PL 132, col. 768
Sermones (Abbo Sangermanensis), J. P. Migne
per vestra vitiosa mendacia, et per vestra
ingeniosissima juramenta. Vere illos tales homines
qui hoc faciunt maledicit omnis Ecclesia, orans
cum Propheta: « Disperdat Dominus universa labia
dolosa [(Psal. XI, 4)] . » Et: « Qui loquuntur pacem
cum proximo suo, mala autem in cordibus eorum. Da
illis, Deus, secundum ipsorum opera [(Psal. XXVII, 3)] . »
De ventris ingluvie admonet vos Dominus temperare
dicens: « Attendite ne graventur corda vestra
in crapula et ebrietate [(Luc. XXI, 34)] . » Crapula
et ebrietas est nimium manducare et nimium bibere.
Satis scitis vos quia propter ingluviem ventris
cruciatur dives in inferno. Illi homines qui semper manducant
et bibunt usque ad saturitatem, et usque ad
ebrietatem, illi de suo ventre faciunt suum Deum.
Unde ait Apostolus: « Quorum Deus venter est,
et gloria eorum in confusione [(Phil. III, 19)] : »
hoc est in verecundia ipsorum erit qui terrena
sapiunt. Et iterum dicit Apostolus: « Esca, » hoc
est cibus, « ventri est Deus, et venter escis [(I Cor.
VI, 13)] , » hoc est cibis. Deus autem hunc ventrem,
et haec, id est, escas, destruet in fine
mundi. Hoc etiam nos commonet ut fugiamus fetores
luxuriae, et omne genus fornicationis. Unde
dicit Apostolus: « Neque fornicatores, neque adulteri
regnum Dei possidebunt [(I Cor. VI, 9)] . » Et
beatus Hieronymus ait: « Qui autem luxuriatur, vivens
mortuus est. » Praeterea grandis bonitas est,
ut dimittamus avaritiam, de qua dicit Apostolus:
« Avaritia est idolorum servitus [(Ephes. V, 5)] : »
hoc est, ille homo qui avarus est, ille adorat
idola, et servit diabolis. Et iterum ait Apostolus:
Illi homines, « qui volunt esse divites, cadunt in
tentationem et in laqueum diaboli [(I Tim. VI, 9)] : »
hoc est in catenam diaboli, et cadunt « in desideria
multa et nociva, quae mergunt homines in perditionem. [(Ibid.)]
» Unde ait Jacobus apostolus ad
ipsos divites: « Vestrae divitiae putrefactae sunt;
vestimenta vestra tineae comedunt; aurum et argentum
vestrum aeruginavit; et aerugo eorum erit
vobis in testimonium; et ipsa aerugo devorabit vestras
carnes sicut ignis [(Jac. V, 2)] . » Omnis homo
qui divitias habet, et vestimenta satis habet, et
aurum vel argentum possidet, et videt ante se
pauperes mori de fame, aut de frigore, homicida
est. De discordia vero admonere vos debemus ut
non sit unquam in vobis discordia, quia non est
sub coelo ulla pestilentia, quae sic devastet regna,
et civitates et villas, et ipsos homines, quomodo
discordia facit, teste Salvatore in Evangelio:
« Omne regnum in se ipsum divisum, « id est discordans,
« desolabitur [(Luc. XI, 17)] : » hoc est in
desertum veniet.
De istis omnibus peccatis supradictis debetis Deum
deprecari ut donet vos facere talem poenitentiam
et talem emendationem, quae Deo placeat et vobis
proficiat ad vitam aeternam, ipso adjuvante qui nunc
vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen.
SERMO III. In porta ecclesiae ad poenitentes nondum adeptos reconciliationem.
ingeniosissima juramenta. Vere illos tales homines
qui hoc faciunt maledicit omnis Ecclesia, orans
cum Propheta: « Disperdat Dominus universa labia
dolosa [(Psal. XI, 4)] . » Et: « Qui loquuntur pacem
cum proximo suo, mala autem in cordibus eorum. Da
illis, Deus, secundum ipsorum opera [(Psal. XXVII, 3)] . »
De ventris ingluvie admonet vos Dominus temperare
dicens: « Attendite ne graventur corda vestra
in crapula et ebrietate [(Luc. XXI, 34)] . » Crapula
et ebrietas est nimium manducare et nimium bibere.
Satis scitis vos quia propter ingluviem ventris
cruciatur dives in inferno. Illi homines qui semper manducant
et bibunt usque ad saturitatem, et usque ad
ebrietatem, illi de suo ventre faciunt suum Deum.
Unde ait Apostolus: « Quorum Deus venter est,
et gloria eorum in confusione [(Phil. III, 19)] : »
hoc est in verecundia ipsorum erit qui terrena
sapiunt. Et iterum dicit Apostolus: « Esca, » hoc
est cibus, « ventri est Deus, et venter escis [(I Cor.
VI, 13)] , » hoc est cibis. Deus autem hunc ventrem,
et haec, id est, escas, destruet in fine
mundi. Hoc etiam nos commonet ut fugiamus fetores
luxuriae, et omne genus fornicationis. Unde
dicit Apostolus: « Neque fornicatores, neque adulteri
regnum Dei possidebunt [(I Cor. VI, 9)] . » Et
beatus Hieronymus ait: « Qui autem luxuriatur, vivens
mortuus est. » Praeterea grandis bonitas est,
ut dimittamus avaritiam, de qua dicit Apostolus:
« Avaritia est idolorum servitus [(Ephes. V, 5)] : »
hoc est, ille homo qui avarus est, ille adorat
idola, et servit diabolis. Et iterum ait Apostolus:
Illi homines, « qui volunt esse divites, cadunt in
tentationem et in laqueum diaboli [(I Tim. VI, 9)] : »
hoc est in catenam diaboli, et cadunt « in desideria
multa et nociva, quae mergunt homines in perditionem. [(Ibid.)]
» Unde ait Jacobus apostolus ad
ipsos divites: « Vestrae divitiae putrefactae sunt;
vestimenta vestra tineae comedunt; aurum et argentum
vestrum aeruginavit; et aerugo eorum erit
vobis in testimonium; et ipsa aerugo devorabit vestras
carnes sicut ignis [(Jac. V, 2)] . » Omnis homo
qui divitias habet, et vestimenta satis habet, et
aurum vel argentum possidet, et videt ante se
pauperes mori de fame, aut de frigore, homicida
est. De discordia vero admonere vos debemus ut
non sit unquam in vobis discordia, quia non est
sub coelo ulla pestilentia, quae sic devastet regna,
et civitates et villas, et ipsos homines, quomodo
discordia facit, teste Salvatore in Evangelio:
« Omne regnum in se ipsum divisum, « id est discordans,
« desolabitur [(Luc. XI, 17)] : » hoc est in
desertum veniet.
De istis omnibus peccatis supradictis debetis Deum
deprecari ut donet vos facere talem poenitentiam
et talem emendationem, quae Deo placeat et vobis
proficiat ad vitam aeternam, ipso adjuvante qui nunc
vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen.
SERMO III. In porta ecclesiae ad poenitentes nondum adeptos reconciliationem.