo principio exordium ipsa generationum Series Sumat.
Sequitur : « ut requirentibus demonstraret, » et reliqua usque : « indisparabilis Dei. » Studiosis et prudentibus evangelista intimare curavit in quo ar- cano mySterio non per Salomonem, quomodo Mat- thezus, sed per Nathan filium David, introitum recur- rentis in Deum generationis apprehenderat.
Sed quo- modo ipsa genealogia in Deum recurrit, protinus declaratur cum $subditur : « adiniss0; » hoc est, cum 'aUmissione seu recep!;one in ipsam genealogiam in- dispertibilis Dei, id est summi Patris, qui est a Filio | inseparabilis.